«Әзербайжан халқының қала құрылысы мен сәулет саласында тамаша және берік дәстүрлері бар»

Сұхбаттасушым – еңбек сіңірген ғылым қайраткері, АММА корреспондент-мүшесі, тарих ғылымдарының докторы, Нахчыван мемлекеттік университетінің кеңесші-профессоры Хаджифахриддин Сафарли. Хаджифахреддин мырза өзінің ғылыми-педагогикалық қызметімен, бай ізденістерімен, тарихымызды зерттеу бағытындағы қызметтерімен үлкен беделге ие болды. Біз онымен оның тынымсыз ғылыми қызметі, Нахчыванның көне сәулет ескерткіштері, жас зерттеушілерді оқытып, оқытып, олармен ынтымақтаса жұмыс істейтін НМУ-дың өткені мен бүгіні туралы әңгімелестік Құрметті Хаджифахраддин мырза, сіздің өміріңіздің көп бөлігі Нахчыван мемлекеттік университетімен байланысты. Бүгіннің өзінде кеңесші-профессор, ұлағатты ұстаз ретінде НМУ-да тарих ғылымының дамуына, болашақ тарихшыларды даярлауға үлес қосып келесіз. Мен бірінші сұрағымды қойғым келеді. Бұл университеттен кім келді, кім өтті? Артында із қалдырған, әлі тірі жүрген кімдерді атай аласыз? Құрметті Гүлай ханым, сіз айтып өткендей, менің өмірімнің көп бөлігі Нахчыван мемлекеттік университетімен тығыз байланысты. Ең алдымен, 1967 жылы негізі қаланған Әзірбайжан педагогикалық университетінің Нахчыван филиалының алғашқы студенттерінің бірі және алғашқы түлектерінің бірі екенін айта кетейін. Филиалды бітіргеннен кейін орта мектепте мұғалім, 1979 жылдан бастап академия жүйесінде қызмет еттім. Сол кезде тәуелсіз Нахчыван мемлекеттік педагогикалық институтының оқытушыларымен жиі кездесіп, араласып тұратынмын. 1995 жылдан бері университетте қызмет етіп келемін. Сондықтан университеттің дамуы мен жүріп жатқан жолын жіті қадағалап отырдым. 59 жыл ішінде университет шағын ұжымнан Әзірбайжанның жетекші жоғары оқу орындарының біріне, халықаралық байланыстары кең университетке дейінгі үлкен даму жолынан өтті деп айта аламын. Университет базасында жұмыс істейтін филиалдың алғашқы директоры, доцент Әли Әлиев оның дамуына көп еңбек сіңірді. Оның орнына директорлық қызметке келген доцент Сафарәлі Бабаевтың да еңбегін атап өткен жөн. 1972 жылы тәуелсіз институт болғаннан кейін оны профессорлар Исрафил Мамедов, Исағ Мамедов, Исгендер Жафаров, Ғасым Гусейнов, Иса Хабиббайлы және Салех Махаррамов басқарды. Бұл ректорлардың әрқайсысының университеттің дамуында алатын орны ерекше. Қазіргі уақытта 2019 жылдан бастап бұл жоғары оқу орнын университет түлегі Эльбрус Исаев сәтті басқарып келеді Сіздің зерттеу саласы өте қызықты, бірақ сонымен бірге өте қиын. Эпиграфиялық ескерткіштерді зерттеу, тарихтың жасырын парақтарын парақтау, өткенді баяндау барысында сізді таң қалдырған және қуантқан қандай сәттер болды? Менің зерттеу саласым – бұл араб әліпбиінің әртүрлі сызықтарымен қашалған жазулар – бұрмаланбаған, объективті тарих көздерінен алынған мұсылмандық эпиграфиялық ескерткіштер. Бұл ғылым саласының өзіндік қиындықтары бар. Ең алдымен, жаздың аптап ыстығында, күннің ыстығында ұмыт болған зираттардағы, қираған ғимараттардағы жазуларды қағазға түсіріп, суретке түсіріп, мөр басып, калкаға көшіріп, мәтіндерін оқып, аударып, тарих және мәдениет ескерткіші ретіндегі маңызын түсіндіру қажет. Бұл зерттеушіден үлкен шеберлікті, төзімділікті, шыдамдылықты, ұстамдылықты, еңбекқорлықты талап етеді. Осындай еңбек жолынан өткен жазулар тарихымыз бен мәдениетіміз үшін өте маңызды дереккөз болып саналады. Өйткені қатардағы азаматтың өмірден өткеннен бергі үлкен саяси, экономикалық, мәдени тарихынан қысқа немесе кең мағлұмат беретін бұл жазулар кейде қай дереккөзден де беймәлім тың деректер келтіріп, тарихымыздың сан алуан мәселелері туралы танымымызды кеңейтіп, сол арқылы тарихымыздың бірқатар қаралы беттерін объективті, жан-жақты және терең зерттеуде айрықша рөл атқаруда. Мысалы, Ордубад қаласында біз зерттеген жазба Надир шах Афшардың Үндістанға жорығы туралы мәлімет береді. Немесе Джульфа облысына қарасты Ханегах ауылынан табылған жазуда Қарағоюнлу билеушісі Жаһаншахтың, Әлинжағаланы Теймур әскерінен қорғау кезінде бекініс бастығы ретінде қорғанысты басқарған Әмір Сейіт Ахмед Оғұлшаминнің және басқа да көрнекті тұлғалардың есімі айтылады. Әзірбайжанның эпиграфиялық ескерткіштерінің ішінде осы және басқа да осыған ұқсас жазбалар сирек үлгі ретінде ерекшеленетінін атап өткім келеді. Осы уақытқа дейін Нахчыван автономиялық республикасының елді мекендерінде 600-ден астам түрлі мақсаттағы жазулар жазылып, олар Әзірбайжанның орта ғасырлар тарихы мен мәдениетінің қайнар көзі ретінде зерттелді. Зерттеулер нәтижесінде жаңа тарихи деректер ашылды, орта ғасырлар кезінде өмір сүріп, қызмет еткен көптеген көрнекті тұлғалардың есімдері, бейіттерінің орны, ортағасырлық феодалдық қоғамдағы орны және басқа да аспектілері сарапталып, ғылыми айналымға енгізілді Келесі сұрағымды жерлесіңіз ретінде қойғым келеді. Сіз туып-өскен Джахри ауылы (қазіргі елді мекен) тарихта қалай өмір сүреді? Ал келген-кеткендерді айтқанда, Джахри елді мекенінен кімдер еске түседі? Қазіргі уақытта оның құрылу тарихы туралы нақты пікір айту мүмкін емес, өйткені Нахчыван МР-нің ең ірі қоныстарының бірі болып табылатын Джахри елді мекенінде жүйелі археологиялық зерттеулер жүргізілмеген. Алайда осы уақытқа дейін ауыл аумағында сақталған қоныстардың (Мейдантапе, Есіклар, Цехтапе, Қаражалар, Шахтахты, т.б.) қалдықтары және қорымдар бұл аймақтың ең кеш көне дәуірден (б.з.б. 1 мыңжылдықтан) қоныстанғанын растайды. Қазіргі таңда елді мекен болып отырған Джахри ауылы үлкен дамудан өтті. Осы дамудың нәтижесінде Джахри автономиялық республикада Кеңес өкіметі орнағаннан кейін құрылған аудандардың бірі – 20 ауылдан тұратын Джахри ауданының орталығына айналды. Ауыл халқы Нахчыван облысының қоғамдық-саяси өміріне жақын және белсенді қатысты. Нахчыван аймағын армян басқыншылығынан қорғауда Жәһрилилерден Кербалайы Аббас, Калба Карим, Машади Аббас сияқты адамдар маңызды рөл атқарды. Ол кезде армян басқыншылығына тойтарыс беру үшін құрылған ерікті батальондардың бірі Қалба Кәрім басшылығындағы жахрили жастарынан құралған. Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде Кеңес Одағының Батыры атағын алған нахчывандық үш адамның бірі – Газанфар Акбаров – Джахрили. Джахри елді мекені бірінші және екінші Қарабах соғысында 8 шәйіт берді. Қарабақ соғысындағы ерлігі үшін көптеген орден, медальдармен марапатталған. Екінші Қарабақ соғысында «Жеңіс» орденімен марапатталған 33 адамның бірі Самир Мамедов Джахридің шәкірті Өздеріңізге белгілі, 2026 жыл елімізде «Урбанизация және сәулет жылы» болып табылады. Нахчыван сәулет өнері де діни және зайырлы элементтердің бірлігімен назар аударады. Бұл туралы не айта аласыз? Иә, Әзірбайжан Республикасының Президенті Ильхам Әлиев 2025 жылы 22 желтоқсанда қол қойған Жарлығымен 2026 жыл Әзірбайжан Республикасында «Қала құрылысы және сәулет жылы» болып жарияланды.Әзербайжан халқының қала құрылысы мен сәулет саласында үлкен әрі берік дәстүрлері бар екені белгілі. Бұл дәстүрлердің тарихы мыңжылдықтармен өлшенеді. Әзірбайжанның, әсіресе оның ежелгі мәдени ошақтарының бірі саналатын Нахчыван аймағының бастапқы қала мәдениеті қалыптасып, төңірекке тараған орталық болғаны ғылымда қазірдің өзінде дәлелденген. Бес мың жыл бұрын осы аймақта Нахчыван қаласының мысалында пайда болған алғашқы қала мәдениеті басқа елдердегі қалалардың қалыптасуында, басқаша айтқанда, урбанизация процесінің дамуында маңызды рөл атқарды. Маңызды сауда жолдары өтетін Әзірбайжанның үлкен және әдемі қалаларының қалыптасуы мен дамуындағы әзербайжан-түрік сәулет дәстүрлерінің рөлі мен ықпалын ерекше атап өткен жөн. Соның нәтижесінде Әзірбайжанның бүкіл аумағында сәулет өнері жоғары деңгейде дамыды, тіпті мұнда үлкен сәулет мектептері (Аран, Ширван-Абшерон, Нахчыван және т.б.) құрылды. Бұл сәулет мектептерінде дүниежүзілік сәулет өнері тарихына құнды үлес болып табылатын көптеген тамаша ескерткіштер салынып, сол ескерткіштерді көтерген көрнекті сәулетшілер дайындалды. Мұны біз Әзірбайжан сәулет өнерінің ең тамаша бір саласы болып табылатын Нахчыван мектебінің мысалында анық көреміз. Бұл мектеп сәулет тарихымызға Аджами Абубакр оглы Нахчывани (XII ғ.), Амируддин Масуд Нахчывани (XII ғ.), Хаджа Жамаледдин (XII-XIII ғ.), Ахмед Айюб оглы Әл-Хафиз Нахчывани (XIII-XIV ғғ.) және т.б. данышпан сәулетшілерді берді. Бұл сәулетшілердің ішінде мектеп құрғандар да, тұрғызған ескерткіштері арқылы төңіректегі елдердің сәулет өнеріне қатты әсер еткендер де, ізін қалдырғандар да болды. Мысалы, Нахчыван сәулет мектебінің негізін қалаушы саналатын Аджами Нахчываниге Анадолы, Иран, Түркістан, т.б Сұрақтың екінші бөлігіне келетін болсақ, 7 ғасырдың ортасында халқымыз ислам дінін қабылдағаннан кейін Әзірбайжан өзінің барлық ғылыми және мәдени жетістіктерімен бірге қалыптасып келе жатқан жалпы ислам мәдениетіне еніп, оның бір бөлігі болды деп айта аламын. Осыдан Сәулет өнерінің үлгілері, кейінірек жасалған басқа туындылар сияқты, жалпытүрік дәстүрлерін сақтай отырып, исламдық мазмұнды қамти бастады. Жалпы, ортағасырлық Әзірбайжан мәдениетін исламнан тыс елестету мүмкін емес. Соның нәтижесінде 2009 жылы Баку қаласы, 2018 жылы Нахчыван қаласы Ислам мәдениетінің астанасы болып сайланды Нахчыван мемлекеттік университеті кеше және бүгін... Не өзгерді, Хаджифахреддин мырза? Жоғарыда айтқанымдай, мен Нахчыван мемлекеттік университетінің түлегімін. Мен университетте 1995 жылдан бері жұмыс істеймін. Осы жерде докторлық диссертациямды қорғап, доцент және профессор ғылыми атақтарын алдым. 2007 жылы АМА Нахчыван департаментінің Тарих, этнография және археология институтының директоры болып тағайындалсам да, мен үшін өте қымбат осы жоғары оқу орнымен байланысымды үзбей, 0,5 рет профессор болып қызмет еттім. Қазіргі уақытта университетте кеңесші-профессор болып жұмыс істеймін. Сондықтан университетте жүргізіліп жатқан мақсатты және жүйелі жұмыстарды жүйелі түрде бақылауға мүмкіндік алдым. 1967 жылы 1 қыркүйекте 103 студент, 3 оқытушымен жұмысын бастаған филиал үлкен даму жолынан өтіп, 1972 жылы Мемлекеттік педагогикалық институт, 1990 жылы Мемлекеттік университет болды. Осы жоғары оқу орнында университеттің алғашқы түлектерінің бірі, академик Иса Хабиббайұлының ректорлық қызметінде басталған даму мен ілгерілеу жұмыстары университеттің тағы бір студенті Эльбрус Исаевтың ректорлық кезінде одан әрі қарқын алғанын атап өткім келеді. Үнемі өсіп келе жатқан университет ешқашан қазіргі деңгейінде болған емес. Қазіргі уақытта университетте 10 факультет, шетелдік студенттермен жұмыс жөніндегі деканат, 45 кафедра, электронды ғылыми кітапхана, магистратура және докторантура, 2 ғылыми-зерттеу институты, 3 колледж, гимназия, Халықаралық Кембридж мектебі, 12000-ға жуық студенттер, аспиранттар, резиденттер, 600-ден астам ғылым докторлары, профессорлар, оқытушылар (профессорлар, оқытушылар) бар. Оның 200-і философия ғылымдарының докторы, 20-ға жуығы профессор, 2-і АМҒА-ның толық мүшесі, 5-і корреспондент-мүше), теледидар, радио, 3 интернет орталығы, «Ғылыми еңбектер» журналы, газет, баспа, бірнеше мұражай, қонақ үй, студенттер үйі, халықаралық байланыстар саласындағы үлкен оқу орнына айналды. профессорлар. Университетте бакалавриат, магистратура, докторантура, резидентура деңгейлерінде барлығы 250 мамандық дайындалуда. Университетте 20 түрлі елден 1800-ден астам шетелдік студенттер білім алуда және бұл көрсеткіш бойынша университет Әзірбайжанның жоғары оқу орындары арасында көшбасшы болып табылады. 1971 жылы Нахчыван филиалын 105 адам бітірсе, 2025 жылы бұл сан 2198 болды Апта сайын дерлік университетте біріншілікке қол қойылып, көптеген жаңалықтар мен жетістіктерге қол жеткізгені соншалық, ол туралы барлық жаңалықтарды қадағалап отыру мүмкін еместігін артық айтпай-ақ айта аламын. Осы іс-шаралардың ішінде жастарды Отанға деген сүйіспеншілік пен патриоттық рухта тәрбиелеу бағытында өткізілетін іс-шаралардың орны ерекше. Осындай шаралардың ішінде 2023 жылы университетте, 2024 жылы Батабатта өткен «Батыс Әзірбайжанға оралу» фестиваль-конгресі Арменияның өзінде үлкен әсер етті. Немесе ағымдағы жылдың сәуір айының аяғында университет ректоры Эльбрус Исаевтың Қытай Халық Республикасына сапары барысында өткізілген кездесулер, атқарылған жұмыстар, жасалған келісім-шарттар, тіпті Қытай телеарналарында Нахчыван мемлекеттік университеті туралы репортаж көрсету, т.б.Осындай жұмыстар әрбір нахчывандықты мақтан тұтады. Осындай көрсеткіштер бойынша университет тек Әзірбайжанның ғана емес, сонымен қатар көршілес елдердің және әлемнің дамыған жоғары оқу орындарының біріне айналды. Мұның бәрі білім саласына мемлекет тарапынан жасалып жатқан жоғары қамқорлықтың нәтижесінде жүзеге асты. Университет ректоры Эльбрус Исаев мемлекет тарапынан көрсетіліп жатқан қамқорлықты тиімді пайдалана отырып, Нахчыван мемлекеттік университетін алдыңғы қатарлы оқу орындарының біріне айналдыра білді, сөздің шын мағынасында заманауи жоғары оқу орнының қалыптасуына қол жеткізді. Өте шынайы, іскер ұжым құра білген Эльбрус Исаев заманауи ректордың бойында қандай қасиеттер болу керектігін үлгі етіп көрсетті. Әрине, мұның бәрі университеттің алғашқы студенті және студенті ретінде мені қуантады және мақтан етеді Сіз сияқты болашақтың ұлы ғалымдары қазір НМУ аудиторияларында дайындалып жатыр деп ойлайсыз ба? Біздің студенттер туралы не айта аласыз? Әрине, бұған күмәндануға негіз жоқ негізі жоқ. Тарихқа көз жүгіртсек, Нахчыван Әзірбайжанның ең дамыған ғылыми, білім және мәдени орталықтарының бірі болған. Нахчыван халқы көне және орта ғасырлардан бері Әзірбайжан мемлекеттілігіне, ғылымы мен мәдениетіне ұлы тұлғаларды берді. Бұл процесс әлі де жалғасуда. Университеттің «Тарих» мамандығын 1971 жылы бірінші бітіргеннен бастап 2 адам АММА корреспондент-мүшесі, 1 ғылым докторы, 2 философия докторы атанғанын атап өткім келеді. Ағымдағы жылдың 17 сәуірінде НМУ Студенттік ғылыми қоғамы (СҒҚ) өткізген ғылыми-зерттеу жұмыстарының бастапқы конференциясында айтылған табыстар болашаққа оптимизммен қарауға толық негіз береді. Белгілі болғандай, оқу жылында университет студенттерінің 24,2 пайызы (1700 адам) ғылыми зерттеулермен айналысады. Университетте жүргізіліп жатқан жұмыстарға сүйене отырып, студенттердің тіпті Scopus, Web of Science және басқа да беделді журналдарда мақалалар жариялағанын ескере отырып, бүгінгі зерттеуші студенттердің өте көрнекті ғалымдар болатынын айтуға болады Сөз соңында ғылымда алға басып келе жатқан жастарға кеңесіңізді білгім келеді Нахчыван мемлекеттік университетінің студенттері мысалында Әзірбайжанда, оның ішінде ежелгі мәдени орталықтардың бірі Нахчыванда өте келешегі зор, үміт күттіретін жастар өсіп келе жатқанын сеніммен айта аламын. Жастарға айтатын ең басты кеңесім – жақсы оқумен қатар, көп кітап оқып, кәсіби білімдерін шыңдап, халқымыздың тарихын, әдебиетін, мәдениетін жан-жақты зерделеу керек. Өйткені тарихты, әдебиетті, мәдениетті білмеген адам өз мамандығын қаншалықты терең білсе де, өз мамандығының көрнекті маманы болып өссе де, оны жақсы зиялы, азамат деп санауға болмайды. Ол үшін көп оқу керек. Алайда, кейбір жастарымыз осы маңызды жағын бағаламай, оқымайды, көркем әдебиеттен ләззат алуды білмейді. Менің ойымша, ешбір интернет немесе басқа электронды құралдар кітапты алмастыра алмайды. Сондықтан кітапты пайдалану керек Мен тіл мәселесіне тоқталғым келеді. Жас кезімізде орыс тілін білу қажет болса, бұл талап қазіргі заманда ағылшын тіліне және басқа да шет тілдеріне жол берді. Әрине, бұл өте жақсы және маңызды. Неғұрлым көп тіл білсеңіз, соғұрлым жақсы. Көптеген жастарымыздың тіл үйренуге үлкен қызығушылық танытып, табысқа жетуі мақтаныш. Дегенмен, шет тілдеріне деген қызығушылық ана тілімізді екінші орынға қалдырмауы үшін назар аудару керек. Әрбір білімді, өз ісінің шебері маман ең алдымен өз тілін жетік білуі, халқымыздың ұлттық-адамгершілік құндылықтары мен діліне зор құрметпен, құрметпен қарауы, оларды қорғап, көздің қарашығындай сақтап, дәріптеп, келер ұрпаққа жеткізе білуі керектігін ұмытпаған жөн. Әр адам өзінің әзірбайжандық, Әзірбайжан азаматы екенін ешқашан ұмытпауы керек және Ұлттық Көшбасшы Гейдар Әлиев атап өткендей, ол өзіне тиесілі халықпен мақтануы керек