Мәдени антрополог, профессор, доктор Грета Ухлинг: Қырым татарларының бірегейлігі қарсылықтың тамаша үлгісін көрсететінін тарих көрсетеді - QHA - Қырым жаңалықтары агенттігі

«Украинаны деколонизациялау: Қырымның байырғы халқы және бостандыққа апаратын жолдар» кітабының авторы, мәдени антрополог және АҚШ-тағы Мичиган университетінің оқытушысы (АҚШ). Доктор Грета Ухлинг Қырым ақпарат агенттігіне (QHA) кітабының дайындалу барысы, Қырымды тастап кетуге мәжбүр болған қырымдықтардың және Ресей басқыншылығының олардың өміріне әсері, 1944 жылғы Қырым татарларының қуғын-сүргінінен кейінгі Қырым татарларының мәдениеті мен ұлттық болмысының қазіргі жағдайы, Қырым татарларының қуғын-сүргінінен кейінгі қазіргі мәдениеті және геноцид және геноцидтен кейінгі қазіргі жағдай туралы баға берді. 2022 жылы Ресейдің Украинаны жаппай басып алу әрекеті басталады АВТОР КІТАБЫ ҮШІН 1997 ЖЫЛЫ Қырымға қоныстанды Алғаш рет Қырымға 1995 жылы барғанын білдірген Уэллинг 1997 жылы Қырымға зерттеу жұмыстарын жүргізу үшін оралғанын білдірді. Қырымға сапарын жалғастырып, қырымдықтармен қарым-қатынасын ұзақ мерзімді перспективада жалғастырып отырғанын атап өткен автор Қырыммен және қырымдықтармен байланысын нығайта түсетін жаңа жобаларды да қолға алғанын атап өтті 2025 жылы жарық көрген кітабының дайындық кезеңі Ресейдің Қырымды басып алуынан кейін басталғанын айтқан Уэллинг туған жері Қырымды тастап, Украинаның түкпір-түкпіріне қоныстанған және өмірлерін қайта бастаған Қырым татарлары және түбектің басқа тұрғындарымен сөйлесу үшін ұзақ сапарлар жасағанын айтты. Әртүрлі географияларға саяхат жасаудың кітабының құрылыс бөліктерінің бірі екенін айтқан Уэллинг кітабының мазмұны осылайша байытылғанын атап өтті УЕХЛИНГ НЕГІЗГІСІЗ Қырымға қатысты 90-ға жуық сұхбат берді "Антрополог ретінде менің зерттеу әдістемем бақылау мен сұхбатқа негізделген. Мен бұл бақылауды көптеген жолдармен жүргіздім: адамдар үйлерінде дастархан басында отырдым және адамдармен сөйлестім; мен концерттерге, фильмдер мен көрмелерге қатыстым. Еске алу іс-шараларындағы сөздерді тыңдадым. 1944». Осылай сөйлеген Уэллинг шамамен 155 сұхбат бергенін, оның 90-ы арнайы Қырымға арналғанын, ал басқа сұхбаттарының Ресейдің Украинаның шығысындағы басып кіру әрекетінің бет-бейнесі туралы екенін айтты Ресей басып алған Қырымдағы зерттеулерін өзі алған қаржыландыру шарттарына сәйкес жүргізбегенін атап өткен Уэллинг, бұған қарамастан Қырымға бара алатын адамдармен байланыста болғанын және сонымен бірге Қырымда тұратындармен онлайн байланыста болғанын мәлімдеді. Ухлинг сонымен бірге 2023 жылы АҚШ-та Ресейдің Украинаға жаппай басып кіру әрекетінен кейін басқыншы Ресей армиясына шақырылмау үшін 2022 жылы Қырымнан кеткен отбасымен бірге болғанын айтты РЕСЕЙ ОККУПАЦИЯСЫНЫҢ ҚЫРЫМДАҒЫ КҮНДЕЛІКТІ ӨМІРДЕГІ ОЙЛАНЫСЫ Осы отбасымен кездесудің Ресей жаулап алған аймақтардағы күнделікті өмірдің жылдар бойы қалай қалыптасқаны туралы ақпарат беретінін айтқан Уэллинг зерттеу барысында жинаған деректерін кітап етіп жинақтау процесі туралы келесі мәлімдемелер жасады: Деректерді сапалы талдау бағдарламалық құралының көмегімен деректерді кодтап, тақырыптық талдау жасадым. Менің көзқарасым итеративті және индуктивті болды; Антропологтар жиі «шығатын» кодтау ретінде сипаттайтын бұл әдіс қатаң және алдын ала анықталған шеңберді таңудан гөрі, деректердің өзінен тікелей үлгілердің пайда болуына мүмкіндік берді. Уақыт өте келе қанықтыру нүктесіне қол жеткізілді, өйткені сұхбат барысында қайталанатын тақырыптар мен құрылымдар айқын болды; Бұл деректердің кеңірек баяндауға кірісе бастағанын көрсетті Автор өз кітабының жазылу кезеңі Украина-Ресей соғысының үнемі өзгеріп отыратын саяси және әскери контекстімен қалыптасқанын атап өтіп, оның кітабы Украинаның соғыста жақын арада жеңіске жетуіне үміт артқан кезде баспасөзде пайда болғанын, бірақ Ресейдің жан-жақты басып кіру әрекеті кезінде болған күтпеген оқиғалардың кітапта жасырылғанын айтты НАРИМАН ЖЕЛАЛ КҮРЕСІ АВТОРДЫ ШАБАНДАТҚАН Ресей басқыншылығы мен қысымы салдарынан Қырымды тастап кетуге мәжбүр болғандардың хикаяларын және орыс басқыншылығының олардың өмірлерімен қарым-қатынастарына ықпалын зерттеген автор, өзін ең қатты таң қалдырған оқиғаның бұрынғы Қырым татар саяси тұтқыны Нариман Джелалдың оқиғасы болғанын және қазір Украинаның Анкарадағы елшісі Джелалдың хикаясын талқылағанын айтты. алғанын айтты Селалдың хикаясының қысым астында көрсетілген ерліктің үлгісі екенін айтқан Уэхлинг 2014 жылы Қырым Ресей басып алғаннан кейін Қырым Татар Ұлттық Мәжілісінің (КТММ) қызметіне тыйым салынғанын еске салып, сол кезде КТММ төрағасының орынбасары болған Селалдың барлық қауіп-қатерге қарамастан өз міндетін қорғағанын баса айтты ЦЕЛАЛ Қырымды «XXI ҒАСЫРДЫҢ КОНЦЛАГЕРІ» ДЕП СИПАТТАДЫ Уэхлинг 2021 жылы Қырым платформасының саммитіне қатысу үшін Киевке барған Селалдың бірнеше күннен кейін үйіне жасалған шабуылдан кейін Ресей Федералдық қауіпсіздік қызметі (ФСБ) тарапынан ұсталғанын және 2022 жылдың қыркүйегінде 17 жылға бас бостандығынан айырылғанын атап өтті. Өзінің хаттарының бірінде ол Қырымды «21-ші ғасырдың концлагері» деп атауға тырысып, орыс оккупациясын жұмсартуға бағытталған жанама мәлімдемелер жасады, бірақ бұл концлагерьде көзге көрінетін қоршаулар жоқ, бірақ қысым күнделікті өмірге тереңірек еніп кетті. Өз бағасын бере отырып, Уэллинг Селалдың «ішкі еркіндік» ұғымына назар аударуының өзі үшін маңыздылығын білдірді «СЕЛАЛ ӘҢГІМЕСІ, ЕҢ ҚИЫН ЖАҒДАЙДА ЕРІҢІЗДІ ҚОРҒАУ ӘҢГІМЕСІ» Селалдың адамның қиын жағдайларға қарамастан өз еркін қорғай алатынын еске салып, өзгеріске деген сенімін берік ұстануға шақырғанын атап көрсеткен Уэллинг: «Украинадағы қоныс аударған адамдармен сөйлескенімде олардың да осындай көзқараста екенін көрдім. Мен бұл жағдайды өз кітабымда қиыншылықта жасырылған қиыншылықтың алхимиясы ретінде айттым. Жағдайы қиын еді. Ол босатылып, Украинаның Анкарадағы елшісі болды. Өмірдің бұл бұралуы табанды болудың қаншалықты маңызды екенін көрсетеді ». деді ол Алайда 1944 жылғы Қырым татарларының қуғын-сүргіні мен геноцидінен және Ресейдің Украинаны жаппай басып алу әрекетінен кейін Уэллинг Қырым татарлары мен украин мәдениеті мен ұлттық болмысының қысымдар мен қауіп-қатерлерге қарсы күшейгенін және оның кітабында екі халықтың ортақ дәстүрлерін ашу туралы да сөз болғанын айтты. Бұл ортақ дәстүрлердің өмірдің маңызды кезеңдеріндегі кесте тігу, тоқыма тоқу, музыка және салт-дәстүрлерді қамтитынын айтқан Уэллинг бүгінгі таңда ұлттық болмысты сақтау үшін поэзия, әдебиет, музыка және тіл үйренудің маңыздылығына назар аударды УКРАИНАДАҒЫ ҰРПАҚ ТЫНЫШТЫҚ НЕ ЕКЕНІН БІЛБЕЙ ӨСІП ЖАТЫР «Украина бұрын ұлттық бірегейлік пен тілге қатысты елеулі аймақтық айырмашылықтарымен танымал болғанымен, 2022 жылдан кейін айырмашылықтарға қарамастан, ол ұлттық бірегейлікке ие болды. Бірлік айырмашылықтарды жақсы көреді, ол оларды жоймайды. Украиндық та, Қырым татарлары да тек қана сақталып қана қоймай, жоғары санамен, саяси жұмылдырумен және болашақты ойлаумен қайта қалыптасады. Бұл адамдардың соғыстан қатты күйзелмегенін білдірмейді: Украина-Ресей соғысы ауыр соғыс болды.» «Оның әлеуметтік, экономикалық және психологиялық зардаптары болды. Сондай-ақ, ұрпақ өз елінде тыныштықты көрмей өсіп келе жатқанын атап өткен жөн." Уэллинг Украина-Ресей соғысы туралы "Күнделікті соғыс" атты бірінші кітабында балалардың әліпбиді үйренгенге дейін аман қалу үшін әскери оқ-дәрілерді дыбыстардан ажыратуды үйренгенін жазған Дегенмен, автор: «Әр адам отбасына, жақындарына немесе бұрын өзі елестеткен болашағына болсын, бір жағынан шығынға ұшырады. Бұл тәжірибелер украиндықтардың Ресей мен ресейліктерге деген көзқарасын ұзақ жылдар бойы қалыптастырады», - деді ол ҚЫРЫМ ТАТАРЛАРЫНЫҢ ӘЛЕУМЕТТІК ЖАДЫНДА ОЛАРДЫҢ ТҰЛҒАСЫН ҚОРҒАДЫ «Тарих бізге қырым татарларының бірегейлігін жоюға бағытталған шарттарға қарамастан, қарсылықтың тамаша үлгісін көрсететінін көрсетеді». Уэллинг өз бағасын бере отырып, бұл тақырыптағы «Есте сақтаудан тыс: Қырым татарларының депортациясы мен оралуы» атты бірінші кітабында қуғын-сүргіннен кейін халықтың болмысын сақтаудағы әлеуметтік жадының рөлін сипаттайтынын айтты Қырым татарларының бар болуының Кеңес Одағының жер аударылуымен бірге қабылданбағанын білдірген Уэллинг «Қырым татарлар; Оларды ассимиляциялауға тырысты, әртүрлі географияларда бір-бірінен бөлініп, халық ретінде тіршілігін өшіру үшін жүйелі қысымға ұшырады. Соған қарамастан олар қарсылық көрсетіп, айдауда жүргенде қайтадан бірігіп, туған жерін еске алып, мәдени жұмыстарын жалғастырды. «Кеңес Одағының соңғы күндерінде олар отанына оралу үшін бейбіт қозғалысты бастады және бұл қозғалыс кеңірек оппозициялық қозғалыстарды қалыптастырды». деді ол «ҚЫРЫМ ТАТАРЛАРЫНЫҢ ТҰРҒЫНДАРЫ ТІПТІ ҚИЫН ЖАҒДАЙЛАРДА САҚТАДЫ» Басқа жағынан бүгінде диаспорада Қырымдағыдан да көп Қырым татарларының өмір сүретінін және бұл жағдайдың мәдени трансфер үшін көптеген ұлттардан тұратын орталар тудыратынын атап көрсеткен Ухлинг, Қырым татарларының белгілі бір географияға тәуелді болудан гөрі мекемелер, білім беру, медиа және диаспорадағы белсенділік арқылы көбірек тәжірибеден өткенін айтты Уэхлинг сонымен қатар Украинаның «Байырғы халықтар туралы» заңмен Қырым татарларын жергілікті халық ретінде ресми түрде мойындағанына назар аударып, Қырым татарларының тілін, мәдениетін және саяси аренадағы өкілдігін институттық түрде қолдаудың және Қырым татарларының Украинаның болашағында үлкен сөзге ие болуын қамтамасыз етудің маңыздылығына тоқталды Ақырында, Ухлинг келесі мәлімдемелер жасады: Қырым ресейлік оккупацияда қалатын болса, түбекте қысымшылық жағдайлар жалғаса береді. Дегенмен, тарихқа көз жүгіртсек, мәдениетті езгі арқылы жоюға болмайтыны анық. Қырым татарларының бірегейлігі өте қиын жағдайларда да аман қалды. Өткен мен бүгінгінің айырмашылығы - бүгінгі таңда бұл сәйкестік тек жад арқылы ғана емес, сонымен қатар кеңірек тану, институционалдық қолдау және жаһандық байланысты диаспора арқылы сақталады