Yılmaz Akgünlü: Qaranlığa baxmaq

Yılmaz Akgünlü “Yorğun cəmiyyət düşünmək qabiliyyətini itirmiş cəmiyyətdir.” Byung Chul Han Məni uzun müddətdir düşündürən və dərindən narahat edən bir mövzunu müzakirə etmək istəyirəm. Özümü və ətrafımdakı insanları müşahidə edəndə görürəm ki, yaşadığımız problemlərə görə özümüzdən başqa şeyləri günahlandıran bir zehnimiz var. Problemlərimizin mənbəyini və onların həlli yollarını çox vaxt xarici amillərdə görürük. Ən azından coğrafiyamızda çoxumuz belədir Bu, xüsusilə siyasi və sosioloji məsələlərdə özünü göstərir. Təbii ki, yaşadığımız dünyanın ədalətli, sevgi dolu və bərabərlikçi olduğunu söyləmək olmaz. Ancaq nədənsə şər həmişə bizdən kənardadır; ya qonşu ölkə, kapitalizm, ya da ətrafımızdakı eqoist insanlar bizim problemlərimizin mənbəyidir. Bunun çox doğru olduğu aydındır; Eqoist, iddialı və aqressiv bir dünyada yaşadığımızı həqiqətən inkar etmək olarmı? Şəxsən mən bizi istehlaka aludə edən kapitalist nizamından, sosial əlaqələrimizi məhv edən sosial mediadan, ətraf mühiti yeyən sənayedən, dünyaya obyektiv-elmi prizmadan baxmaq vərdişimizdən, duyğularımızı daim sıxışdırmağımıza səbəb olan vərdişdən şikayətlənirəm Amma şikayətçi ağlım məni xoşbəxt etmir. Şikayət etməyə sərf etdiyim vaxt mənim vaxtımdır və dünya dəyişməzdən əvvəl mənim vaxtım mütləq tükənəcək. Deməli, ümidsizliyə qapılmaqdan və problemləri unutmaqdan başqa heç bir işim yoxdur. Çünki nə qədər çalışsam da, məni viran qoyan müharibələri dayandırmaq və ya xarabaya çevrilmiş mühiti bərpa etmək üçün heç nə edə bilmirəm Əslində burada vəziyyəti daha da ağırlaşdıran əsas məsələ bu mövzuda yazanların, yəni ziyalıların münasibətidir. İntellektual axtarışları olan insanlar ictimai həssaslığa, xoş niyyətə malik olsalar da, analitik bir münasibətlə daim cəmiyyəti tədqiq edərkən, sistemi tənqid edərkən, ümumiyyətlə, fərdin payını vurğulamaqda acizdirlər. İnsanlar günahlandırılmaq və ya məsuliyyət daşımaq istəmirlər, lakin dünya haqqında düşünən, müzakirə edən və fikirlərini yazan insanların əksəriyyəti ictimaiyyəti, gəncləri və uşaqları qurban kimi görməyə meyllidir Lakin biz insan psixologiyasını, onun zəif tərəflərini, inkişaf etməməsini kifayət qədər vurğulaya bilmirik. Çünki bu cəmiyyəti yaradanlar psixologiyası yetərincə araşdırılmamış, özümüzü tapmamış, acınacaqlı bir ruh halında yaşayan, amma kənara çox gözəl təsir bağışlayan bizlərdir Gəlin özümüzə bir nəzər salaq, dünyanı, cəmiyyəti və özümüzü günahlandırmayacağımız bir ruh halına gəlməyimiz mümkün görünürmü? Burada problem özünü günahlandırmaq aktıdır. Günahlandırmadan baxmaq asandır? Günahlandırmaq asan deyilmi? Onları başa düşməyə və düzəltməyə çalışmadan şeyləri günahlandırmaq daha rahatdırmı? "Vicdanı olan insan etdiyi səhvlərə görə əziyyət çəkir. Bu onun cəzasıdır". Dostoyevski “Cinayət və Cəza” romanında deyir. Onda kimisə günahlandırmaq mənasızdır. Özünü günahlandırmaq da bir nöqtəyə qədər məntiqlidir. Özünü günahlandırmaq, satınalma və transformasiyaya səbəb olmadıqca əbəsdir Başqalarını günahlandırmaqdan kənara çıxa və özümüzün və bütövlükdə dünyanın ağlını və hərəkətlərini görə bilərikmi? Dünyadakı bir problemə baxarkən, o problemi yaradan eyni düşüncəni özümdə tapa bilməliyəm. Hökumət maaşları kifayət qədər artırıb, pulu öz havadarlarına xərcləmirmi? Gəlin özümüzə baxaq. Maraqlıdır, büdcəmin nə qədərini öz eqoist istəklərimə xərcləyirəm, nə qədərini çətin vəziyyətdə olan insanlarla bölüşürəm? Mən ətraf mühitin çirklənməsindən şikayətlənirəm, amma öz hərəkətlərimdə ətraf mühitə qarşı nə dərəcədə həssasam? Ancaq bu nöqteyi-nəzər də tənqid oluna bilər ki, sosial müxalifəti dəstəkləmir, kapitalist maraqlarına xidmət edir, özümüzü günahlandırır. Və bu ədalətli tənqid ola bilər Ona görə də müxalifət iki istiqamətdə olmalıdır. Xarici dünyanı tənqid etdiyimiz kimi özümüzü də tənqid etməyi bacarmalıyıq. Xarici aləmdə heç bir dəyişiklik və ya çevrilmə olmasa belə, öz içimizdə transformasiyaya nail ola bilməliyik Öz daxilində transformasiyaya nail ola bilməyən birinin kənarda, cəmiyyətdə transformasiya gözləməyə haqqı varmı? Bəs niyə bu qədər çətindir? Çünki başqasını günahlandırmaq asan və təsəllivericidir. Hər hansı bir dərman və ya rahatlaşdırıcı vərdiş kimi, problemi həll etmir, ancaq qısa müddətə unutdurur Düşünürəm ki, özümüzü dəyişdirməyin niyə bu qədər çətin olduğu sualına diqqət yetirmək prioritet olmalıdır. Çünki başımıza gələn pisliklərə görə başqa qüvvələri və ya insanları günahlandıranda özümüzü qurban kimi görmək dəbdəbəsindən həzz alırıq. Bir hekayədə haqsızlığa uğrayan insana rəğbət bəsləyir, ona yazığı gəlir. Bu, ətrafımızdakı insanlara da aiddir. pis rəftar Əzab çəkmiş, acınacaqlı vəziyyətə düşmüş insanlara şəfqətlə yanaşmaq, özümüz üçün də eyni şeyləri ümid etməyimizə səbəb olur. Biz də özümüzə daha mehriban yanaşırıq və başqalarının bizə köməklik göstərməsi ehtimalını artırırıq. Əslində, prinsipcə, bunda səhv bir şey yoxdur. Təbii ki, çətin vəziyyətə düşəndə ​​və ya nəyinsə qurbanı olanda kömək və maraqla ayağa qalxmaq hissini yaşamamız təbiidir. Ancaq biz adətən bundan sui-istifadə etməyə başlayırıq, nə vaxt pis vəziyyətə düşsək, özümüzü yerə yıxıb kömək gəlməsini gözləyirik. Və ya əksinə, özümüzə yetən, güclü insan rolunu oynayanda köməyə ehtiyacımız olduğunu heç kimə bildirmədən yaşamağa çalışırıq Özünə şəfqət dünyanın ən gözəl şeylərindən biridir. Düşünürəm ki, özümüzə şəfqətimiz olmasaydı, yaşamaq belə mümkün olmazdı. Amma bu da çox çətin bir mövqe kimi görünür. Başqalarından kömək gözləyərək özümüzə qarşı mərhəmətli ola bildiyimiz işləri təxirə salmaq özümüzə qarşı mərhəmət duyma qabiliyyətimizə xələl gətirməzmi? Bu açıq bir həqiqətdir ki, əgər başqalarına şəfqət hiss edə bilməsək, özümüzə də mərhəmət hiss edə bilmərik. İstəsək də bunu edə bilməzdik. Biz özümüzə narsist olaraq ibadət edə bilərik, amma başqalarını sevdiyimiz kimi özümüzü həqiqətən də sevə bilərik. Çünki başqasını sevməklə özümü sevirəm. Mən özümü başqa bir şeyə münasibətdə, onun şahidi olmaqla, iştirak etməklə, onunla birləşməklə yaradıram. Onun varlığını qidalandırdıqca, özümü yedizdirirəm Buna görə də, sikkənin digər tərəfi kimi, heç kimdən kömək almamaq vəsvəsəsi olmaq, başqalarının bizə kömək etmə fürsəti verərək, öz daxilində mərhəmət hissini inkişaf etdirməsinə mane olur. Bütün cinayətlərin mənbəyi sevməmək və sevilə bilməmək deyilmi? Paylaşılan Yanlış Anlayışlar Bir cəmiyyətdə doğulub böyümək çox vaxt onun bütün yanlış təsəvvürlərini mənimsəmək deməkdir. Ətrafımız eyni yanlış təsəvvürlərə malik insanlarla dolu olduqda, bu yanlış təsəvvürlərdən qurtulmaq daha da çətinləşə bilər. Bu yanlış təsəvvürlərdən biri başqalarını və ya özümüzü günahlandırmaqda həddən artıq irəli getməkdir. Əgər biz bədbəxtiksə, bunun bir səbəbi olmalıdır. Bu bizdəndir, yoxsa yaşadığımız korrupsioner cəmiyyətdən və insanlardan? Əgər aclığımız bədbəxtliyimizə səbəb olursa və yaşadığımız cəmiyyətdə gəlir bölgüsündə bərabərsizlik varsa, sosial quruluşu məsuliyyətə cəlb etmək yanlış ola bilməz Halbuki çağımızda tox olsaq belə xoşbəxt hiss edə bilmirik. Çünki xoşbəxt olmaq üçün daha çox gözləntilərimiz var. Byung-Chul Han "İntizam cəmiyyəti qadağalar cəmiyyəti idi; performans cəmiyyəti layihələr, təşəbbüslər və motivasiya cəmiyyəti idi." deyir. Biz özümüzü həyata keçirilməli bir obyekt etdik. Məlum məsələdir ki, insan hər hansı bir mövzuda özünü dərk edəndə həmin mövzuda performansı azalır. Məsələn, nə qədər uğurlu olduğunu ölçmək üçün ictimaiyyət qarşısında çıxış edərkən özünü izləyən insan ilişib qalmağa və səmərəsiz danışmağa başlayır. Onun nitqi təbiiliyini, yaradıcılığını itirir, o an nə desə, bəyəniləcəyini hesabladıqda öz real, orijinal düşüncələrindən qopur İnsan özünü layihə edəndə bu, daha dəhşətli bədbəxtlik mənbəyinə çevrilir. Çünki bu zaman insanda öz həyatı ilə bağlı tamamilə obsesif özünüdərk formalaşır. O, Byung Chul Hanın dediyi kimi daim özünü nizam-intizamla saxlamağa çalışır. Onun özünə etdiyi təzyiq indi cəmiyyətin ona etdiyi təzyiqdən qat-qat artıqdır Ən azından bu gün insan öz dərdinə ən böyük cavabdeh kimi görünür. Çünki cəmiyyətin sizə istiqamət vermək cəhdini qəbul etmək və özünüzü cilalanmalı bir obyekt kimi görmək sizin seçiminizdir Dünyanın bədbəxtliyini bizim bədbəxtliyimizdən ayırmaq olarmı? İnsanların nə üçün etdiklərini bilmədən, daim özlərindən uzaqlaşdırılaraq yaşadıqları həyat bir çox faciələrin mənbəyi deyilmi? Odur ki, biz qaranlığa, bədbəxtliyimizin gözəgörünməz, avtomatik və adi hal kimi qəbul edilən mənbəyinə baxmağı öyrənməliyik. Qaranlığa baxmaq hər şeyi dayandırmaq və zamanın axınına mane olmaq deməkdir. Bu çətin sənətdir. Bu, ilk növbədə, bir çox lazımsız işlərdən azad olmaq və özünə bir az boş vaxt ayıra bilmək deməkdir. Daha sonra insan zamanın axmasına mane olmaq üçün beynindəki həddindən artıq düşüncə yükünü boşaltmalıdır. Bu, adi düşüncənin qavrayacağı sahə deyil. Fəaliyyət və düşüncə dayandığına və həyat mənliksiz yaşandığına görə insan artıq zamanın boyunduruğu altında deyil, ölüm və həyat dövrünü yaşayır. keçib Burada heç bir cinayət və günahkar yoxdur. Ancaq daha yaxşı bir dünya üçün ən ümidverici ruh və duyğu vəziyyəti də buradan yaşana bilər