Birinci Dünya Müharibəsindən əvvəl Rusiyanın müsəlmanları köç etməyə məcbur etməsi: 1878-1914-cü illərdə assimilyasiya, iqtisadi təzyiq və immiqrasiya siyasətləri - Semih İpek - QHA - Krım Xəbər Agentliyi

XVIII. 19-cu əsrin ikinci yarısında Rusiya tabeliyinə keçən torpaqlardan başlayan köç hərəkatlarının əsas səbəbləri dönəmdən-dövrə dəyişsə də, mahiyyətcə eyni xarakterini saxlamışdır. Bu səbəbdən 2008-2016-cı illər arasında baş vermiş köçləri əvvəlki dövrlərdəki köçlərin səbəblərindən asılı olmayaraq nəzərdən keçirmək mümkün deyil. Osmanlı-Rusiya Müharibəsi ümumiyyətlə Rusiyanın hökmranlıq sahəsini genişləndirən və mövcud təzyiq mexanizmlərini kəskinləşdirən dönüş nöqtəsi oldu. Bu müharibədən dərhal sonra köç dalğaları artmağa davam etdi Rusiyanın işğal etdiyi torpaqlardan Anadoluya köçün əsas səbəbi dövlətin öz ekspansionist məqsədləri istiqamətində həyata keçirdiyi sistemli zülm siyasətidir. Bu siyasət 1878-ci ildən əvvəl olduğu kimi sonrakı illərdə də siyasi, iqtisadi və mədəni sahələrdə tam sürətlə davam etdirildi. İşğal olunmuş torpaqlarda Rusiya, türk və müsəlman icmaları; O, onları ruslaşdırma, torpaq müsadirəsi, yoxsullaşdırma, sürgün, qırğın və xristianlaşdırma kimi müxtəlif təzyiq vasitələri ilə köç etməyə məcbur etdi Assimilyasiya FƏALİYYƏTLƏRİ Rusiya öz ölkəsində yaşayan müxtəlif xalqları panslavizm, çarizm və pravoslavlıq çətiri altında birləşdirməyi qarşısına məqsəd qoymuşdu. O, bu məqsədə çatmaq üçün təhsildən ən təsirli vasitələrdən biri kimi istifadə etmişdir. Çar administrasiyasına verilən hesabatlar bu strategiyanın bariz göstəriciləridir. Məsələn, təhsil naziri Tolstovun II çara səfəri. Aleksandra yazdığı məktubda “Qeyri-rus xalqlarının təhsili, maarifləndirilməsi, onlara rus ruhunun aşılanması dövlətimizin yürütdüyü siyasət baxımından son dərəcə əhəmiyyətlidir” ifadəsi çarlığın bu mövzuya verdiyi əhəmiyyəti açıq şəkildə ortaya qoyur Rusiya bu ruslaşdırma siyasətini iki əsas mərkəzdə cəmləşdirib: məktəblər və məscidlər. Ethem Feyzi Gözaydın bir sovet ensiklopediyasından sitat gətirdiyinə görə, "Çar hökuməti müasir məktəblərdə tatar təhsili imkanını tamamilə aradan qaldırmışdı. Bu, ruhanilərin xalq üzərində təsirini artırdı və məktəb yaşlı uşaqların təhsilini tamamilə onların ixtiyarına verdi. Lakin bu din xadimlərinin öyrətdikləri yalnız təəssübkeşlik və mövhumatçılıq proqramı idi. qeyri-rus ünsürlərini ölkə hüdudları daxilində birləşdirmək və onları vahid ölkədə birləşdirmək”. – Qazanda əriyirdi Rusiyanın təhsil siyasətinin əsasını müsəlman uşaqlarını rus məktəblərində oxutmaqla ruslaşdırmaq və sonra bu insanlardan yeni ruslaşdırma siyasətlərində istifadə etmək ideyası təşkil edirdi. Bu səbəbdən də bəzi ailələr ruslaşma təhlükəsi üzündən uşaqlarını məktəbə göndərməməyə başladılar. Əslində türk dilində təhsil verən məktəblər də böyük ölçüdə bağlanmışdı. Beləliklə, türklərin və müsəlmanların qarşısında iki yol qalmışdı: ya rus məktəblərinə gedib assimilyasiya etmək, ya da cahil qalmaq. Rus dilinin məcburi olduğu hallarda belə, valideynlər uşaqlarını rus məktəblərinə verməkdən yayınırdılar, çünki bu məktəblərdə rus keşişləri din müəllimi işləyirdilər Məscidlər də Rusiyanın assimilyasiya strategiyasında mühüm hədəf olub. Müsəlmanlar arasında birləşdirici rola görə İslamın simvolik yerləri ilə sistemli mübarizə aparılmışdır. Əslində, 1805-ci ildə Krımda məscidlərin sayı 1556 olduğu halda, 1914-cü ildə bu rəqəm 729-a enmişdir Bu planlaşdırılan ərimə işləri arasında Nikolay İlminskinin xüsusi yeri var. Türk ləhcələri və ilahiyyatı üzərində işləyən Kazan Universitetinin professoru İlminski ruslaşdırma siyasətinin formalaşdırılmasında administrasiyaya əhəmiyyətli köməklik göstərib. Onun fikrincə, dövlət daxilində qeyri-rus ünsürləri ruslaşdırmağın ən təsirli yolu rus dilinin və xüsusən də pravoslav xristianlığın öyrədilməsi idi Təbii ki, Krım və Qafqaz xalqları bu fəaliyyətlər qarşısında reaksiyasız qalmadılar və ruslaşma təhlükəsi qarşısında müqavimət göstərməyə başladılar. Xüsusilə Krımda müqavimətin ən böyük memarı Qaspıralı İsmayıl bəy idi. Bu assimilyasiya cəhdləri dövrün mətbuatında da öz əksini tapmışdır. Osmanlı səfirliyi “Novosti” qəzetində dərc olunmuş iki məqaləni tərcümə edərək Çar hökumətinin müsəlmanlara qarşı yeni siyasəti barədə mərkəzə məlumat verib. Qəzetin 6 sentyabr 1883-cü il tarixli sayında müsəlmanların məmurların müdaxiləsindən narahat olması, məcburi sivilizasiya cəhdlərinin uğursuzluğa düçar olması və bu cür zülmkar üsulların müsəlmanları dövlətdən uzaqlaşdırdığı açıq şəkildə etiraf edilir. Məqalədə həmçinin qeyd olunur ki, müsəlmanlar həmişə vətənlərinin ən sadiq xidmətçiləri sırasında olublar, imperatorlar hətta xüsusi mühafizə dəstələrini müsəlmanlar arasından seçiblər, lakin Bu sədaqətdən istifadə edilən yanlış siyasətlərə görə istifadə edildiyi ifadə edilir. Qəzetin 10 sentyabr 1883-cü il tarixli nüsxəsində tatar məktəblərində rus müəllimlərinin tələb olunması kimi tətbiqlərin müsəlmanların narahatlığını artırdığı və bu cür zülm tədbirlərinin xeyirdən çox zərər gətirdiyi vurğulanır. Göründüyü kimi, Rusiyada yaşayan müsəlmanlara qarşı dini təzyiqlər hətta dövrün qəzetlərində də açıq şəkildə ifadə edilir. Belə bir zülm mühitində Krım və Qafqaz türkləri çarəni Osmanlı torpaqlarına köçməkdə tapdılar İQTİSADİ VƏ SOSİAL TƏZYİQ Müsəlmanları Rusiyadan köçməyə məcbur edən digər mühüm amil iqtisadi təzyiqlərdir. Çar rejimi mədəni sahədə olduğu kimi iqtisadi sahədə də planlı şəkildə yoxsullaşdırma siyasəti aparır və bu da insanları son dərəcə çətin vəziyyətə salırdı. Müsəlmanlar təkcə dini azadlıqlarını qazanmaq üçün deyil, həm də iqtisadi rifaha nail olmaq ümidi ilə köçüblər Rusiya ələ keçirdiyi müsəlman ölkələrindəki vəqfləri müsadirə etdi, müsəlmanlara məxsus yüz minlərlə ümumi və ya şəxsi torpaqların bir hissəsini müsadirə etdi, bir hissəsini isə çar aristokratiyasının mülkiyyətinə verdi. Krımda aristokratların şəxsi mülkiyyətinə keçən torpaqların əksəriyyəti müsəlmanlardan zorla alınan torpaqlardan ibarət idi. Müsəlmanların münbit torpaqları saxtakarlıqla əllərindən alınıb, ümumiyyətlə dağlıq və kənd yerlərində münbit torpaqlara məhkum ediliblər. Ancaq burada da tək qalmadılar və rus mühacirləri və aristokratları daim problem yaradırdılar. Rusiyanın torpaq sistemi tamamilə ədalətsizlik üzərində qurulmuşdu. Məsələn, Qafqazda qazaxlara və ruslara adambaşına 33 hektar torpaq verilirdisə, burada yaşamağa məcbur edilən dağlılara ailəyə cəmi 7,5 hektar ən pis torpaq qalıb Bu təcrübələr nəticəsində 1890-cı ildə Krımdan Türkiyəyə yeni bir köç dalğası başlamış və bu köç 1891-ci ildə pik həddinə çatmışdır. Əvvəlki dövrlərdən fərqli olaraq hökumət immiqrasiyanın qarşısını almağa cəhd göstərməmiş və köçənlərin sayı 18-20 min civarında olmuşdur. Bu vəziyyət müsəlman əhalinin tədricən azalmasına səbəb olub. Əslində, 1897-ci il siyahıyaalınmasına görə, Tavrida vilayətində rusların sayı əhalinin 70 faizini təşkil edərək 1 milyon 477 min 790 nəfərə çatmış, tatarların nisbəti isə 13 faizə enmişdir Rusiyanın yerli xalqlara zülmünün ən ağır şəkildə yaşandığı bölgələrdən biri də Şimal-Qərbi Qafqaz və xüsusilə Abxaziya olub. Bu şiddətli təzyiqin birinci səbəbi regionun münbit və dənizə açıq olması, ona görə də strateji və iqtisadi cəhətdən cəlbedici olması idi. Digər səbəb isə çərkəzlərlə abxazlar arasında gedən müharibədə onların Osmanlı imperiyasına verdiyi dəstəkdən cəza vasitəsi kimi istifadə edilməsi idi Rusiya zəbt etdiyi hər torpaqda bu siyasəti həyata keçirməkdə zərrə qədər tərəddüd etmədi. Bunun ən parlaq nümunəsi Osmanlı-Rusiya müharibəsinin sonunda ələ keçirilən Şərqi Anadolunun şimalında yerləşən Qars bölgəsində görünür. Müharibədən sonra Qarsın Yalınçayır (Zührap), Atçılar və Çalkavur kəndlərində molakan (xalq arasında Malakan kimi tanınır) adlı rus əsilli bir icma yerləşdirildi. Krımın və Qafqazın bütün bölgələrindəki təcrübələrə paralel olaraq, burada da insanlar parçalanıb, parçalanıb. Çıldır Sancağının Oltu və Ərdahanından Qarsa; Ardanuç Batumi ilə birləşdirildi və Üç Sancak Bölgəsi “vilayət” adı altında Qars və Batumi hərbi vilayətlərinə bölündü. Bu yerləri ruslaşdırmaq üçün sistemli şəkildə hər cür üsullardan istifadə olunurdu. İşğaldan doqquz il sonra, 1886-cı ildə edilən siyahıyaalmaya görə, “Qars vilayəti”nin 200 minə yaxın əhalisindən yalnız 93 min 533-ü müsəlman idi. 1892-ci il siyahıyaalınmasında əhalinin 53 faizi, 1897-ci il siyahıyaalınmasında isə 51,1 faizi müsəlman idi. Bu iqtisadi təzyiqlər xalqı köç etməyə məcbur etdi və çörəkpulu qazanmağa heç bir torpağı və mülkü qalmayan xalq çarəsiz halda Osmanlı İmperatorluğuna üz tutdu Dövr ərzində Rusiyadan Anadoluya müsəlman köçləri təkcə müharibələrin səbəb olduğu qəfil əhali köçləri kimi qəbul edilməməlidir. Bu köçlər Rusiyanın çoxəsrlik ekspansionist və homogenləşdirmə siyasətinin birbaşa nəticəsidir. Təhsildən tutmuş iqtisadiyyata, dildən torpaq siyasətinə qədər hər sahədə sistemli şəkildə tətbiq olunan assimilyasiya, yoxsullaşma və zülm mexanizmləri Krım və Qafqazdakı müsəlman icmalarını yaşadıqları torpaqları tərk etməyə məcbur edib. Ruslaşdırma cəhdləri uğursuzluğa düçar oldu, lakin bu proses milyonlarla insanın didərgin düşməsinə və dərin demoqrafik dəyişikliyə səbəb oldu. Bu dövrdə yaşanan köçlər Osmanlı coğrafiyasının demoqrafik strukturunu dəyişdirməklə yanaşı, köç edən toplumların yaddaşlarında dərin travmalar buraxmışdır