Ерте республика кезеңіндегі шейхтерді еске алудан кім қорқады? | T24
Ертедегі республикалық Килисте нақшбанди шейх Мехмет Вакыф Тазебай (1876–1965) қаладағы ең құрметті тұлғалардың бірі болды. 1925 жылы қарашада әйгілі қалпақ заңынан кейін ол Килисте сомбреро киген алғашқы адам болды. Оның үстіне ол айналасындағыларды бас киімді қабылдауға шақырды. Ложалар мен зауиял

Ертедегі республикалық Килисте нақшбанди шейх Мехмет Вакыф Тазебай (1876–1965) қаладағы ең құрметті тұлғалардың бірі болды. 1925 жылы қарашада әйгілі қалпақ заңынан кейін ол Килисте сомбреро киген алғашқы адам болды. Оның үстіне ол айналасындағыларды бас киімді қабылдауға шақырды. Ложалар мен зауиялар жабылғаннан кейін де ол отбасымен бірге қаладағы ықпалы мен беделін сақтап қалды Газиантепте, Килиске жақын жерде соңғы мевлеви шейхы Мұстафа Эфенди (1929 ж. өл.) ЖЭО-ның уәлаят төрағасы қызметін атқарып, балаларын жас республиканың жақтаушысы етіп өсірді. Ол оларды жақсы мектептерге - Измир Америка колледжіне, Стамбул Роберт колледжіне және Стамбул Вефа орта мектебіне жіберді. Бүгінгі Газиантепспор стадионы атымен аталған оның ұлы Камил Янка (1914-1969) 1936 жылғы Берлин Олимпиадасында Түркия ұлттық баскетбол құрамасында ойнады. Кейін Газиантеп қаласының әкімі қызметін атқарып, ағасы Әли Кемал сияқты парламентке депутат болды. Тазебай мен Ожак мысалдары да ерекше емес, республикадан кейінгі режимді қолдап, біріктірген шейхтер де аз емес. Әрине, бұл мысалдар өз мәртебесін жоғалтқандықтан қаржылық қиындыққа душар болған басқалар жоқ дегенді білдірмейді. Толық суретті түсіну үшін екеуін де көру керек Қалай десек те, ерте республикадағы реформаларды қолдап, әлеуметтік жағдайын сақтап қалған шейхтер тарихтану ғылымында көп көңіл бөле қойған жоқ. Керісінше, сол кезеңдегі әңгімелерде олар көбінесе реформалардың жаулары, көтерілістердің жетекшілері, мемлекеттік қуғын-сүргін нысанасы ретінде көрсетіледі Өткен наурыз айының соңында Түркиядағы New Perspectives журналында «Бастапқы Түрік Республикасындағы сопылық жетекшілер: кәсіп, артықшылық және қудалау» атты мақалам жарияланды. Мақалада 1925 жылы ложалар жабылып, шейх атақтары жойылғаннан кейін шейхтердің мүлдем басқа лауазымдарды иеленгені және әртүрлі тәжірибелер болғаны айтылады. Бұл абыздар елдегі саясат пен бюрократиядағы ең жоғары лауазымдарда отырудан бастап түрме, жер аудару және өлім жазасына кесу сияқты ауыр қысымдарға (оның арасында әртүрлі мысалдарды қоса алғанда) дейін көптеген өмірлік оқиғаларды қалдырды Менің зерттеу нәтижелерім шейхтердің режимнің үзілді-кесілді дұшпандары болмағанын көрсетеді, өйткені олар тарих кітаптарында жиі суреттеледі; Керісінше, олардың көпшілігінің 1925-1950 жылдар аралығындағы республикалық реформаларды қолдап, жаңа ұлттық мемлекет құруға үлес қосқанын, көбінесе мемлекеттік мекемелерде қызмет атқарғанын аңғартады. Дегенмен, бұл зерттеу шейхтердің қысым көрсету формалары мен деңгейлерін зерттеп, біздің үлгідегілердің аз ғана пайызы түрмеге, жер аударуға немесе өлім жазасына кесілгенін анықтады. Екінші жағынан, кейбір шейхтардың өздерінің әлеуметтік жағдайын сақтап, оны балаларына жеткізгені де көрсетілген Бұл мақала түрік академиялық және зияткерлік қауымдастықтарында пікірталас тудырды және бұл талқылаулар әлеуметтік медиа платформаларында, әсіресе X-де кең әсер етті. Бірнеше күн ішінде менің зерттеу нәтижелерім мен тұжырымдамалық көзқарасым көптеген подкасттар мен бағандарда сынға алынды. Мұның себебі, қарастырылып отырған шығарма кемалистік дәстүрлі «шейхтерді жаншылған» әңгімеге де, ерте республикада діни жетекшілер үздіксіз қысымға ұшырады деген ревизионистік фантастикаға да қарсы тұрады. Қорытындылай келе, бұл зерттеу дәлелдерге негізделген және осы стереотиптік әңгімелермен сәйкес келмейтін жаңа әңгімені ұсынады. Ерте республикалық кезеңдегі мемлекеттік билікті құдіретті реформатор ретінде де, жәбірлеу құралы ретінде де қарастыруға болмайды; Оның орнына шейхтерді таңдап, оларды әртүрлі ұлттық мекемелерге кіргізіп, жекелеген адамдарды таңдап жазалайтын құрылым ретінде пайда болады Бәлкім, мұндағы ең даулы мәселе шейхтердің ерте республикалық кезеңдегі діни қызметкерлерге қатысты тәжірибесін және осы әдістемеге негізделген деректер қорының өкілдік мүмкіндіктерін түсіндіру үшін сандық әдістемені қолдануым болды. Кейбір мәлімдемелерге қарамастан, бұл дерекқор үшін ешкім «таңдалмаған» немесе алынып тасталмаған. Менің командаммен бірге біз ақпарат таба алатын әрбір шейхтің өмірі туралы деректер жинадық. Осыны жүзеге асыру барысында еліміздің әртүрлі аймақтары мен барлық секталарды көрсетуге мүмкіндік беретін деректер базасының толық болуын қамтамасыз етуге ерекше көңіл бөлінді. Мақаланы тапсырғанымда, дерекқорда бізде қажетті ақпарат болған 121 шейх болды. және бұл дінбасылар туралы: Зерттеу сұрақтарына жауап берілді: Олар қандай жұмыста жұмыс істеді? Олар қысымға ұшырады ма? 1920 жылдардың басында 500-ден астам ложалар болғанын ескерсек, 121 толық үлгі емес. Алайда 1925 жылдан кейін шейхтер туралы жазылған тарихи зерттеулерде әдетте ең көбі он адамнан тұратын үлгі қолданылады. Бір ғана өмірлік оқиғаға негізделген аңызға айналған өмірбаян - бұл саладағы ең көп таралған түрі. Бұл түр кезеңнің әртүрлі тәжірибелерінен таңдаулыларды бөліп көрсетуге әдістемелік тұрғыдан ең қолайлы. Осы тұрғыда зерттеуге 121 шейхтің қосылуы бұл іріктеу көлемі мен айырмашылықтарды ашу мүмкіндігі тұрғысынан бүгінгі таңдағы ең ауқымды зерттеу екенін көрсетеді. Бұл зерттеу қорытынды емес («сипаттаушы» «шығарылатын» емес) сипаттаушы деректерді пайдаланатын зерттеу болып табылады. Үлгі кеңейген сайын анық сурет пайда болатыны сөзсіз. Әлеуметтік зерттеулерде біз тосынсыйлар мен жаңалықтарға ашық болуымыз керек. Осы тұрғыдан алғанда, жаңа зерттеулердің бүгінгі біз көре алмай жүрген бар зерттеулердің кемшіліктерін толықтыруы тарихи зерттеулердің табиғаты Қалай болғанда да, мен нәтижелі талқылауды құптаймын; өйткені бұл жағдай бізді «төңкерістерді» жаңа көзқараспен бағалауға бағыттайды. Мен реакциялардан қызықты нәрселерді білдім және оларға мән беремін Екінші жағынан, бұл сындардың көпшілігі езгі туралы баяндауды сақтауға тырысады және сопылық дәстүрге жанашыр топтардан шыққан және «Дервиш ложалары, зауиялар, қасиетті орындар, кесенелер және кейбір кесенелердің қабырғалары туралы заң» туралы № 677 заңның деструктивті аспектілерін атап өткісі келеді. Бұл жойқын әсерлерге сопылық дәстүрлерді (рәсімдерді/музыканы), үйлерді және материалдық мәдениетті (өнер, киім және т.б.) жою жатады. Мен 677-ші заңның жойқын әсерлері бар екеніне келісемін және мен бұл туралы басқа мақалада айттым. Дегенмен, қазіргі мақалада көшбасшылардың дәстүрлеріне емес, олардың өмірі мен мәртебесіне баса назар аударылады, бұл өте маңызды айырмашылық. № 677 Заңның барлық аспектілері бойынша әсерін бағалау үшін әлі де жан-жақты зерттеулер қажет Өкінішке орай, мақаланың негізгі тұжырымдары мен қосқан үлестерінің бірі кейбір сындарда назардан тыс қалды: сопылық шейхтер және олардың отбасылары 1920, 30 және 40-шы жылдардағы (және одан әрі) Түркия Республикасының құрылысында маңызды рөл атқарды. Қуғын-сүргінге немесе бақылауға ұшыраған шейхтер болғанымен, олардың көпшілігі мұғалім, саясаткер, академик, кітапханашы, суретші, имам және дипломат қызметтерін атқарды. Менің негізгі дәлелімді қарапайым түрде былайша тұжырымдауға болады: Ертедегі республиканың қайшылықты кезеңін түсіну үшін бұл оқиғаларды жарыққа шығару керек. Әйтпесе, тарихты бейтарап және поляризацияланған түсінуге сотталып қала береміз Тарихтану және мемлекеттік саясат кафедрасының доценті Cookie файлдары – веб-сайттан жіберілген және пайдаланушы шолу кезінде пайдаланушының компьютерінде пайдаланушының веб-шолғышы сақтайтын шағын деректер бөліктері. Сіздің браузеріңіз әрбір хабарламаны cookie деп аталатын шағын файлда сақтайды. Серверден басқа бетті сұраған кезде браузеріңіз cookie файлын серверге қайтарады. Cookie файлдары веб-сайттар ақпаратты есте сақтау немесе пайдаланушының шолу әрекетін жазу үшін сенімді механизм болу үшін жасалған Бұл cookie файлдары веб-сайттың жұмыс істеуі үшін өте маңызды және біздің жүйелерде өшірілмейді. Олар әдетте транзакцияларды өңдеу үшін орнатылады. Бұл процестерге құпиялылық теңшелімдерін орнату, жүйеге кіру немесе пішінді толтыру сияқты қызмет сұраулары кіреді. Браузеріңізді осы cookie файлдарын блоктайтын немесе ескертетін етіп орнатуға болады, бірақ мұны істесеңіз, сайттың кейбір бөліктері жұмыс істемеуі мүмкін Бұл cookie файлдары сайтымыздың жұмысын өлшей және жақсарту үшін сайтқа кіру санын және трафик көздерін санауға мүмкіндік береді. Олар бізге қай беттер ең көп және аз кіретінін және келушілердің сайтты қалай шарлайтынын білуге көмектеседі. Осы cookie файлдары арқылы жиналған барлық ақпарат жинақталған, сондықтан анонимді болып табылады. Бұл cookie файлдарына рұқсат бермесеңіз, біздің сайтқа кіргеніңізді білмейміз Бұл cookie файлдары бізге бейнелер мен тікелей чат сияқты кеңейтілген функционалдылық пен жекелендіруді ұсынуға мүмкіндік береді. Оларды біз немесе қызметтерін беттерімізде пайдаланатын үшінші тарап провайдерлері өңдейді. реттелетін. Бұл cookie файлдарына рұқсат бермесеңіз, осы функциялардың барлығы немесе кейбіреулері дұрыс жұмыс істемеуі мүмкін Бұл cookie файлдарын біздің сайтта жарнамалық серіктестер орнатады. Оларды сәйкес компаниялар сіздің қызығушылықтарыңыздың профилін жасау және басқа сайттарда сәйкес жарнаманы көрсету үшін пайдалануы мүмкін. Олар браузер мен құрылғыны бірегей анықтау арқылы жұмыс істейді. Бұл cookie файлдарына рұқсат бермесеңіз, біз сізге әртүрлі сайттарда жекелендірілген жарнама тәжірибесін ұсына алмаймыз Ескерту: Жарнамалар cookie саясатына қарамастан көрсетіледі Бұл cookie файлдары мазмұнды достарыңызбен және желімен бөлісуіңізге мүмкіндік беру үшін біздің сайтта ендірілген әртүрлі әлеуметтік медиа қызметтері арқылы орнатылады. Сондай-ақ олар сіз басқа сайттарды пайдаланған кезде және қызығушылық профиліңізді жасаған кезде браузеріңізді бақылай алады. Бұл сіз кіретін басқа сайттарда көретін мазмұн мен хабарларға әсер етуі мүмкін. Бұл cookie файлдарына рұқсат бермесеңіз, сіз осы ортақ пайдалану құралдарын пайдалана алмайсыз немесе көре алмайсыз


