Bu Çayhan Düzü haradan gəldi? - Halil Karapaşaoğlu

Türg Agentliyi Qıprızın şimalda mətbuata verdiyi xəbərə görə, Pile ilə Arçoz arasındakı yolun tikintisinin 25 oktyabr 2023-cü ildə Çayhan düzünə çatdığını öyrəndik (“Xov-Arçoz yolu” 2023). Öyrəndiyimiz bir şey var idi; “Çayhan düzü” deyilən yer var. Pile-Arçoz yolu arasındakı yol işləri zamanı buldozerlərlə Birləşmiş Millətlər Təşkilatının (BMT) Sülh Qüvvələri əsgərlərinin içərisinə aparılıb. Gazedda yazıçısı Cenk Mutluyakalı araşdırmaya gəldi və Anqarada Pile ilə Arçoz arasındakı yol üçün tender elan edildi. Mutluyakalı “Tender Ankaradandır... Şirkət də... Büdcə... “Dozer” buradan ola bilər!” yazdı. (Mutluyakalı 2023). Yaxşı, araşdırmalara görə, BMT qüvvələri ilə münaqişəyə girən qurumların əksəriyyəti yerləşdirilib. Onnar da Anqaralıdır... Çayhan Düzü əməliyyatı tam Anqara işidir Bu dəfə 15 aprel 2026-cı il tarixində dabaq xəstəliyinə görə Cəbriyə gələn Qıpızlı çobanlar Qprizə gedən və südlərini bu bölgədə Kıbrız Respublikasına verən Qıpriz heyvandarlarına nəzarət etmək üçün getdilər. Bu, müstəmləkə administrasiyası tərəfindən “yeni qeyri-qanuni keçid cəhdi” kimi təsvir edilmişdir. Daha sonra Turq əsgərləri bölgəyə gedərək Türkiyə bayrağını qaldırıblar (“BMT KKTC” 2026). Çayhan Düzü yenidən gündəmimizdədir. Qırız camaatı Çayhan Düzün nə olduğunu soruşmağa başladı. Bu yazının mövzusu Çayhan Düzü adının haradan gəldiyi, tarixi mənasının nə olduğu və Turg köçkünlərinin müstəmləkəçiliyinin o bölgəni niyə Çayhan Düzü adlandırdığı sualları olacaq Qıprizin şimalının Türkiyə tərəfindən necə müstəmləkə edildiyini və Türkiyənin Qprizin şimalını hansı istinadlara əsasladığını anlamadan Turq və Osmanlı tarixini bilməliyik. Köçkün müstəmləkəçiliyində verilən qurbanlar müstəmləkəçi tərəfindən tərtib edilərkən, müstəmləkəçi cins gücünün surətini yaratmaq istəyir. Qıprız solunun ən böyük dezavantajı onun müstəmləkəçilik ədəbiyyatından, Turq və Osmanlı tarixindən xəbərsiz olmasıdır. Ölkəsi qəsb edilən Qıprizli mütərəqqi insanların ən çox diqqət etməli olduğu ədəbiyyat bunlar olmalıdır, amma bizim bu mövzuda demək olar ki, heç bir məlumatımız yoxdur. Türkiyə bu ərazini niyə “Çayhan Düzü” adlandırıb? Çayhan hazırda Türkiyənin Konya şəhərinin Ereğli rayonunda məhəllədir. Osmanlı idarəsi 1720-ci ildə Türkiyənin Ereğli ilə Ereğli kimi tanınan Ulukışla arasında yerləşən bölgəni canlandırdı. Bozulu türkmənlərinin Çayan icmasından olan icmalar bu bölgəyə yerləşdirildi (Yörük, Karadoğan 2015, s. 3). Çayan da böyük “dərbənd” statusuna malik yaşayış məntəqəsidir (Yörük, Karadoğan 2015, s. 16). "Dərbəndlərlə daxili məskunlaşma problemini həll etmək üçün sahibsiz, evsiz və ya köçəri insanlar torpaq mülkiyyətçisinə çevrilmiş, bu arada əkinçilik üçün boş torpaqlar açılmışdır. Osmanlı İmperiyasında tayfaların məskunlaşması sərgərdan köçərilərin boş torpaq tapmaq zərurətindən yaranan hərbi basqın deyil, müəyyən qaydalara uyğun olaraq köç və məskunlaşma hərəkəti dövlətin müəyyən qaydaları və nizam-intizamına uyğun olaraq həyata keçirilirdi. idarə” (Ersoy 2008, s.49) "Osmanlılarda Anadolu və Rumelidə, xüsusilə dağlıq və keçid bölgələrindəki yol yollarında insanların can, mal və namus təhlükəsizliyini təmin etmək üçün qurulan təşkilatlara "dərbənd", bu təşkilatı idarə edən şəxsə "dərbəndçi" deyilir. Dərbənd sözü türkcəyə farscadan keçmiş mürəkkəb anlayışdır. 2008, s.50). Dərbəndlərin başqa bir xüsusiyyəti də ondan ibarətdir ki, "Dərbəndlər mühüm keçid məntəqələrində yerləşirdi. Bugünkü mənada polis və jandarm qüvvəsi olmadığından, yolların və keçidlərin təhlükəsizliyi Dərbəndlər tərəfindən təmin edilirdi. Dərbəndlərin yerləşdiyi yerlər nəzarətdə olan vəziyyətdə idi. Dərbəndlər daha çox yaşayış məntəqəsi az olan kimsəsiz yerlərdə qurulurdu" (Ersoy 20508, s. 2050) Nəticə etibarı ilə dərbədlər Osmanlı tarixində boş torpaqların məskunlaşması və onun ifadəsi üçün hərbi qüvvə rolunu oynadılar. Başqa sözlə, Dərbəndlər dövlətin məskunlaşdırma siyasəti aparatı və hərbi qüvvələri kimi istifadə olunur. Çayan Turqmenlər Osmanlı dövründə də dərbəndlik vəzifəsini yerinə yetirmişlər Çayhan bölgəsi Türkiyə üçün Arçoz və Pile arasında bir qapıdır. Dərbənd keçid tudmaq deməkdir. Çayan Turgmenlər Dərbənddir. Dərbəndlər Osmanlı təşkilatında yeni məskunlaşma yerləri üçün istifadə olunurdu. O, həm də hərbi qüvvələri təmsil edir. Osmanlı tarixini istinad edəndə Çayhan Düzü deyilən yerin siyasi mütaliəsi başqa yerə köçürülür. Turg məskunlaşan müstəmləkəçilik kontekstində Çayhan Düzü, Türkiyənin aşağı torpaqları Bu, qüvvələrin genişləndirilməsi, bölgənin hərbi qüvvələr tərəfindən müdafiəsi, bölgədə məskunlaşmanın başlanması deməkdir Türkiyə Cümhuriyyəti 1958-ci ildə Turq Mübarizə Təşkilatının qurulduğu gündən bu yana müstəmləkəçilik siyasətini müstəmləkəçilik istəklərini qurban verdiyi bölgələrə, Qıprizin quzeyində türk və Osmanlı tarixinə istinadlar edərək, Qıprizin şimalını türkləşdirərək institusional olaraq tətbiq edir. Kəndin müstəmləkə idarəsinin həmin rayonu Çayhan Düzü adlandırması təsadüfi deyil. Təsadüfi deyil ki, türk bayrağı həmin rayonda kənd camaatı tərəfindən qaldırılıb. Təsadüfi deyil ki, həmin tobraqlar ara bölgə deyil, türk tobraqlarıdır. Yaşadıqlarımız Turq köçkünlərinin müstəmləkəçiliyinin nəticələridir Məqalənin audio versiyası: https://youtu.be/i035tlKnI68 1-"BMT KKTC ərazisini tampon zona elan etdi: Türk əsgərlərinin Türk bayrağı ilə cavabı". Yenişafak. 16 aprel 2026. https://www.yenisafak.com/gundem/bm-turk-topragini-ara-bolge-ilan-etti-mehmetcikten-turk-bayrakli-cevap 2-Ersoy, Ersan. 2008. Dərbənd təşkilatı türklərdə yerləşdirmə siyasəti. Şərqi Anadolu Araşdırmaları. Cild:6 Buraxılış:2 3-Mutluyakalı, Cenk. 2023. Xovlu yolun tenderinə də Ankarada start verilib. Yeni sifariş. https://www.yeniduzen.com/pile-yolunun-ihalesi-de-ankarada-cikti-20892yy.htm 4-“Xovlu-Arçoz yolu işləri zamanı Çayhan düzünə çatıldı.” Yeni sifariş. 25 oktyabr 2023. https://www.yeniduzen.com/tak-pile-arcoz-yol-calismalarinda-cayhan-duzlugune-ulasildi-167365h.htm 5-Yörük, Doğan. Karadoğan, Aynur. 2015. Çayan Dərbəndində Demoqrafik Trendlər). Beynəlxalq Tarix Jurnalı. 7-ci cild Sayı 3, səh. 167-190