Şəxsiyyətsiz Kimya - Hamit Caner

Bəzi insanlar öz fikirlərini dəyişmir; Yalnız maraq istiqamətinə uyğun olaraq yeni əlaqələr qurur. Kimyadakı qeyri-sabit ara növlər kimi, təkbaşına dayana bilmədikləri halda, başqalarının tənliklərində müvəqqəti çaxnaşmaya çevrilirlər Bəzi insanların nə düşündüyünü anlamaq çətindir. Çünki çox vaxt onun bu gün dedikləri ilə dünən dedikləri arasında tutarlı bir əlaqə tapa bilmirsən. Onların cümlələri dəyişir, səsləri dəyişir, baxışları dəyişir Ancaq onların harada dayandığını anlamaq göründüyü qədər çətin deyil. Çox vaxt kimin yanında durduqlarına baxmaq kifayətdir Gücün olduğu yerə yaxın qalırlar. Kütlənin hansı istiqamətdə axdığına görə görünürlər. Bir qapı bağlansa, başqa bir qapının qarşısında gözləməyə başlayırlar Dünən etiraz etdikləri masaya bu gün ilk oturan onlardır. Dünən alqışladıqlarını bu gün unudurlar; Bu gün deyirlər ki, dünən "əslində o qədər də pis deyildi" deyərək havaya uçublar Bütün bu dəyişikliklərə yetkinlik, təcrübə və ya şərtləri düzgün oxumaq deyirlər Ancaq bəzən fikir deyil, yalnız maraqların istiqaməti dəyişir Kimyada oxşar strukturlar var. Onlar uzun müddət öz başlarına mövcud ola bilməzlər. Bir əlaqəni pozurlar, lakin yeni bir əlaqə qurmadan tarazlıqda qala bilməzlər. Onlar natamam və xarici təsirlərə açıqdırlar Daha balanslı bir quruluşa keçmək istəyirlər. Bu onların təbiətidir Bunun məlum nümunələrindən biri SN1 mexanizmi ilə suda tert-butilxloridin tert-butil spirtinə çevrilməsidir. Birinci mərhələdə karbon-xlor bağı pozulur. Xlorid çıxarılır və elektron çatışmazlığı olan tert-butil karbokasiya ayrılır: (CH₃)₃C-Cl → (CH₃)₃C⁺ + Cl⁻ Bu ara növ tək başına yaşaya bilməz. Ətrafdakı su molekulu işə düşür, karbokasiya ilə birləşir və prosesin sonunda tert-butil spirti əmələ gəlir. Sulu mühitdə ümumi təsviri aşağıdakı kimi ümumiləşdirmək olar: (CH₃)₃C-Cl + 2H₂O → (CH₃)₃C-OH + H₃O⁺ + Cl⁻ Bu kimyada normaldır. Maddənin çatışmazlığını tamamlayır. Qeyri-sabit aralıq növlər daha sabit bir quruluşa keçir Kimya əxlaqı öyrətmir; yalnız maddənin davranışını izah edir Ancaq insanlara gəldikdə, hər şey dəyişir Çünki hər istiqamət dəyişikliyi ideyaların inkişafı deyil. Bəzən bu, xarakter zəifliyidir. Bəzən hesablayır. Bəzən cəmiyyətin səssizcə çürüməsinin kiçik, lakin tanış əlamətidir Biz bunu ən çox kiçik cəmiyyətlərdə görürük Dünən kimin nə dediyini hamı bilir. Və bu gün sizin qapınızda kim gözləyir? Hansı cümlə və nə vaxt tərk edilib? Amma çox vaxt heç kim açıq danışmır. Çünki hər kəsin işi ola bilər. İmza tələb oluna bilər. Telefon zəngi gözlənilə bilər. Bir yüksəliş, tender, görüş, dəvət, hətta sadəcə bir salam belə insanın səsini dəyişə bilər Məsələ buradan başlayır Bir qurum düşünün. Biri var ki, illərdir haqsızlıqdan şikayətlənir. İstisna edildikdə libertardır. Danışmaq hüququ verilməyəndə demokratdır. O, yüksəliş ala bilməyəndə ləyaqət müdafiəçisidir O, dəhlizdə ədalətdən danışır. Görüşdən sonra “bu sistem belə davam edə bilməz” deyir. Bəzən o qədər haqlı görünür ki, ona inanmaq istəyirsən Sonra kiçik bir mövqe gəlir Bəlkə idarə heyətinin üzvü. Ola bilsin ki, imzalayan orqan. Bəlkə də bu, daha tez-tez döyülən bir otaqdır Dünən tənqid etdiyi metodu bu gün “qurumun fəaliyyəti” kimi müdafiə edir. Dünən qarşı çıxdığı qohumbazlığı bu gün öz çevrəsi üçün ağlabatan görür. Dünən onu narahat edən sükutu bu gün “çox danışmamalıyıq” deməsi ilə izah edir Dünən haqq axtaranlara dəstək verən şəxs bu gün haqq axtaranları iğtişaş yaratmaqda ittiham edir O an başa düşürsən ki, söhbət ədalətdən getmir. Məsələ haqsızlıqdan pay almaq deyil Bəzən məsələ bununla bitmir. Bir qəpik pul, cüzi fayda və ya müvəqqəti imtiyaz naminə hər vasitəyə əl atan bu şəxsiyyətsiz kimliklər öz ləkələrini ört-basdır etmək üçün başqalarının üstünə çamur atmağa başlayırlar Öz çirkini təmizləyə bilməyənlər başqasının üzünü çirkləndirməyə çalışırlar. Çünki bilir ki, cəmiyyətin gözü əsl ləkəyə çevrilsə, onun qurduğu saxta hörmət çökəcək Ona görə də ən çox əxlaqdan danışırlar. Ən çox dürüstlük dərsi verənlər güzgüyə baxmaqdan ən çox qorxanlar olur. Onlar öz keçmişlərinin ağırlığını daşıya bilməyəndə başqalarının nüfuzuna zərbə vuraraq onu yüngülləşdirməyə çalışırlar Burada böhtan atmaq təkcə hücum deyil, həm də gizlənmə formasıdır Əgər insan özünü təmizləyə bilmirsə, bəzən başqasını çirkləndirərək sağ qalmağa çalışır Bu, təkcə fərdi bir sürüşmə deyil. O, həm də sosial güzgüdür. Çünki şəxsiyyətsiz kimlik tək yaşamır; ətrafına iqlim yayır İnsanlar bunu zamanla öyrənirlər: Söhbət həqiqəti söyləmək deyil, doğru zamanda susmaqdır. Prinsiplərə malik olmamaq, lakin doğru yerə yaxın olmaq qapıları açır. Yaddaş deyil, uyğunlaşma mükafatlandırılır Beləliklə, cəmiyyət onun dili təhrif olur Cəsarətin adı nifaqdır. Duruşun adı inaddır. Etiraz edənlər problemli, baş əyənlər ağlabatan sayılır Heç kim açıq şəkildə “maraq var” demir. Bunun əvəzinə daha zərif cümlələr qurur: “Balansı müşahidə etmək lazımdır” "Bu qədər sərt olmamalıyıq." "Daxildən dəyişdirmək daha yaxşıdır." Təbii ki, insanlar fikirlərini dəyişə bilərlər. O, səhv etdiyini görür. O, əvvəllər müdafiə etdiyi ideyadan imtina edə bilər. Həyatın təbii axınında öyrənmək, dəyişmək və yenidən düşünmək var. İnsanı insan edən şeylərdən biri də budur Ancaq burada danışdığımız fikir dəyişikliyi deyil Burada söhbət ondan ibarətdir ki, prinsipsizlik daim özünə yeni əsaslar tapır Çünki real fikir dəyişikliyində mühasibatlıq var. İnsanların niyə dəyişdiyini izah edir. Köhnə fikirləri ilə barışır. O, yeni mövqeyinin bədəlini çəkməyə hazırdır Ancaq şəxsiyyətsiz şəxsiyyətdə mühasibat uçotu yoxdur. Yalnız istiqamət dəyişikliyi var. Dünən dediklərini unutmuş kimi davranır. Bu gün dediyini sabah da inkar etməyə hazırdır. O, yaddaşı yük, prinsipi maneə, sədaqəti saflıq hesab edir Şəxsiyyətsiz şəxsiyyətin prinsipləri yoxdur, mövqeyi var. Onun mövqeyi yoxdur, hesablamaları var. Onun öz səsi yoxdur; güclü olanın cümləsinə əlavə olunur O, SN1 mexanizmindəki karbokasiya kimi tək başına dayana bilməz. O, bağdan ayrılır, lakin azad olmur; sadəcə yeni bir asılılıq axtarır Ayrılmaq cəsarət deyil. Uyğunlaşmaq müdriklik deyil. Çox vaxt yalnız eject yeni ünvanını tapdı Ona görə də belə adamlar bir gün müxalifətçi kimi çıxır, bir gün iqtidarın dilində danışır. Bir gün ədalət istəyir, o biri gün haqsızlıq süfrəsi arxasında özünə yer axtarır. Bir gün yüksək səslə danışır, o biri gün baha başa gələndə yox olur Cəmiyyətlər təkcə böyük pisliklərlə çürümür. Bəzən kiçik səssizliklərlə çürüyür Bir haqsızlığa məhəl qoymadan. Dostunu tək buraxmaqla. İmzadan qaçaraq. Oturacaq xatirinə dünən deyilənləri unudaraq. "Oh, indi ədalətsizliyin vaxtı deyil" demək, hətta uşağın da fərqinə varacaq Çürümə çox vaxt səs-küylə gəlmir. Bəzən nəzakətli cümlələrdə olur. Bəzən iclas protokollarında görünmür. Bəzən hamının bildiyi, amma heç kimin söyləmədiyi bir həqiqət ətrafında səssizcə böyüyür Sonda heç bir xarakter ortaya çıxmır. Bir mövqe ortaya çıxır. Bir insan deyil, şəraitə uyğun olaraq formalaşan müvəqqəti ara məhsuldur Nə başlanğıc material kimi spesifik, nə də son məhsul kimi ardıcıl deyil O, başqasının sifarişində məna axtarır. Başqasının gücündə mövcuddur. Başqasının masasında yer almağa çalışır. Öz səyi, öz sözü və öz arxası üzərində dayana bilmədiyi üçün daim yeni bir bağ axtarır Lakin onun qurduğu hər bağ onu tamamlamır; çox vaxt bir az daha azalır Kimyada qeyri-sabit ara məhsul nəticədə başqa bir maddəyə çevrilir. İnsan aləmində şəxsiyyətsiz şəxsiyyət çox vaxt dəyişmir; yalnız maskanı dəyişir Bu gün başqa cür görünür, sabah başqa cür danışır. Amma mahiyyət dəyişmir Öz dəyərləri ilə mövcud ola bilməyən hər kimlik son nəticədə başqasının reaksiyasında yalnız ara məhsul olaraq qalır Və bəlkə də ən ağır hökm budur: Öz onurğasını qura bilməyənlər həyatda gəzən insanlar deyil. Onlar tənlikdəki digərlərini əvəz edən müvəqqəti işarələrdir