Бахчелиден аймақтық ескерту: «Бүгін Иранға айтылған сөздер ертең Түркияға бағытталады»

MHP төрағасы Девлет Бахчели Саясат және көшбасшылық мектебінің 23-ші мерзімді сертификат беру рәсімінде сөз сөйледі МХП төрағасы Девлет Бахчели Ирандағы шиеленістің күшеюіне және аймақтағы қақтығыс қаупіне назар аударып, Түркияның ішкі майданда бірігуі керектігін айтты. «Террорсыз Түркия» нысанасының тарихи жауапкершілік екенін атап көрсеткен Бахчели бұл процестің мемлекеттік саясат екенін білдірді "ХХІ ғасырда әлем басқа бағытқа түсіп, әлемдік тәртіп қайта қалыптасуда. Әлемдік тәртіп қайта қалыптасып жатқанда, Батыс пен Шығыстың құндылықтар жүйесі қарама-қайшылықта және бұл тенденция барлық халықтарды үлкен күтпеген жағдайға апарып соқтырады. Бүгінгі таңда батыстық жүйенің күйреуі туралы айтылып жатыр, ол нақты түрде дамыған және ғылыми контексте бұл белгілі бір технологиялық контексте орын алған. белгілі себептермен және белгілі бір жағдайларда Ресей-Украина қақтығысы және Дональд Трамптың Америка Құрама Штаттарының президенті болуы, оның Израильге сөзсіз қолдау көрсетуі және олардың бірлескен қырғындары әлемді тұрақсыздандырып, оны қауіпсіздіктің шырмауында қалдырды. Осының бәрімен Батыстың жүздеген жылдар бойы салған құндылықтар әлемі; Ол нақты әлемде баламасы жоқ, өз мүддесіне келгенде мағынасы да, маңыздылығы да жоқ қуысқа түсті. Заманауи дүниенің құндылықтарын өз қоғамының игілігі үшін және басқаларды қанаудың құралы ретінде пайдалану Батыс елдерінің екіжүзділігін айқын көрсетті Бүгінгі әлемдік жүйе субъектілерінің өздері идеализациялаған құндылықтарды пайдаланып, батыстық емес әлемге өздерінің қанау режимін жалғастыру құралы ретінде таңуға тырысуы бұл құндылықтарды тек концептуалды шындыққа ие, бірақ практикалық баламасы жоқ бос риторикаға айналдырды. Батыс өзі «басқалар» деп санайтын барлық қоғамдарды одан әрі қанау үшін «мәдени және моральдық құндылықтарды» қолданды. Оларды тарихи байланыстарынан үзіп, өз байлығын сақтауға қызмет ететін өмір салтына үкім етті Батыс өз мүдделеріне сай батыстық емес ұлттарды жіктеп, анықтаудан қалыс қалған жоқ. Бүгінгі таңда дамымаған немесе дамушы мемлекеттердің стереотиптік анықтамалары сөзбе-сөз батыстық ақыл-ойлар жасаған классификацияның өнімі болып табылады. Дамымаған немесе дамушы мемлекеттер жоқ. Дамуына империалистік, отаршылдық саясат кедергі болған, артта қалып, тарихтан ығыстырылуға тырысқан қоғамдар мен мемлекеттер бар Бұл анықтамалар «қырғи-қабақ соғыс» кезеңінде Батыс үшін өте төмен шығындармен қамтамасыз етілуі мүмкін тәртіпті шығарса, бүгінде ол астарына байланысты қымбатқа түсіп, өте қымбат процесске айналды. Белгісіздіктің тұтқынына айналған ХХІ ғасырдағы әлемдік жағдайды әлі күйреуі болмаса да, терең дағдарысқа ұшырағаны анық Батыс гегемониясының ескі әдеттерін жалғастыруға талпыну нәтижесі деп бағалау керек. Бүгінгі таңда Батыс Еуропа мен АҚШ ұсынатын классикалық өнеркәсібі дамыған елдердің әлемдік капиталдағы үлесі азаюда, сөйтіп әлемдік экономикалық пирогтың үлесі батыстық емес әлемнің пайдасына өзгеруде. Батыс әлі де болса, әсіресе «ой мен тіл» өндірісінде өзінің гегемониясын сақтап қалуға тырысқанымен, экономикалық өзгерістер бұл тіл мен ойды ауада қалдырары сөзсіз» «Жаһандық гегемондық державалардың бүгін Иранға қарсы айтқан сөздері ертең Түркияға бағытталады. Негізінде Ираннан кейінгі нысананың Түркия екені тарихты білмейтін кейбір платформалар мен актерлар арқылы жариялануда. Сөз әуелі санаға, одан кейін тілге, ең соңында әрекетке айналатыны сөзсіз. Бұл мәлімдемелер терең қателік, қисынсыз көзқарас, сынауға болмайтын қадам, босқа кететін күш» Мұндағы бар ұлттық ерік заман талабына сай құрылыс емес екенін ұмытпаған жөн. Бұл тарих қойнауынан шыққан өсиет. Ол қай жерде және қандай жағдайда болмасын, өзінің тамырынан және мақсатынан шабыт алып, болашақ ұрпаққа болмыс туралы түсінік беруге ұмтылады. Әлемдік өркениет ұрпақтары мен халықтарының тарихи тарихы осында. Адамзаттың ортақ тағдыры осы жерге байланысты, бұл география дүниенің жүрегі Біз өмір сүріп жатқан география мен тарихтың бізге жүктеген жауапкершілігімен; Біз әлемде, аймақта, елімізде болып жатқан оқиғаларға «шешілмейтін» немесе «мүмкін емес» деген ұғымдармен қарамаймыз. Біздің саясатты түсінуімізде «мүмкін емес тілге берілу» жоқ. Имандылық болса, мүмкіндік бар дейтін біздер. Имандылық болса, кез келген кедергіні жеңуге болады деп сенеміз. Ақыл мен білім болса, шешімін табатынын білетін біздерміз Өздерін тығырыққа тірейтіндер үнемі оның ішінде болады. Олар біздің заманымызда уақыт өте жылдам өтіп жатқанын және мұндай жағдайда әртүрлі мәселелердің тұрақты шешімін шығару мүмкін еместігін айтады. Уақыттың тез өтетіні сөзсіз. Алайда, уақыттың тез ағуы бір бөлек, бағытсыз, мақсатсыз ағуы мүлде басқа. Бағыт пен мақсатты айқындау ерліктен алыс бағалар тақырыбына айналуы керек және тарихта талай рет қол жеткізілген «түрік әлемін құрудың алдында тұрғанымыз» белгілі болуы керек. Оның аты «Түрік және Түркия ғасыры» деп тарих өзені осы төсекке қарай ағады Мұны ұмытпау керек; Бұл географияда орын алған әрбір оқиға салдары жағынан тек аймақпен шектеліп қоймай, бүкіл әлемге әсер етеді. Бұл география бесікті тербетіп, жүздеген мемлекеттерді дүниеге әкелді. Бұл тарихтың баршаға ескертуі, сөзсіз шындық. Біз өмір сүріп жатқан география – ұлы империялардың географиясы, мұнда естеліктер мен тарих өте күшті. Басқасын айтатындар тарихпен және түріктермен күресуге тәуекел етуі керек Бізде толық сенім бар. Көзіміз қараңғы. Біздің қылышымыз өткір. Біздің жолымыз – ақиқат жолы» Бүгін осы мұратты жүзеге асыру үшін түрік тілінде әлем құру деген биік мұратты қабылдаған Ұлтшыл қозғалыс партиясы құрған «Саясат және көшбасшылық мектебінің» бітіру салтанатында бас қосуда баршаңызға үлкен құрмет пен ыстық ықыласпен сәлем жолдаймын Отандық және шетелден; Бүгінгі кездесуімізді теледидар экрандары, радиоарналар және әлеуметтік медиа платформалары арқылы бақылаған құрметті азаматтарымызға алғысымды білдіргім келеді 2009 жылы 10 қазанда ашылған Саясат және көшбасшылық мектебіміз 17 жылдан астам уақыт бойы білім беру қызметін үздіксіз жалғастырып келеді. Саясат пен көшбасшылықтың концептуалды-теориялық қыр-сырлары ерекше оқу бағдарламасы аясында мектебіміздің есігінен аттап өткен көптеген аға-апаларымызға жан-жақты түсіндіріліп, жеткізілді Әрқайсымыз шырақ жақты, бұдан былай алауды алып жүру куәлік алуға құқылы ағаларымыздың мақсаты мен күш-жігері болуы керек. Уақыттарын үнемдеп, өз білімдері мен тәжірибелерін жанашыр, құрметті жүректерімен бөліскен профессор-оқытушылар құрамыма да алғыс айтамын. 80 сағатта 15 түрлі сабақ беру – бағалап, құттықтау керек талант пен қабілет Төрағаның партия ішілік білім, саясат және көшбасшылық мектебіне жауапты орынбасары, проф. доктор Зухал Топчуға, саясат және көшбасшылық мектебінің үйлестірушісі, профессор, доктор Туран Шахинге және менің барлық оқытушыларыма алғысымды білдіремін. Саясат және көшбасшылық мектебіміздің 23-ші курс бағдарламасына қатысып, сертификат алу құқығына ие болған ағаларымды шын жүректен құттықтап, сәттілік тілеймін Ұлтшыл қозғалыс партиясы Саясат және Көшбасшылық мектебі алға қойған іс-әрекеттерімен атын шығаратын жағдайда. Жылдар бойы жалғасып келе жатқан осы бағдарламаланған тренингтер арқылы жастарымыз қоғамды саяси әлеуметтану контекстінде, дүние жүзіндегі және аймақтағы шындықты халықаралық қатынастар контекстінде және бүгінгі коммуникациялық процестерді салауатты және парасатты түрде түсінеді Түрік жастары мұнда алған білім беру қызметі арқылы ең алдымен түрік ұлтының терең тарихи санасы мен санасын түсінеді. Осы санамен, санамен жастарымыз алдымен білім, сосын құндылық, ең соңында тарихи міндеттерін арқалап, өздері өмір сүріп жатқан қоғамға қосымша құн өндіре бастайды Осындай түсіністік пен нұр үстіне нұр құйылған Саясат пен Көшбасшылық мектебіміз 17 жылда 820-ға жетіп, оның ішінде 23-тоқсанда бүгінге дейін 40 адам білім алған шәкірттерімізге есігін айқара ашты. Дәл және құрметті оймен; 23 тоқсанның тақырыбы «Ғылым-білім-мәдениет» деп белгіленді Білім түсіну арқылы ғана мағынаға ие болады, ал түсіну іс-әрекеттер арасында орнатылған үйлесімділіктің ең ерекше белгісі болып табылады. Себепсіз білім дерлік надандық болып саналады және оған ақылмен/түсінікпен қарау керек деп кеңес береді. Егер білім ақыл мен іс-әрекеттің үйлесімді бірлігін қамтыса, идеалды нәтижелер пайда болады Түрік философы Юсуф Хас Хаджибтің мораль түсінігінде бұл үш негізгі ұғым бір-біріне тойтарылған күйде көрінеді, бірақ оларды мағыналы әрекеттерге айналдыратын «білім» екенін ұмытпау керек. Басқаша айтқанда, Юсуф Хас Хачибтің сөзімен айтқанда; Білім сенің досыңа айналады Бір күні мемлекет серік болады Табиғат алдында білімнің маңыздылығын алға қоятын ойшылымыз нағыз азаттыққа жетелейтін нәрсе – білім деп есептейді. қорғайды» «Харс» деген сөздің де, мәдениеттің де егіліп, орылатын нәрсе туралы түсінік беретіні белгілі. Ол ұлттық шекарада ұлт мәдениетінің гүлденуін және сол шекарадағылардың өсірілген интеллектуалдық өнімдерін өңдеуі мен тұтынуын білдіреді. Бір ұлттың мәдениеті – ол өзі мекендеген географияның бір бөлігінде жасаған адам шығармаларының жиынтығы. Басқаша айтқанда, мәдениет өнім болып табылады және кейбір кезеңдердің нәтижесінде пайда болады Көпшіліктің пікіріне қарамастан, мәдениет еліктеу және жаттау арқылы өнімге айналмайды немесе оны мәдениет ретінде көрсету мүмкін емес. Топырақ, тұқым және өнім арасындағы қарым-қатынас сияқты мәдениетте де ақыл, ұғымдар мен идеялар бар. Алманың дәні алма болмағаны сияқты, санаға егілген нәрселер де сол күйінде қалмайды. Олар қалса еліктеу, жаттау болады. Әлеуметтік және интеллектуалдық тәжірибе арқылы қалыптасатын барлық нәрсе ақылмен өңделуі, іштей қабылдануы, жойылуы, басқаша айтқанда, адамға тән ойлау процестері арқылы сүзгіден өтуі керек және оны мәдениет деп атауға болады Түркілерде білім мен мәдениеттің арақатынасы таза теориялық білімнен гөрі өмірдің барлық саласына тарайтын «Түрік хикметі» деп аталатын практикалық ізгілік пен өмір салтына құрылған. Түркілердің мыңдаған жылдар бойы әртүрлі діни және әліпбилік өзгерістерге қарамастан, әртүрлі географияларда өз болмысын сақтап, өз болмысын сақтап қалуының негізінде осынау терең даналық дәстүр жатыр Түрік мәдениетінде білім мен мәдениеттің тоғысқан негізгі негізі түрік әдет-ғұрыптары болып табылады. Әдет-ғұрып тек жазылмаған заңдар емес; Бұл түрік ұлтының жалпы қабылданған өмір салтын, адамның түсінігі мен ғаламды қабылдауын білдіретін ортақ білім жиынтығы. Бұл тұрғыда білім қоғамның ортақ тәжірибесі арқылы қалыптасады және әдет-ғұрыптарды ұстану түріктердің анықтаушы мәдени ерекшелігі ретінде көзге түседі. Әдет-ғұрып білім үлгісін көрсетсе, даналық - бұл білімді жаңа жағдайларға динамикалық қолдану Түріктердің ойлау дәстүрінде «білімді» және «дана» арасында маңызды айырмашылық бар. Білім жеке интуиция мен ұлт даналығы арқылы ғана даналыққа айналады. Білімді адам тек сыртқы әлем туралы ақпаратқа ие болған адам болса; Бұл ақпаратты өз болмысымен байланыстырып, «өзін танып», білімін сауапты іс-әрекетке айналдырушы дана. Сондықтан білім мәдени құндылықтармен, ізгілікпен ұштасқанда ғана «даналық» деңгейіне жетеді және қоғамда құрметке ие болады. «Орхон жазба ескерткіштеріндегі мемлекет қайраткерлерінің аты-жөнінің алдында «дана» сын есімінің болуы білімнің әкімшілік пен мәдениетпен астасып жатқанының маңызды көрсеткіші болып табылады» "Білім мен мәдениет арасындағы осы байланысты күшейтетін ең маңызды элементтердің бірі - тіл. Тіл - қоғамды қауым болудан құтқарып, оны ұлтқа айналдыратын сезім мен ой бірлігінің тасымалдаушысы. Бұл жағдайдың ең айқын мысалы - Білге Қожа Ахмет Йесеви; Қожа Ахмет Йесеви Диван-ы хикметін түрік тілі білімі мен әдет-ғұрпының ұштасуы арқылы салған. психикалық процесс, сонымен қатар мәдени сәйкестікті қалыптастыру құралы Түрік тілінде білім; Бұл тәуелсіздік мұраты, мемлекет-ұлт тұтастығы және әдет-ғұрыптарға сәйкестік сияқты негізгі мәдени құндылықтармен астасып жатқан ұтымды көзқарас пен стратегия. Бұл даналық дәстүр білімді білудің ғана емес, оны қоғам игілігі үшін пайдаланудың және дағдарыс кезеңдерін еңсерудің жолбасшысы ретінде қабылдайды. Түркілердің мыңдаған жылдар бойы кең географияға таралып, әртүрлі діндер мен әліпбилерді қабылдағанына қарамастан, ұлттық болмысын сақтап қалуының сыры «Түрік хикметінде» жатыр Бұл тұрғыда білім тек теориялық оқыту емес; Күрделі жағдайларға бейімделіп, өзіндік болмысын сақтап, дағдарыстарды еңсере алатын ұлттың құдіреті. Бұл даналық дәстүр түрік мәдениетінің «тәуелсіздік эликсирі» ретінде қарастырылады. Түріктерде білімнің негізгі негізі – түрік әдет-ғұрыптары. Әдет-ғұрып қоғамның ұжымдық тәжірибесі арқылы қалыптасады; Бұл өмір салтын, адам түсінігі мен ғаламды қабылдаудың жиынтығын білдіретін даналық жинағы. Дана шешімдер қабылдау үшін заңдылық негізі қажет және түрік кедені бұл негізді қамтамасыз етеді Түрік интеллектуалдық мұрасында білім ізгілік пен имандылықпен ұштасқанда ғана өзінің шынайы бағасын табады. Даналық тәкаппарлық емес, кішіпейілділік. Дана адам – өз білімін қоғам игілігіне жұмсап, оқиғаларға зер салып әрекет ететін жолбасшы. Түркілер арасында білім өмірден үзілген ақпарат үйіндісі емес деп айта аламыз; әдет-ғұрыппен, даналықпен қалыптасады Бұл тіл арқылы ұрпақтан-ұрпаққа жалғасып келе жатқан тірі мәдени мұра» «Біз үшін осы білім негізінде қалыптасқан ойлау әлемімізде саясат әлеуметтік мәселелерді шешу және оларға шынайы және ұтымды шешімдер шығару өнері болып табылады. Бұл қазіргіден де жақсы өмір сүруге мүмкіндік беретін мақсатты әрекет саласы Әрқашан айтып жүргенімдей, біз үшін саясат қысқа мерзімді әрі арзан жеке мүдделер қоян-қолтық жарысатын жүгіру жолы емес. Өткенін жоққа шығарып, популистік әңгімелерге бой алдыратындар, солар сияқты дүниені оқитындар, түрікше ойлай алмайтындар, түрікше мәселеге қарай алмайтындар, оқиғаларды түрік ұлтының жоғары мүдделері тұрғысынан бағалай алмайтындар үшін саясат тынығатын жер емес Біз; Ұлтқа қызмет ету түсінігімізде Білге Шейх Едебалидің Осман биге айтқан «Мемлекет өмір сүретіндей халық өмір сүрсін» деген сөзінен нәр алып, саяси философиямызды осы ұранды негізге аламыз. Біз әлеуметтік мемлекеттік көзқараспен әділеттілікке негізделген саясатқа басымдық бере отырып, біз өз күшімізді тамыры терең тарихымыздан аламыз және ұлтымыздың болашағы үшін дұрыс жерде тұрамыз. Біздің барлық саясатымыз; Біз оны қуатты мемлекет, бейбіт ұлт тұжырымдамасы аясында қалыптастырамыз Әрине, санасы мен құндылықтарының әлемі шатасатындардың, интеллектуалдық жүйелілігі жоқтардың, ұстанымдары түсініксіз саяси акробаттардың бізді түсінуі мүмкін емес. Ұлт басына мұңайып, игілігіне қуанбаған, мұңына мұңаймаған жандардың бізбен бірге болуы мүмкін емес. «Мемлекеттің негізгі құрылымын нысанаға алғандар және мемлекетпен күресетіндер саясатпен айналыспайды, бірақ ең жақсы жағдайда утилитарлық әрекет, мағынасыз кәсіп» "Осы географияда өмір сүру, бар болу ерік-жігерін көрсету және өмір сүру ерік-жігерінен туындайтын қиялға ие болу, сөзсіз, сіздің тамырыңыз бен мәдениетіңіздің тереңдігімен тікелей пропорционалды. Түріктер бұл географияда "Князьдіктер", "Империялар" және "Ұлттық Мемлекеттер" болып өмір сүрді және бұл мәңгілікке жалғасатын жағдай. мың жыл бойына тек басқару стильдері өзгерді, бұл тарихта болуының және тарихи шындыққа және заманның рухына сәйкес болуының табиғи нәтижесі Оны ғасырларды асқан Күлтігін ескерткіші үлгісімен көрсету; Жоғарыдағы аспан опырылып, астындағы жер тесіп кетпесе, түрік ұлтының мәдениеті мен әдет-ғұрпын кім бұза алады? Түрік ұлтының көшбасшы ел болу мұратына кім кедергі жасай алады? Біз тарихымыздың бізге жүктеген миссиясын жүзеге асыру үшін жасаған бағаларымызды жақсы түсініп, болашағымызды соған сәйкес жоспарлауымыз керек. Біз өмір сүріп жатқан тарихи кезеңде Батыстың мүддесін бірінші орынға қоятын құндылықтар әлемі адамзатты бақытты болашаққа апаруы мүмкін және жаңа құндылықтар әлемі қажет сияқты Бұған бірге куә болды; Өзіне әділ, өзгеге қатыгездік танытатындар, Өзі үшін бақыт, басқалар үшін азап санайтындар, Отарлар көп байлық дегенге сенетіндер үшін жолдың ақыры көрініп тұр. Бұл даусыз шындық 19 ғасырда болған оқиғалар 20 ғасырды қалыптастырса, 20 ғасырда болған оқиғалар 21 ғасыр мәселелерінің негізін құрайды. Тарих бұл күнге үзіліспен, үзіліспен келді, бұдан былай да осылай жалғаса беретін сияқты 20 ғасырдың бірінші ширегінде АҚШ-тың Иракты оккупациялауы, Ресей-Украина соғысы, Сириядағы ішкі қақтығыстар, араб көктемі, бауырлас Әзірбайжан Қарабақты Арменияның оккупациясынан азат еткен 44 күндік соғыс, АҚШ пен Израильдің Иранға шабуылы, аймақтық тұрақсыздық, геосаяси бифуркация Түркияның әрқашан күшті болуы керектігін көрсетті Әрине, біз Ғази Мұстафа Кемал Ататүріктің «Үйде тыныштық, әлемде тыныштық» деген сөзіне терең мән береміз және аймағымызда хаос, қақтығыс немесе соғыс қаламаймыз. Дегенмен, бізден тыс оқиғалар бұл процестерді қоздырады және бұл жағдай бізді көбірек жұмыс істеуге және ортақ ерік-жігермен өмір сүруге шақырады және ескертеді. Ол Түркия Республикасының құрылатын жаңа әлемдік тәртіпте ой мен тауар өндірісінде сөз сөйлеуін талап етеді. Осы негізді дайындау және соған сәйкес саясатты әзірлеу үшін әр түрлі құрбандықтарды жасау сөзсіз қажеттілік Уақыт стратегиялық мақсатқа ілгерілегенше мәнді. Сондықтан ХХІ ғасырды «Түрік пен Түркия ғасыры» деп есептейтін Ұлтшыл қозғалыс партиясы мен Халық Одағының қалауымен болашақ біздікі болады. Күш-жігер біздікі, Тевфик «Бұл Алладан» «Әлемдегі жағдай, аймақтық үдерістер мен ішкі саяси оқиғалар бүгінде шөл метафорасын тудырады және тіпті тірі қалдырады. Шөл – белгісіздік пен сенімсіздік орны. Өзгеріс әрқашан жылдам жүретін бұл жерде тұрақсыздық пен болжаусыздық басым. Мақсатқа жету үшін бағытты анықтау және дұрыс жолды табу өте қиын. Бұл жерден жол табу тек тәжірибемен ғана мүмкін және ол ата-бабаларымыздың үні мен тарих тәжірибесін тыңдауды қажет емес, қажет етеді. Ол үшін әлем мен аймақ теңдеуіндегі стратегиялық ақыл мен геосаяси ойындарға баса назар аудару қажет. Осы себептерге байланысты келесі тұжырымдар өте маңызды: Кешегі бүгін бар, ертең де бүгін болады. Сондықтан бүгін не істеп жатқаныңыз, қандай таңдау жасағаныңыз ертең не болатынын және сіздің ұрпақтарыңыз нені бастан өткеретінін анықтайды. Террорсыз Түркия – болашақ ұрпақтарымыздың тыныштығы мен әл-ауқаты үшін алынған тарихи жауапкершілік 21-ғасырдың «Түркілер мен Түркия ғасыры» болуының ең негізгі шарты, әрине, өз ішімізде біртұтас және бүтін болу. Біздің басты мақсатымыз – террордан ада Түркия. Террорсыз Түркия; Болжау мүмкін еместігі, сенімсіздігі мен белгісіздігі жайлаған дүниежүзілік жағдайда тарихи тәжірибе мен ата-баба үнін тыңдап, бағыт-бағдарын айқындағысы келген түрік ұлтының бауырластық жобасы және біз шөлді теңеумен сипаттай аламыз Терроризмсіз Түркия империалистік саясаттар орнатқан механизмді бұзу, аймақтағы прокси күштер арқылы жүргізілген тұрақсыздық үдерісін тоқтату және қақтығыс динамикасын тоқтату дегенді білдіреді. Террорсыз Түркия Түркияны әлемдік тепе-теңдік жүйесінде ең сау және ең берік орынға қою және түрік ұлты мен мемлекетінің тарихи болмысын, бірлігі мен тұтастығын келесі мыңжылдыққа жеткізуді білдіреді. Терроризмсіз Түркия – бұл аймақтық қақтығыстар мен уақыт рухын оқитын мемлекеттік саясат. Бұл саясат біздің болашақ ұрпақ алдындағы әрі саяси, әрі адамгершілік, әрі тарихи жауапкершілік Осы оймен шешім қабылдап, өзіміз емес, ұлтымыздың тыныштығы мен берекесі үшін бағыт-бағдар беруіміз керек. Бұл факт; Өз тамырынан, ағайындық заңынан, мың жылдық тарихтан алған шабытымен өз әңгімесінің иесі бола алмағандар өзгенің санасының тұтқынына, тіпті құлына айналуға мәжбүр. Сол себепті уақытында жасалмаған қадам ұрпаққа жалғасатынын білуіміз керек Террорсыз Түркия саясаты мың жылдық бауырластықтан бастау алғанын және біз Халық Одағы ретінде бұл ауыртпалықты мемлекет пен ұлт атынан қолымызбен емес, денемізбен көтеретінімізді білуіміз керек. Қарапайым саяси мүддесі үшін ішкі дүниесі кедейленгендердің мұны түсінуі мүмкін болғанымен, мойындау өте қиын, тіпті мүмкін емес. Эгосына берілгендердің, шындыққа көзін жұмып, құлағын тартқандардың мемлекетке, ұлтқа берер ештеңесі жоқ. Терроризмнен ада Түркия саясатының аймақ үшін де, еліміз үшін де қаншалықты орынды стратегиялық позиция екені көзге түскендерге анық. Көрмейтіндер үшін өмір онсыз да шөлге айналған» «Біздің дәстүрімізде мемлекеттің қызмет етуінде ғылым, білім, мәдениет, қысқасы, тарихи парасат басымдыққа ие. Дәстүрге сай білім мен парасатқа басымдық беру арқылы мемлекет пен қоғамда тәртіп, тыныштық пен береке қамтамасыз етіледі. Бұл мемлекеттің қоғам алдындағы негізгі міндеті. Осы себепті біз тәртіп пен береке үшін күресеміз, әділдік пен құқық үшін күресеміз. Дінге, мемлекетке, ұлтқа қылыш тартамыз. Біз шабытты тарих тәжірибесінен және мәдени санамыздан аламыз Ол – ұлтшыл/идеалистік дәстүрдің жолбасшысы, Ұлтшыл қозғалыс партиясының саяси бағыты, түрік ұлтының компасы, тарихының тереңінен жаңғырған өсиет. Компасы адасып, осы терең тәжірибеден үлгі ала алмағандардың жағдайы жұртшылықтың еркінде Ұлы түрік ойшылы Юсуф Хас Хаджибтің мына өлең жолдары көп нәрсені аңғартса керек; Алла кімге хикмет пен білім берсе; Қолы көп игі істерге созылады Білімді үлкен, түсінуді үлкен деп сана; Бұл екеуі құрметті қызметшіні жоғарылатады Менің құрметті сертификат алуға құқығы бар бауырларым мен әпкелерім Енді менің сөзім саған ғана. Ғылыми ой; түсіну және түсіндіру әдісіңіз; Білім сенің жалғыз бағдарың; Дұрыс пен бұрыстың бір ғана критерийі болсын. Мәдени ойың – тұғырың, көкжиегің айқын; Ойың тұнық, білім жолың болсын Өркениетті елдің тарихи жауапкершілігін иығыңда көтеріп жүрсің. Жұмысың ауыр, жолың ұзақ, күресің ауыр. Бірақ сенің қолыңда әрбір қараңғылықты жарыққа шығаратын шырақ, кілт бар. Бұлар; ғылым, білім және мәдениет болып табылады. Сіз бұл кеңесті орындайсыз деп ойлаймын және сенемін Саясат және көшбасшылық мектебінің 23-ші тоқсанын аяқтаған достарыма алдағы өмірлеріне сәттілік тілеймін. Сіздерді, сүйікті халқымызды және Түрік-Ислам әлемін Құрбан айт мерекесімен құттықтаймын Осы орайда мен Саясат және Көшбасшылық мектебінің құнды әкімшілеріне, білім беру кезеңінде өз үлестерін қосқан құрметті қонақ оқытушыларыма және барлық үлес қосқандарға алғысымды білдіргім келеді. Сөзімді аяқтай отырып, баршаңызға құрметпен, ыстық ықыласпен сәлем жолдаймын. Рахмет, өмір жасыңыз ұзақ болсын, Алла разы болсын...»