«Бір-бірімізге әңгіме айтпай, тату бола алмаймыз»

«Шекарадан өткен жоқпыз, шекара бізді кесіп өтті»... Режиссер Эврен Манердің «Софокл хикаясы» атты алғашқы көркем фильмі осы сөйлеммен басталады. Шынайы өмір оқиғасынан шабыттанған фильм шекараларды, тиесілілікті, есте сақтауды және туған ауылында жерленгісі келетін кипрлік гректің оқиғасы арқылы адамдарда қалған бөліну іздерін сұрайды Осы уақытқа дейін халықаралық қойылымдар мен деректі фильмдерде жұмыс істеген Манер өзінің алғашқы толықметражды фильмімен туған ауылында жерленгісі келетін кипрлік гректің оқиғасы арқылы тиесілілік, есте сақтау және бөлу сұрақтарын қойды. Режиссермен кино, есте сақтау және Софокл хикаясы туралы әңгімелестік, ол: «Мен бұл фильмді Кипрдегі ұлтшылдықтың бізге қаншалықты әсер ететінін бәрі көруі үшін түсірдім» деді "Мен кинематографияны Adobe Premiere 1.5 нұсқасымен бастадым. 1999 жылы алғашқы монтажды жасадым. Оған дейін Никосиядағы кинотеатрларда, VHS магнитофондары бар дүкендерде және фотостудияларда жұмыс істедім. Дианадан Мысырлызадаға дейін көптеген жерде жұмыс істедім. Негізі менің жұмысым армандау. Мен әрқашан армандайтынмын, алдымен ақшаны, содан кейін өзімді визуалды түрде көретінмін. Үйде әжелер айтатын нәрселерді жасаймын, сол себепті бұл фильм мені алға жылжытты Бұл жобада мен фильмнің қаңқасын алғаш рет оқиғалар мен кейіпкерлер туралы ойлана отырып жасадым: «Музыканың пайда болуымен фильмнің рухы қалыптаса бастады, уақыт өте сол рух маған фильмнің көрнекілігі мен әлемін әкелді «Мен толықметражды фильм түсіргім келді. Шындығында бұл фильмнің тарихы он бес жыл бұрын басталады. Кипрдегі әр адамның өз тарихы бар; әркімнің қасында ауыру, жоғалту немесе сағыныш бар. Мен осы ортақ естелікке үлес қосуымыз керек деп ойладым. Мен бір-біріміздің әңгімемізді айтпай, шын мәнінде татуласуға болмайды деп ойлаймын. Сондықтан мен бір кипрлік гректің тарихын айтуды жөн көрдім. Фильмдегі Софокл кейіпкерінің оқиғасы өмірде болған оқиғаға негізделген. Менің істегенім шынайы өмір оқиғасына негізделген. «Бұл оқиғаны кинематографиялық фантастикада қайта түсіндіру болды» Софоклис Кипрге 2011 жылы келген. Оның бір ғана тілегі бар еді: қайтыс болғанда туған ауылында жерлеу. Бұл жерде біз шын мәнінде өте таңқаларлық қайшылыққа тап боламыз. Италиядан, Германиядан, Канададан немесе Австралиядан келген адам осында тұрып, қалаған жерінде жерленсе, солтүстікте туған кипрлік гректің өз ауылында жерленуі мүмкін емес. Бұл жағдай аралдағы абсурдтық шындықтардың бірі ғана. Оның үстіне бұл жалғыз оқиға емес. Осындай мысалдар аралдың әртүрлі бөліктерінде болды. Ауылында жасырын жерленген, бейіті кейін ашылғандар да болды. Өйткені бұл адамдар туған жерін ұмытқан жоқ. Олар ауылдарына қайтып, соңғы сапарын сонда аяқтағысы келді. Шын мәнінде, дәл осындай сезім кипрлік түріктерге де қатысты. Біз де Лимассолға, Ларнакаға, Пафосқа барғымыз келеді, сонда тұрғымыз келеді немесе бір күні сонда жерленгіміз келеді. Алайда, көптеген жылдар бойы осындай қорқыныштар мен теріс пікірлер пайда болды, біз көбінесе бұл сезімдерді білдіруге екіталай болдық. Кейде біз өзімізге бұл туралы ойлауға немесе сұрақ қоюға мүмкіндік бере алмаймыз » «Сценарийлер мен фильмдерге қатысты музыканың маңызы ерекше деп ойлаймын. Кино тарихында музыканы әңгіменің ажырамас бөлігіне айналдырған режиссерлер болды. Эмир Кустурица сияқты есімдер осының ең жақсы мысалдарының бірі болып табылады. Мен өз фильмімде музыканы тек фондық элемент ретінде емес, оқиғаның қосалқы элементтерінің бірі ретінде қарастырдым. Музыкасыз қозғалысты елестету мүмкін емес. Қозғалыстың ырғағы мен әрекеті болатыны сияқты, музыканың да баяндау эмоциясын алып жүретін күші бар. Уақыт өте келе тоғыз-сегіз ырғақтарымызды естіген кездегі толқуды ұмыттық. Бір мағынада, Голливудтық әңгіме бізді өзіміздің музыкалық естеліктерімізді ұмыттырды. Дегенмен, біздің мәдени мұрамыз өмір сүріп жатқан географияның хикаяларымен біріктірілгенде, өте күшті музыкалық тіл пайда болады. Мен бұл фильм үшін Рембетикода алты жылдай жұмыс істедім. Бірақ бұл шығады Алынған музыка классикалық Рембетико емес еді. Онда мен электрогитара, барабандар мен ішектерді де қолдандым. Осы себепті мен алынған стильді «Neo Rembetiko» деп анықтаймын. Музыкасын мен жаздым. Мен BBC симфониялық оркестрінде жұмыс істейтін және әртүрлі елдерде тұратын музыканттармен де жұмыс істедім. Мен ноталар жіберіп, жазбалар түсірген өте табысты стринг-артистер болды. Маған әсіресе бузуки, мандолина және скрипка сияқты аспаптар ұнады. Музыка қазірдің өзінде менің өмірімнің маңызды бөлігі болып табылады. «Менің үйде көптеген аспаптар бар және мен оларды ойнағанды ​​ұнатамын» "Кипрдің күн батуы, әрине, өте әдемі. Бұл көріністерге таңданбау мүмкін емес. Дегенмен, осы табиғи суреттерді түсіру барысында менің де ойыма тағы бір ой келді. Бір күні бұл аумақтар салынып, біз көріп жүрген көптеген табиғи ландшафттар өзгереді деп ойладым. Шындығында, солай болды. Бүгінде мен фильм түсірген кейбір аймақтарда үйлер бой көтеріп жатыр. Сондықтан мен бұл фильмді есте қалдырғым келді. Кипрдің табиғатын суретке түсіргенде, менің ойымда бір нәрсе болды: бұл арал ғасырлар бойы әртүрлі империяларды, үкіметтерді және туларды қабылдады Карпаздан бастап Оморфоға дейінгі аралықта түсірілген суреттер де бар. Әңгіме шын мәнінде Пафостан Карпазға дейінгі аралықта түсірілген Сонымен қатар, біз теңіз жағасында да түсірдік. «Мен үшін тек оқиғаны айтып беру ғана емес, сонымен бірге бұл аралдың табиғи сұлулығын және оның уақыт өте келе жоғалып кетуі мүмкін көріністерін түсіру болды» «Фильмнің ұзақтығы бір сағат қырық екі минутты құрайды. Бірақ көру тәжірибесін қолжетімді ету үшін мен оны жеті бөлікке бөлдім. Негізі фильм аяқталғаннан кейін мен жаңа мәселеге тап болдым. Бүгінгі таңда кинотеатрлардың көпшілігін Америка мен Түркиядан шыққан жоғары бюджеттік қойылымдар басқарады. Тәуелсіз фильм болғандықтан, бұл аймақтарда өзіме орын табу қиынға соқты. Дегенмен, бізде мәдениет ошақтары, іс-шаралар өтетін орындар, ауыл кофеханалары мен алаңдары сияқты өте құнды балама аймақтар бар. Менің ойымша, тәуелсіз және Жерорта теңізі киносының нағыз аудиториясы осы аудандарда орналасқан. Осы себепті фильмді бір кинотеатрмен шектемей, оны әр жерде көрерменге жеткізетін алаң құруды жөн көрдім. Мен бұл платформаны Heavy Mountain деп атадым. Ауырдағ ауылы менің кинематографиялық жадымның маңызды бөлігі. Балалық, жастық шағымның батуы сонда өтті. Платформаның атауы осыдан шыққан. Ауыр тау тек осы фильмді көрсету үшін салынған құрылыс емес. Менің мақсатым - Австралиядан Канадаға дейін әлемнің әртүрлі бөліктерінде тұратын кипрліктерді және тәуелсіз кино көрермендерін ортақ мәдени негізде біріктіру. Ол сондай-ақ халықаралық деңгейде жұмыс істейтін кипрлік музыканттардың туындыларын жазып алатын және көрінетін платформа ретінде жұмыс істейді. «Оны продюсерлік компания емес, тәуелсіз көркем өндірісті қолдайтын мәдени желі ретінде қарастыруға болады» "Фильмде әртүрлі ішкі хабарлар бар. Шіркеулердің ішінде қыдырып жүрген қойлар, қираған грек зираттары немесе Кипрдің солтүстігінде біз үнемі кездесіп жүрген жалаулар осылардың кейбірі. Бұл тұрғыда фильм тек адам оқиғасын айтып қоймайды, сонымен қатар Кипрдің солтүстігінде пайда болған кейбір шындықтарға да күмән келтіреді. Бұл фильмде солтүстік бөлігінің бар болуының өзі талқылануы керек. Мен коммуникация факультетінің түлегі ретінде өмір бойы сахнаны құрып жүргенімді түсіндім. Содан кейін мен қазірдің өзінде фильмде өмір сүріп жатқанымызды көрдім, ал бір жағынан күнделікті өміріміздің бір бөлігіне айналған соғыс ұшақтары, бұл менің ойымша, бұл ұлттық көзқарас ретінде қабылданбауы керек. қоғамдар үнемі сыртқы күштер белгілеген саясаттардың ықпалында болды қоғамдарға өркендеу әкелмейтінін көрсетті. Осыған қарамастан, біз әлі де сол дискурстардың қайталануын көреміз. Бұл елде адамдардың көпшілігі үшін көшелерді кезіп жүрген танктерді, жоғарыда ұшып бара жатқан әскери ұшақтарды көру немесе әскери қатысуды күнделікті өмірдің қарапайым бөлігі ретінде көру қалыпты жағдайға айналды. Дегенмен, менің ойымша, бұл қалыпты жағдай емес. Шынында да қауіптісі – бұл жағдайлардың кәдімгідей қабылдануы. Өйткені милитаризмнің қалыпқа келуі адамдардың өздері өмір сүріп жатқан шындыққа күмәндануды тоқтатуына себеп болады. Бұл фильмде түсіндіруге тырысқан мәселелердің бірі. «Милитаризмді қалыпқа келтіру мүмкін емес»