Bütün ümidsiz Kipr xalqı, birləşin! - Neşe Yasin

Bizim və onların dixotomiyası əbədi çıxılmaz vəziyyət və ya dözümlülük üçün gərgin zəmin deməkdir. Sülh dili yeni “biz”in formalaşmasını tələb edir. Paylaşdığımız kimliklər və bağlılıqlarla formalaşacaq yeni bir “biz”dən danışıram. Kiprin hər iki tərəfində şəxsiyyət və mənsubiyyət təriflərinin siyasi spektri əks etdirəcək şəkildə formalaşması bizim və başqalarının tərifindəki fərqli mövqelərlə bağlıdır. Türk, Kıbrıs Türk, Kipr Türk və Kipr təriflərinə baxdığımızda, sağdan sola bir siyasi duruş görürük. Oxşar vəziyyət cənubda da mövcuddur və solda ümumi kəsişmə "Kipr"dir. Yəni sərhədləri dəniz olan qeyri-etnik torpağa, onun tarixi, hibrid mədəniyyətinə mənsub olmaqla. Hər halda bütün məsələ budur. Bütövlükdə bu adaya emosional əlaqə yaratmaq. Ancaq bu emosional bağ məcburi şəkildə qurulmur. O, bizim nəsildə və bizdən əvvəlki nəsillərdə təbii olaraq mövcuddur, çünki insanın vətəni onun uşaqlığıdır. Uşaqlıq xatirələrimiz bütövlükdə adaya aiddir. Hər şeyə baxmayaraq, Denktaş və Klerides, Vasiliu, Talat və Hristofiyas, Akıncı və Anastasiadis üçün belə idi. Sentimentallıq əksər siyasətçilərin rədd etdiyi bir mövqedir, lakin uşaqlıq səma kimi heç yerə getmir. Yeni nəsil siyasətçilər daha çox bölünmüş adamızın yarısının xatirəsini daşıyırlar. Bu təbii bir vəziyyətdir. Adanın digər yarısına və digər yarısının insanlarına qarşı kortəbii yadlaşma vəziyyəti Təbii ki, dünya dəyişir və şəxsiyyət dinamik bir şeydir. Nə türk, yunan kimliyi, nə 50 il əvvəlki Kipr kimliyi, nə də dünya köhnə dünyadır. Türkiyənin şimalda mədəni hegemonluğundan danışılır, bəs neoliberalizmlə güclənən digər imperialist hegemoniyalar necə? Qloballaşma kimi şirin layihə həm də güclülərin hegemonluğu demək deyildimi? Qloballaşma həm də yerləri təhrik edib və onları müdafiə vəziyyətinə salıb Bizim çoxlu şəxsiyyətimiz var və birinin digərini ləğv etməyə ehtiyac yoxdur. Problem ondadır ki, hər bir şəxsiyyət tərifi özünə bənzər bir şeyə əsaslanır. Kiprlilik, yəni etnik mənsubiyyətdən daha çox coğrafiyaya aid olan, əhatə edən xüsusiyyəti ilə Kiprdə xilaskar və sülh layihəsi olaraq görülürdü. Çünki bizim yeni tərifimiz ancaq bu yolla müəyyən edilə bilərdi. Ancaq Kiprlilik, xüsusən də bizim nəsil üçün yaxşı uyğun idi. Qapılar açılana qədərki dövrdə doğulanlar və ya daha əvvəl doğulmuş olsalar da uşaqlıqlarını Kiprin şimalında keçirənləri düşünək. Onların ürəyinə Larnaka, Leymosun və s. gətirmək mümkün görünmür. İndi bütün şəhərlər bir-birinə bənzəyir. Bu, tərtibatçılar ekoloqları döyəndə baş verdi. Heç vaxt vətənə qayıda bilməzsən, çünki getdiyin yer üçün getdiyin yerin əhəmiyyəti olmayacaq. Ola bilsin ki, ekologiya hər iki tərəf üçün birləşdirici şəxsiyyət ola bilər Qəribə görünə bilər, lakin EOKA və TMT də birləşdirici şəxsiyyətə malik idi; antikommunizm. Bir dəfə bir zarafat var idi ki, seminar keçirək, mövzu antikommunizm olmalıdır, onları dəvət edək, qucaqlaşsınlar. Təbii ki, orta şəxsiyyətlərdən biri ilə ittifaq qurmaq həmişə mümkün olmur Əgər təbiəti, mədəniyyəti və insanları ilə bütün Kiprə sevginiz yoxdursa, onu birləşdirmək üçün dərin bir istəyiniz olmayacaq, nə qədər ayrılsanız da, ona mənfəət kimi baxacaqsınız. Əslində, məlumatlar bunu yuxu kimi göstərir. Əvvəlki danışıqlar masaları sanki bir ölkəni deyil, iki şirkəti birləşdirməyə çalışırdı. Müzakirə səhmlər və vəzifələrin bölüşdürülməsi ilə bağlı olub Qorxular, təşvişlər, tarixin ağırlığı, təkəbbür, hiyləgərlik, vicdansızlıq, şəxsi maraq hesablamaları haqqında danışılmayan real maneələrdir. Təbii ki, biz də, onlar da var. Qarşılaşmada qalib gəlməliyik Kiprdə çoxluyumuz var. Biz qadınlar, biz gənclər, biz uşaqlarımıza gözəl gələcək arzulayanlar Ağacıq, quşlarıq, böcəklərik, muflonlarıq... Tənhayıq, bədbəxtik... Onlarla bir-birimizə bənzəyirik. Biz kiprlilər bir araya gələndə yeyib-içir, əylənirik Bilirəm ki, bu, çox uzaq bir yuxudur. Heç vaxt gerçəkləşməyəcək kimi görünən bir xəyal. Ancaq xəyalların işığı bu gün də formalaşa bilər. Kim bilir neçəmiz var eyni ümidsiz arzunu içimizdə ağrı kimi daşıyan. Bütün ümidsiz Kipr xalqı, birləşin!