Бірінші дүниежүзілік соғыс алдында Ресейдің мұсылмандарды қоныс аударуға мәжбүрлеуі: 1878-1914 жылдардағы ассимиляция, экономикалық қысым және иммиграциялық саясат - Семих Ипек - QHA - Қырым ақпарат агенттігі

XVIII. 19 ғасырдың екінші жартысында Ресейдің қол астына өткен жерлерден басталған көші-қон қозғалыстарының негізгі себептері кезеңнен-кезеңге өзгерсе де, мәні бойынша сол сипатқа ие болды. Осы себепті 2008-2016 жылдар аралығында орын алған көші-қонды алдыңғы кезеңдердегі көші-қон себептерінен тәуелсіз қарастыру мүмкін емес. Османлы-орыс соғысы жалпы Ресейдің үстемдік аймағын кеңейтіп, бар езгі механизмдерін күшейткен бетбұрыс болды. Осы соғыстан кейін бірден көші-қон толқыны көбейе берді Ресей жаулап алған жерлерінен Анадолыға көшудің басты себебі – мемлекеттің экспансионисттік мақсаттарына сай жүйелі түрде жүргізген езгі саясаты. Бұл саясат 1878 жылға дейін болғандай кейінгі жылдары да саяси, экономикалық және мәдени салаларда толық қарқынмен жалғасты. Ресей, басып алынған жерлердегі түрік және мұсылман қауымдары; Ол оларды орыстандыру, жерді тәркілеу, кедейлену, жер аудару, қырғынға ұшырату және христиандандыру сияқты түрлі қысым құралдары арқылы қоныс аударуға мәжбүр етті АССИМИЛЯЦИЯЛЫҚ ҚЫЗМЕТТЕР Ресей өз елінде тұратын әртүрлі халықтарды панславянизм, патшалық және православиелік қолшатырдың астына біріктіруді мақсат етті. Ол осы мақсатқа жетудің ең тиімді құралдарының бірі ретінде білім беруді пайдаланды. Патша әкімшілігіне берілген есептер осы стратегияның айқын көрсеткіші. Мысалы, Білім министрі Толстовтың II патшаға сапары. Александрға жазған хатында: «Орыс емес ұлттарды оқытып, ағарту, олардың бойына орыс рухын сіңіру мемлекетіміздің ұстанған саясаты тұрғысынан аса маңызды» дегені патшалықтың бұл мәселеге қаншалықты мән бергенін анық аңғартады Ресей бұл орыстандыру саясатын екі негізгі орталыққа шоғырландырды: мектептер мен мешіттер. Этхем Фейзи Гөзайдынның кеңестік энциклопедиядан үзінді келтіргені бойынша: "Патша үкіметі қазіргі мектептерде татарша білім алу мүмкіндігін толығымен жойды. Бұл дін басыларының халыққа ықпалын күшейтті және мектеп жасындағы балаларды оқытуды олардың бастамасына қалдырды. Алайда, бұл діни қызметкерлердің үйреткені тек фанатизм мен орыстың ырымшылдық бағдарламасы болды. орыс емес элементтерді ел шегінде және оларды бір елге біріктіру». «Ол қазанда еріп кетті» Ресейдің білім беру саясатының негізі мұсылман балаларын орыс мектептерінде оқыту арқылы оларды орыстандыру, содан кейін бұл адамдарды жаңа орыстандыру саясатында пайдалану идеясы болды. Сол себепті кейбір отбасылар орыстандыру қаупінен балаларын мектепке жібермей бастады. Іс жүзінде түрік тілінде білім беретін мектептер де негізінен жабылды. Сөйтіп, түркілер мен мұсылмандардың алдында екі жол қалды: не орыс мектебіне түсіп, сіңісіп кету, не надандықпен қалу. Орыс тілі міндетті болған жағдайда да ата-аналар балаларын орыс мектебіне беруден аулақ болды, өйткені бұл мектептерде орыс діни қызметкерлері дін мұғалімдері болды Ресейдің ассимиляция стратегиясында мешіттер де маңызды нысана болды. Мұсылмандар арасында біріктіруші рөліне байланысты исламның символдық орындарымен жүйелі күрес жүргізілді. Нақтырақ айтсақ, 1805 жылы Қырымдағы мешіттер саны 1556 болса, 1914 жылы бұл сан 729-ға азайған Осы жоспарланған балқыту жұмыстарының ішінде Николай Ильминскийдің орны ерекше. Түрік диалектілері мен теологиясы бойынша жұмыс істеген Қазан университетінің профессоры Ильминский әкімшілікке орыстандыру саясатын қалыптастыруда айтарлықтай көмектесті. Оның пікірінше, мемлекет ішіндегі орыс емес элементтерді орыстандырудың ең тиімді жолы орыс тілін және әсіресе православиелік христиан дінін оқыту болды Әрине, бұл әрекеттерге Қырым мен Кавказ халқы да жауапсыз қалмай, орыстандыру қаупіне қарсы тұра бастады. Әсіресе, Қырымдағы қарсылықтың ең үлкен сәулетшісі Ғаспырәлі Исмаил бей болды. Бұл ассимиляция әрекеттері сол кездегі баспасөзде де көрініс тапты. Османлы елшілігі «Новости» газетінде жарияланған екі мақаланы аударып, орталыққа патша үкіметінің мұсылмандарға қатысты жаңа саясаты туралы хабардар етті. Газеттің 1883 жылғы 6 қыркүйектегі санында мұсылмандардың мемлекеттік қызметшілердің араласуынан ыңғайсыздығы, күштеп өркениеттік әрекеттердің сәтсіздікке ұшырауы және мұндай қысымшылық әдістердің мұсылмандарды мемлекеттен алшақтатқаны ашық түрде мойындалған. Сондай-ақ мақалада мұсылмандардың әрқашан өз отанының ең адал қызметшілерінің бірі болғаны, императорлардың тіпті арнайы күзет жасақтарын мұсылмандардан таңдайтыны, бірақ Бұл адалдық дұрыс емес саясаттардың салдарынан пайдаланылғаны айтылады. Газеттің 1883 жылғы 10 қыркүйектегі санында татар мектептерінде орыс мұғалімдерін талап ету сияқты әрекеттердің мұсылмандардың алаңдаушылығын арттырғаны және мұндай қысымшылық шаралардың пайдадан гөрі зияны көп екені баса айтылады. Көріп отырғанымыздай, Ресейде тұратын мұсылмандарға жасалған діни қысым сол кездегі газеттерде де анық көрсетілген. Осындай қысым жағдайында Қырым мен Кавказ түріктері Османлы жеріне қоныс аударудан шешім тапты ЭКОНОМИКАЛЫҚ ЖӘНЕ ӘЛЕУМЕТТІК ҚЫСЫМ Мұсылмандарды Ресейден көшуге мәжбүрлейтін тағы бір маңызды фактор – экономикалық қысымдар. Патша өкіметі экономикалық салада да, мәдениет саласында да жоспарлы кедейлеу саясатын ұстанып, халықты аса қиын жағдайға душар етті. Мұсылман халқы тек діни еркіндік алу үшін ғана емес, экономикалық өркендеу үмітімен де көшті Ресей жаулап алған мұсылман елдеріндегі іргетастарды тартып алып, мұсылмандарға тиесілі жүздеген мың ортақ немесе жеке жерлердің бір бөлігін тартып алып, біразын патша ақсүйектерінің меншігіне берді. Қырымдағы ақсүйектердің жеке меншігіне өткен жерлердің көпшілігі мұсылмандардан күшпен тартып алынған жерлер болды. Мұсылмандардың құнарлы жерлерін алаяқтық жолмен тартып алып, жалпы таулы және ауылдық жерлердегі құнарсыз жерлерге сотталды. Дегенмен, мұнда да олар жалғыз қалмады, ал орыс иммигранттары мен ақсүйектері үнемі қиындық тудырды. Ресейдің жер жүйесі толығымен әділетсіздікке құрылған. Мысалы, Кавказда қазақ пен орысқа бір адамға 33 гектар жер берілсе, осында тұруға мәжбүр болған тау халқына бір отбасына 7,5 гектардан ғана ең нашар жер қалды Осы тәжірибелердің нәтижесінде 1890 жылы Қырымнан Түркияға қоныс аударудың жаңа толқыны басталып, бұл көш 1891 жылы шарықтау шегіне жетті. Бұрынғы кезеңдерден айырмашылығы үкімет иммиграцияның алдын алуға тырыспады және көшіп келушілер саны 18-20 мыңның төңірегінде болды. Бұл жағдай мұсылман халқының бірте-бірте азаюына әкелді. Негізі, 1897 жылғы халық санағы бойынша Таврида губерниясындағы орыстар саны 1 миллион 477 мың 790-ға жетіп, халықтың 70 пайызын құраса, татарлардың үлесі 13 пайызға дейін төмендеген Ресейдің байырғы халыққа қысымы ең ауыр болған аймақтардың бірі Солтүстік-Батыс Кавказ және әсіресе Абхазия болды. Бұл ауыр қысымның бірінші себебі аймақтың құнарлы және теңізге ашық болуы, сондықтан стратегиялық және экономикалық тартымдылығы болды. Оның тағы бір себебі черкестер мен абхаздар арасындағы соғыста олардың Осман империясын қолдауы жазалау құралы ретінде пайдаланылды Ресей басып алған әрбір жерінде бұл саясатты жүзеге асыруда аздап тартынған жоқ. Мұның ең жарқын мысалы Османлы-Ресей соғысының соңында басып алынған Шығыс Анадолының солтүстік бөлігіндегі Карс аймағында көрінеді. Соғыстан кейін Карстың Ялынчайыр (Зүхрап), Атчылар және Чалкавур ауылдарына Молакандар (халық арасында Малакан деп аталады) деп аталатын орыс текті қауым қоныстанды. Қырым мен Кавказдың барлық аймақтарындағы тәжірибелермен қатар мұндағы халық екіге бөлініп, бытыраңқы. Чылдыр Санжақтағы Олту мен Ардахан Карсқа; Ардануч Батумиге қосылды және Үш Санжак аймағы «облыс» деген атпен Карс және Батуми әскери провинцияларына бөлінді. Бұл жерлерді орыстандырудың барлық түрі жүйелі түрде қолданылды. Басқыншылықтан тоғыз жыл өткен соң, 1886 жылы жүргізілген санақ бойынша «Қарс облысындағы» 200 мыңға жуық халықтың 93 мың 533-і ғана мұсылман болған. 1892 жылғы санақта халықтың 53 пайызы, 1897 жылғы санақтың 51,1 пайызы мұсылмандар болды. Бұл экономикалық қысымдар халықты қоныс аударуға мәжбүр етіп, күнкөріс үшін жері де, мүлкі де қалмаған халық үмітсіз Осман империясына бет бұрды Кезеңдегі Ресейден Анадолыға мұсылмандардың қоныс аударуын тек соғыстар тудырған кенеттен халықтың қозғалысы ретінде қарастыруға болмайды. Бұл көші-қон Ресейдің ғасырлар бойы жүргізген экспансионистік және біркелкі саясатының тікелей нәтижесі. Білімнен экономикаға, тілден жер саясатына дейін барлық салада жүйелі түрде қолданылатын ассимиляция, кедейлену және езгілеу механизмдері Қырым мен Кавказдағы мұсылман қауымдарын өздері тұрып жатқан жерлерін тастап кетуге мәжбүр етті. Ресей шенеуніктері тіпті өз баспасөздерінде мойындап отырғандай, мәжбүрлі өркениет және Орыстандыру әрекеттері сәтсіз аяқталды, бірақ бұл процесс миллиондаған адамдардың қоныс аударуына және терең демографиялық өзгерістерге әкелді. Бұл кезеңде басынан өткен көші-қон Османлы географиясының демографиялық құрылымын өзгертіп қана қоймай, көшіп келген қауымдардың естеліктерінде терең күйзелістерді қалдырды