Baxçalıdan regional xəbərdarlıq: "Bu gün İrana deyilən sözlər sabah Türkiyəyə yönələcək"

MHP sədri Dövlət Baxçalı Siyasət və Liderlik Məktəbinin 23-cü Dövr Sertifikat Mərasimində çıxış edib İranda artan gərginliyə və bölgədə qarşıdurma riskinə diqqət çəkən MHP sədri Dövlət Baxçalı Türkiyənin daxili cəbhədə birləşməli olduğunu bildirib. “Terrorsuz Türkiyə” hədəfinin tarixi bir məsuliyyət olduğunu deyən Bahçeli bu prosesin dövlət siyasəti olduğunu bildirib "21-ci əsrdə dünya fərqli istiqamətə gedir və dünya düzəni yenidən formalaşır. Dünya düzəni yenidən formalaşarkən Qərblə Şərqin dəyər sistemləri ziddiyyət təşkil edir və bu tendensiya bütün xalqları böyük gözlənilməzliyə sürükləyir. Bu gün qərb sisteminin dağılmasından danışılır, hansı ki, konkret olaraq bu texnoloji kontekstdə baş verib. müəyyən səbəblər və müəyyən şərtlər altında Rusiya-Ukrayna münaqişəsi və Donald Trampın ABŞ prezidenti olması, İsrailə qeyd-şərtsiz dəstək verməsi və onların birgə qətliamları dünyanı sabitliyi pozdu və onu etibarsızlıq mötərizəsinə saldı. Bütün bunlarla Qərbin yüz illər boyu qurduğu dəyərlər dünyası; O, real dünyada heç bir qarşılığı olmayan, öz mənafeyinə gəldikdə isə heç bir mənası və əhəmiyyəti olmayan boşluğa düşüb. Müasir dünyanın dəyərlərindən öz cəmiyyətlərinin rifahı və başqalarının istismarı üçün alət kimi istifadə edilməsi Qərb ölkələrinin ikiüzlülüyünü açıq şəkildə ortaya qoydu Bugünkü dünya sisteminin aktyorlarının ideallaşdırdıqları və qeyri-Qərb dünyasına sırımağa çalışdıqları dəyərlərdən öz istismar rejimini davam etdirmək vasitəsi kimi istifadə etmələri bu dəyərləri yalnız konseptual reallığı olan, lakin praktiki qarşılığı olmayan boş ritorikaya çevirmişdir. Qərb “başqaları” kimi gördüyü bütün cəmiyyətləri daha da istismar etmək üçün “mədəni və mənəvi dəyərləri” manipulyasiya edib. Onları tarixi bağlarından kəsdi və öz sərvətlərini qoruyub saxlamağa xidmət edəcək həyat tərzinə məhkum etdi Qərb öz maraqlarına uyğun olaraq qeyri-qərb xalqlarını təsnif etməkdən və müəyyən etməkdən çəkinməyib. Bu gün inkişaf etməmiş və ya inkişaf etməkdə olan dövlətlərə dair stereotip təriflər sözün əsl mənasında qərb zehinləri tərəfindən edilən təsnifatın məhsuludur. İnkişaf etməmiş və ya inkişaf etməkdə olan dövlətlər yoxdur. İmperialist və müstəmləkəçilik siyasəti ilə inkişafı əngəllənmiş, geridə qalmış, tarixdən sıxışdırılmağa çalışılan cəmiyyətlər və dövlətlər var Bu təriflər Soyuq Müharibə dövründə Qərb üçün çox az xərclə təmin oluna biləcək bir nizam meydana gətirdiyi halda, bu gün astarlı olması səbəbindən bahalaşıb və çox bahalı bir prosesə çevrilib. Qeyri-müəyyənlik əsiri olan 21-ci əsrin dünya vəziyyəti, hələ çökməsə də, açıq-aşkar dərin böhran içində olan Qərb hegemonluğunun köhnə vərdişlərini davam etdirmək səyinin nəticəsi kimi dəyərləndirilməlidir. Bu gün Qərbi Avropa və ABŞ-ın təmsil etdiyi klassik sənayeləşmiş ölkələrin qlobal kapitalda payı azalır, bununla da dünya iqtisadi pirojnasının payı qeyri-Qərb dünyasının xeyrinə dəyişir. “Qərb hələ də hegemonluğunu qorumağa çalışsa da, xüsusən də “fikir və dil” istehsalında iqtisadi inkişafın bu dili və düşüncəni havada qalacağı şübhəsizdir” “Bu gün qlobal hegemon güclərin İrana qarşı dedikləri sözlər sabah Türkiyəyə yönələcək. Əslində bəzi platformalar və tarixdən xəbəri olmayan aktyorlar vasitəsilə İrandan sonra növbəti hədəfin Türkiyə olduğu bəyan edilir. Şübhəsiz ki, sözlər əvvəlcə zehnə, sonra dilə və nəhayət hərəkətə çevrilir. Bu bəyanatlar dərin bir səhvdir, məntiqsiz bir münasibətdir, sınanmaması lazım olan bir hərəkətdir, boşa çıxacaq bir səydir” Unutmaq olmaz ki, burada mövcud olan milli iradə müasir tikinti deyil. Bu iradə tarixin dərinliklərindən gəlir. O, ilhamını öz kökündən alır və hədəfləyir və harada və hansı şəraitdə olmasından asılı olmayaraq, varlıq şüurunu gələcək nəsillərə ötürməyə çalışır. Dünya sivilizasiya nəslinin və xalqlarının tarixi hekayəsi buradadır. Bəşəriyyətin ümumi taleyi bu yerdən asılıdır, bu coğrafiya dünyanın ürəyidir Yaşadığımız coğrafiyanın və tariximizin üzərimizə qoyduğu məsuliyyətlə; Biz dünyada, regionda, ölkəmizdə baş verən hadisələrə “həll olunmaz”, “mümkünsüz” kimi anlayışlarla baxmırıq. Bizim siyasət anlayışımızda “imkansızlıq dilinə təslim olmaq” yoxdur. İman varsa, imkan var deyənlərik. İnanırıq ki, iman olarsa, hər bir maneəni dəf etmək olar. Biz bilənlərik ki, ağıl, bilik olsa, çarə tapılar Özünü çıxılmaz vəziyyətdə görənlər daim bunun içindədirlər. Çağımızda zamanın sürətlə axdığını və belə şəraitdə müxtəlif problemlərin daimi həllinin mümkün olmadığını qeyd edirlər. Şübhəsiz ki, zamanın sürətlə keçməsi bir reallıqdır. Halbuki zamanın sürətlə axması başqa, istiqamətsiz və məqsədsiz axması isə tamam başqa şeydir. İstiqamətin və hədəfin müəyyənləşdirilməsi qəhrəmanlıqdan uzaq qiymətləndirmələrin mövzusuna çevrilməli, tarixdə dəfələrlə əldə edildiyi kimi “Türk dünyasını qurmaq ərəfəsindəyik” bilinməlidir. Adı “Türk və Türkiyə Yüzyılı”dır və tarixin çayı bu yatağa doğru axır Unutmaq olmaz ki; Bu coğrafiyada baş verən hər bir hadisə nəticələri baxımından təkcə bölgə ilə məhdudlaşmayacaq, bütün dünyaya təsir edəcək. Bu coğrafiya beşik silkələdi, yüzlərlə dövlət yaratdı. Bu, tarixin hamıya xəbərdarlığıdır, şübhəsiz reallıqdır. Yaşadığımız coğrafiya böyük imperiyaların coğrafiyasıdır, burada xatirələr, tarix çox güclüdür. Bunun əksini iddia edənlər tarixlə, türklərlə mübarizə riskini gözə almalıdırlar Tam imanımız var. Gözlərimiz qaraldı. Qılıncımız kəskindir. Bizim yolumuz həqiqət yoludur” Bu gün türkcə dünya qurmaq kimi yüksək idealı mənimsəmiş Milliyyətçi Hərəkat Partiyasının bu idealı reallaşdırmaq üçün qurduğu “Siyasət və Liderlik Məktəbi”nin buraxılış mərasimi münasibətilə bir araya gəldiyimiz zaman hamınızı tam hörmət və ehtiramla salamlayıram Yerli və xaricdən; Bugünkü görüşümüzü televiziya ekranları, radio kanalları və sosial media platformaları vasitəsilə izləyən dəyərli vətəndaşlarımıza minnətdarlığımı bildirirəm 10 oktyabr 2009-cu ildə açdığımız Siyasət və Liderlik Məktəbimiz 17 ildən artıqdır ki, təhsil fəaliyyətini fasiləsiz davam etdirir. Siyasət və liderliyin konseptual və nəzəri incəlikləri müstəsna bir kurikulum çərçivəsində məktəbimizin qapısından keçən bir çox bacı-qardaşlarımıza sədaqətlə izah edildi və çatdırıldı Hər birimiz bir şam yandırdıq və bundan sonra məşəli daşımaq vəzifəsi vəsiqə almağa haqq qazanan qardaşlarımızın məqsədi və səyi olmalıdır. Vaxtlarına qənaət edən, bilik və təcrübələrini şəfqətli və hörmətli ürəkləri ilə bölüşən professor-müəllim heyətimə də təşəkkür edirəm. 80 saat ərzində 15 müxtəlif dərsin öyrədilməsi təqdir edilməli və təbrik edilməli bir istedad və qabiliyyətdir Partiyadaxili Təhsil, Siyasət və Liderlik Məktəbindən məsul sədr müavinimiz Prof. Dr. Zühal Topçuya, Siyasət və Liderlik Məktəbi Koordinatorumuz Prof. Dr. Turan Şahinə və bütün müəllim heyətimə təşəkkür edirəm. Siyasət və Liderlik Məktəbimizin 23-cü kurs proqramında iştirak edərək sertifikat almaq hüququ qazanan qardaşlarımı ürəkdən təbrik edir, uğurlar arzulayıram Milliyyətçi Hərəkat Partiyası Siyasət və Liderlik Məktəbi irəli sürdüyü fəaliyyətlərlə adından söz etdirəcək vəziyyətdədir. İllərdir davam edən bu proqramlaşdırılmış təlimlər vasitəsilə gənclərimiz cəmiyyəti siyasi sosiologiya kontekstində, dünya və region reallıqlarını beynəlxalq münasibətlər kontekstində, bugünkü kommunikasiya proseslərini sağlam və sağlam düşüncə ilə dərk edirlər Türk gençlerici burada aldıkları eğitim faaliyetleri ile her şeyden önce Türk milletinin sahibi olduğu derin tarih şuurunu ve bilincini idrak edirler. Bu şüur və şüurla gənclərimiz əvvəlcə biliyi, sonra dəyəri, nəhayət tarixi məsuliyyətlərini daşımağa, yaşadıqları cəmiyyətə əlavə dəyər istehsal etməyə başlayırlar Our School of Politics and Leadership, which is leavened with the concentration of such understanding and enlightenment, has opened its doors wide to our students, whose number has reached 820 in 17 years, including 40 people who have received education in the 23rd term so far. Dəqiq və hörmətli düşüncə ilə; 23-cü dövr mövzusu “Elm-Bilik-Mədəniyyət” olaraq təyin olundu Bilik yalnız dərk etməklə məna qazanır, anlamaq isə hərəkətlər arasında qurulan harmoniyanın ən fərqləndirici xüsusiyyətidir. Səbəbsiz bilik az qala cəhalət kimi qəbul edilir və ona ağıl/dərklə yanaşmaq tövsiyə olunur. Əgər bilik ağıl və əməl arasında ahəngdar birliyi ehtiva edərsə, ideal nəticələr yaranır Türk filosofu Yusuf Has Hacibin əxlaq anlayışında bu üç əsas məfhum bir-birinə pərçimlənmiş kimi görünsə də, onları mənalı hərəkətlərə çevirəcək “məlumat” olduğunu unutmaq olmaz. Yəni Yusuf Has Hacibin təbirincə desək; Bilik sizin dostunuza çevrilir Bir gün dövlət də yol yoldaşı olacaq Biliyin əhəmiyyətini təbiət qarşısında qoyan mütəfəkkirimiz inanır ki, bizi əsl azadlığa aparacaq bilikdir. müdafiə edir” “Məlum bir həqiqətdir ki, həm “hars” sözləri, həm də mədəniyyət bizə əkilən və biçilən bir şey haqqında təsəvvür yaradır. Bu, bir millətin mədəniyyətinin milli sərhəd daxilində çiçəklənməsinə və bu sərhəd daxilində olanlar tərəfindən becərilən intellektual məhsulların emalı və istehlakına aiddir. Bir xalqın mədəniyyəti onun yaşadığı coğrafiya parçası üzərində yaratdığı bütün bəşəri əsərlərin məcmusudur. Başqa sözlə desək, mədəniyyət məhsuldur və bəzi mərhələlər nəticəsində baş verir Məşhur inancın əksinə olaraq, mədəniyyət təqlid və əzbərləmə yolu ilə məhsula çevrilmir və ya mədəniyyət kimi ifadə edilə bilməz. Torpaq, toxum və məhsul arasındakı əlaqə kimi, mədəniyyət də ağıl, anlayış və ideyaları ehtiva edir. Alma toxumu alma olmadığı kimi, ağılda əkilən şeylər də əvvəlki kimi qalmır. Əgər qalsalar, təqlid və əzbər olacaq. Sosial və intellektual təcrübə ilə formalaşan hər şey ağıl tərəfindən işlənməli, mənimsənilməli, aradan qaldırılmalı, başqa sözlə, insana xas düşüncə prosesləri vasitəsilə süzülməlidir və buna mədəniyyət deyə bilərik Türklərdə bilik və mədəniyyət əlaqəsi sırf nəzəri bilikdən daha çox həyatın bütün sahələrinə yayılan “Türk Hikməti” adlı əməli fəzilət və həyat tərzi üzərində qurulub. Türklərin müxtəlif dini və əlifba dəyişikliklərinə baxmayaraq, min ildən artıqdır ki, müxtəlif coğrafiyalarda öz kimliklərini qoruyub saxlayaraq varlıqlarını qoruyub saxlaya bilmələrinin əsasında bu köklü müdriklik ənənəsi dayanır Türk mədəniyyətində bilik və mədəniyyətin qovuşduğu əsas təməl türk adətləridir. Adətlər sadəcə yazılmamış qanunlar deyil; Türk millətinin hamılıqla qəbul edilmiş həyat tərzini, insan anlayışını və kainat qavrayışını ifadə edən ortaq bir bilgi məcmuəsidir. Bu kontekstdə bilik cəmiyyətin ortaq təcrübəsi ilə formalaşır və adət-ənənələrə bağlılıq türklərin müəyyənedici mədəni xüsusiyyəti kimi önə çıxır. Adət bilik nümunəsini təmsil etdiyi halda, hikmət bu biliyin yeni vəziyyətlərə dinamik tətbiqidir Türk təfəkkür ənənəsində “bilim” və “ağıl” arasında mühüm fərq vardır. Bilik yalnız şəxsi intuisiya və millətin müdrikliyi ilə müdrikliyə çevrilir. Bilikli insan isə ancaq xarici dünya haqqında məlumatı olandır; Bu məlumatı öz varlığı ilə əlaqələndirən, “özünü tanıyan”, elmini fəzilətli əməllərə çevirən insan arifdir. Ona görə də bilik ancaq mədəni dəyərlər və fəzilətlə birləşdikdə “müdriklik” səviyyəsinə çatır və cəmiyyətdə hörmət qazanır. “Orxon kitabələrində dövlət xadimlərinin adlarından əvvəl “müdrik” sifətinin olması biliyin idarəçilik və mədəniyyətlə necə iç-içə olduğunun mühüm göstəricisidir” "Bilik və mədəniyyət arasındakı bu əlaqəni gücləndirən ən mühüm ünsürlərdən biri də dildir. Dil bir cəmiyyəti cəmiyyət olmaqdan xilas edən, onu millətə çevirən duyğu və düşüncə vəhdətinin daşıyıcısıdır. Bu vəziyyətin ən bariz nümunəsi Bilgə Hoca Əhməd Yəsəvidir; Hoca Əhməd Yəsəvi Divan-ı Hikmətini yalnız türk dili bilikləri və adət-ənənələri ilə birləşdirərək qurmuşdur. zehni proses, həm də mədəni kimliyin qurulması üçün bir vasitədir türkcə bilik; Bu, müstəqillik idealı, dövlət-millət bütövlüyü və adət-ənənələrə uyğunluq kimi əsas mədəni dəyərlərlə qarışan rasional münasibət və strategiyadır. Bu hikmət ənənəsi biliyi təkcə bilmək üçün deyil, həm də ondan cəmiyyətin xeyrinə istifadə etmək və böhran dövrlərindən çıxmaq üçün bələdçi kimi qəbul edir. Türklərin min ildən artıqdır ki, geniş bir coğrafiyaya yayılmasına, müxtəlif dinləri və əlifbaları qəbul etmələrinə baxmayaraq, milli kimliklərini qoruyub saxlaya bilmələrinin sirri “Türk Hikməti”ndədir Bu kontekstdə bilik təkcə nəzəri öyrənmə deyil; Çətin şəraitə uyğunlaşmaq, kimliyini qoruyub saxlamaq, böhranlardan çıxmaq xalqın gücüdür. Bu hikmət ənənəsi türk mədəniyyətinin “istiqlal iksiri” kimi qəbul edilir. Türklərdə biliyin əsas təməli türk adətləridir. Adət cəmiyyətin kollektiv təcrübəsi ilə formalaşır; Bu, həyat tərzinin, insan anlayışının və kainatı qavramasının məcmusunu təmsil edən bir hikmət məcmuəsidir. Ağıllı qərarlar vermək üçün qanunilik əsası lazımdır və Türk Gömrükləri bunu təmin edir Türk fikri irsində bilik ancaq fəzilət və əxlaqla birləşdikdə öz həqiqi qiymətini tapır. Hikmət təkəbbür deyil, təvazökarlıq təcrübəsidir. Müdrik insan öz elmindən cəmiyyətin xeyrinə istifadə edən, hadisələr qarşısında fərasətlə hərəkət edən bələdçidir. Deyə bilərik ki, türklər arasında bilik həyatdan qopmuş məlumat yığını deyil; adətlə, hikmətlə formalaşmışdır Bu, həyata keçirilən və dil vasitəsilə nəsildən-nəslə ötürülən canlı mədəni irsdir” “Bizim üçün bu biliklər əsasında formalaşan düşüncə dünyamızda siyasət sosial problemlərlə məşğul olmaq, onlara real və rasional həllər istehsal etmək sənətidir. Bu, bizə indikindən daha yaxşı yaşamağa imkan verəcək məqsədyönlü fəaliyyət sahəsidir Həmişə dediyim kimi, bizim üçün siyasət qısamüddətli və ucuz şəxsi maraqların əl-ələ verərək yarışdığı qaçış yolu deyil. Siyasət keçmişini inkar edənlərin, populist söhbətlərə qapılanların, dünyanı onlar kimi oxuyanların, türkcə düşünə bilməyənlərin, türkcə məsələlərə baxa bilməyənlərin, türk millətinin yüksək mənafeləri baxımından inkişafları dəyərləndirə bilməyənlərin istirahət yeri deyil Biz; Millətə xidmət anlayışımızda ilhamımızı Bilgə Şeyh Ədəbalinin Osman bəyə “Xalq yaşasın ki, dövlət yaşasın” ifadəsindən alır və siyasi fəlsəfəmizi bu şüar üzərində qururuq. Sosial dövlət yanaşması ilə ədalətə əsaslanan siyasətə üstünlük verərkən, gücümüzü köklü tariximizdən alırıq və millətimizin gələcəyi üçün doğru yerdəyik. Bütün siyasətlərimiz; Biz bunu güclü dövlət, sülhsevər millət konsepsiyası çərçivəsində formalaşdırırıq Təbii ki, şüur ​​və dəyərlər dünyası qarışıq olanların, intellektual ardıcıllıqdan məhrum olanların, prinsipləri aydın olmayan siyasi akrobatların bizi anlaması mümkün deyil. Millətin dərdinə dərd olmayan, xeyrinə sevinməyən, dərdi ilə dərdləşməyənlərin bizimlə olması mümkün deyil. “Dövlətin təməl quruluşunu hədəfə alanlar və dövlətlə mübarizə aparanlar siyasətlə məşğul deyil, ən yaxşı halda utilitar fəaliyyət, mənasız bir məşğuliyyətdir” "Bu coğrafiyada var olmaq, var olma iradəsini göstərmək və varlıq iradəsindən qaynaqlanan təxəyyül sahibi olmaq, şübhəsiz ki, kökünüzün və mədəniyyətinizin dərinliyi ilə düz mütənasibdir. Türklər bu coğrafiyada "Beyliklər", "İmperatorluqlar" və "Milli Dövlətlər" olaraq yaşamışlar və bu, əbədi olaraq davam edəcək bir vəziyyətdir. min ildir ki, yalnız idarəçilik üslubları dəyişib Onu əsrləri aşmış Kültigin abidəsi üslubunda ifadə etmək; Yuxarı səma çökmədikcə, aşağıda yer deşilmədikcə türk millətinin mədəniyyətini, adət-ənənəsini kim poza bilər? Türk millətinin lider ölkə olmaq idealına kim mane ola bilər? Tariximizin üzərimizə qoyduğu missiyanı dərk etmək üçün verdiyimiz qiymətləndirmələri çox yaxşı başa düşməli və gələcəyimizi ona uyğun planlaşdırmalıyıq. Yaşadığımız tarixi dövrdə Qərbin maraqlarını üstün tutan dəyərlər dünyasının bəşəriyyəti daha xoşbəxt gələcəyə daşıması mümkün görünür və yeni dəyərlər dünyasına ehtiyac duyulur Birlikdə şahidi olduq ki; Özünə insaflı, başqasına qarşı zalım olanlar, Özünə xoşbəxtlik, başqaları üçün ağrı hesab edənlər, Daha çox koloniyanın daha çox sərvət demək olduğuna inananlar üçün yolun sonu görünür. Bu, şübhəsiz həqiqətdir 19-cu əsrdə baş verən inkişaflar 20-ci əsri formalaşdırdığı kimi, 20-ci əsrdə baş verən inkişaflar da 21-ci əsrin mövzularının əsasını təşkil edir. Tarix qırılmalarla, qırılmalarla bu günə gəlib çıxıb və deyəsən, bundan sonra da belə davam edəcək 20-ci əsrin birinci rübündə ABŞ-ın İraqı işğalı, Rusiya-Ukrayna müharibəsi, Suriyada daxili qarşıdurmalar, Ərəb baharı, Qardaş Azərbaycanın Qarabağı Ermənistanın işğalından azad etdiyi 44 Günlük Müharibə, ABŞ və İsrailin İrana hücumu, regional qeyri-sabitlik, geosiyasi bifurkasiya və Türkiyənin qlobal kövrəkliyi hər zaman güclü olmalı olduğunu göstərib Təbii ki, Qazi Mustafa Kamal Atatürkün “Yurtda sülh, dünyada sülh” sözünə dərin məna verir və bölgəmizdə xaos, qarşıdurma, müharibə istəmirik. Ancaq bizdən kənar inkişaflar bu prosesləri tətikləyir və bu vəziyyət bizi daha çox işləməyə, ortaq iradə ilə var olmağa sövq edir və xəbərdar edir. Qurulacaq yeni dünya nizamında Türkiyə Cümhuriyyətinin həm düşüncədə, həm də əmtəə istehsalında söz sahibi olmasını tələb edir. Bu zəmin hazırlamaq və buna uyğun siyasətlər hazırlamaq üçün hər cür fədakarlıq etmək qaçılmaz bir zərurətdir Zaman strateji məqsədə doğru irəlilədiyi müddətcə mənalıdır. Odur ki, 21-ci əsri “Türklərin və Türkiyə əsri” hesab edən Milliyyətçi Hərəkat Partiyası və Xalq Birliyinin iradəsi ilə gələcək bizim olacaq. Səy bizimdir, Tofiq “Allahdandır” “Bu gün dünya vəziyyəti, regional proseslər və daxili siyasi proseslər səhra metaforasını doğurur və hətta yaşadır. Səhra qeyri-müəyyənlik və etibarsızlıq yeridir. Dəyişikliyin həmişə sürətli olduğu bu yerdə qeyri-sabitlik və gözlənilməzlik hökm sürür. Məqsədinizə çatmaq üçün istiqaməti müəyyən etmək və düzgün yolu tapmaq çox çətindir. Bu yerdə yol tapmaq ancaq təcrübə ilə mümkündür və bu, əcdadlarımızın səsinə, tarixin təcrübəsinə qulaq asmağı vacib deyil, zəruri edir. Bunun üçün dünya və region tənliyində strateji ağıl və geosiyasi oyunlara diqqət yetirmək lazımdır. Bu səbəblərə görə aşağıdakı tapıntılar çox vacibdir: Bu günün dünəni var, sabahın da bu günü olacaq. Buna görə də, bu gün nə etdiyiniz, hansı seçimlər etdiyiniz, sabah nə olacağını və nəsillərinizin nə yaşayacağını müəyyənləşdirir. Terrorsuz Türkiyə gələcək nəsillərimizin əmin-amanlığı və firavanlığı naminə götürülmüş tarixi bir məsuliyyətdir 21-ci əsrin “Türklər və Türkiyə Yüzyılı” olmasının ən əsas şərti təbii ki, öz içimizdə birlik və bütöv olmağı bacarmaqdır. Bunun üçün əsas hədəfimiz Terrordan Azad Türkiyədir. Terrorsuz Türkiyə; Gözlənilməzliyin, etibarsızlığın, qeyri-müəyyənliyin hökm sürdüyü bir dünya vəziyyətində tarixi təcrübəni, əcdadlarının səsini dinləməklə öz istiqamətini müəyyən etmək istəyən və səhra metaforası ilə təsvir edə biləcəyimiz türk millətinin qardaşlıq layihəsidir Terrorsuz Türkiyə imperialist siyasətlərin qurduğu mexanizmi pozmaq, bölgədə vəkil qüvvələr vasitəsilə həyata keçirilən sabitliyi pozmaq prosesinə son qoymaq, qarşıdurma dinamikasına son qoymaq deməkdir. Terrorsuz Türkiyə Türkiyəni dünya tarazlıq sistemində ən sağlam və ən möhkəm mövqeyə yerləşdirmək, türk millətinin və dövlətinin tarixi varlığını, birliyini və bütövlüyünü növbəti minilliyə daşımaq deməkdir. Terrorsuz Türkiyə regional münaqişələri və dövrün ruhunu oxuyan bir dövlət siyasətidir. Bu siyasət gələcək nəsillərimiz qarşısında həm siyasi, həm mənəvi, həm də tarixi məsuliyyətdir Bu düşüncə ilə qərarlar verib, özümüz yox, millətimizin əmin-amanlığına, firavanlığına yol göstərməliyik. Bu faktdır; Öz kökündən, qardaşlıq qanunundan, min illik tarixdən aldıqları ilhamla öz hekayəsinin ağası ola bilməyənlər başqalarının ağlı ilə əsir, hətta qul olmağa məcbur olurlar. Bu səbəbdən zamanında atılmayan addımın nəsillərə daşınacağının fərqində olmalıyıq Terrorsuz Türkiyə siyasətinin min illik qardaşlıqdan ilhamlandığını və Xalq İttifaqı olaraq bu yükü dövlət və millət adına əlimizlə deyil, bədənimizlə daşıdığımızın fərqində olmalıyıq. Sadə siyasi maraqları naminə daxili dünyası kasıblaşanların bunu dərk etməsi mümkün olsa da, etiraf etmək çox çətindir, hətta mümkünsüzdür. Eqosuna təslim olanların, həqiqətə gözünü, qulağını bağlayanların dövlətə, millətə verəcəyi heç nə yoxdur. Terrordan azad Türkiyə siyasətinin həm bölgə, həm də ölkəmiz üçün nə qədər ağlabatan strateji mövqe tutduğunu görənlər üçün aydındır. Görməyənlər üçün həyat onsuz da səhradır” “Bizim ənənəmizdə dövlətin fəaliyyətində elm, bilik, mədəniyyət, bir sözlə, tarixi ağıl ön plandadır. Ənənəyə uyğun olaraq bilik və ağıla üstünlük verilməklə dövlətdə və cəmiyyətdə asayiş, əmin-amanlıq və firavanlıq təmin olunacaq. Bu, dövlətin cəmiyyət qarşısında əsas vəzifəsidir. Bu səbəbdən biz nizam-intizam və firavanlıq üçün mübarizə aparırıq, ədalət və haqq uğrunda mübarizə aparırıq. Qılınclarımızı dinə, dövlətə, millətə çəkirik. Biz ilhamımızı tarixin təcrübəsindən və mədəni zehnimizdən alırıq Milliyyətçi/İdealist ənənənin bələdçisi, Milliyyətçi Hərəkat Partiyasının siyasi xətti, Türk millətinin pərgəzi, tarixinin dərinliklərindən səslənən nəsihətdir. Kompası azmış və bu dərin təcrübədən ilham ala bilməyənlərin vəziyyəti ictimaiyyətin ixtiyarındadır Böyük türk mütəfəkkiri Yusuf Has Hacibin aşağıdakı misraları, şübhəsiz ki, çox şey deyir; Allah kimə hikmət və elm verirsə Onun əli çoxlu xeyir işlərə uzanır Biliyi böyük, anlayışı böyük hesab et; Bu ikisi möhtərəm bəndəsini ucaldır Eziz Sertifikat Almaq Haqqi Olan Qardas ve Bacilarim İndi mənim sözüm yalnız sənədir. Elmi düşüncə; anlamaq və izah etmək üsulunuz; Bilik sizin yeganə bələdçinizdir; Doğru və yanlış üçün yalnız bir meyar olsun. Sizin mədəni zehniniz təməlinizdir, üfüqləriniz aydındır; Fikirləriniz aydın, yolunuz bilik olsun Sivilizasiyalı bir xalqın tarixi məsuliyyətlərini çiyninizdə daşıyırsınız. İşiniz ağır, yolunuz uzun, mübarizəniz ağırdır. Amma sənin əlində bir məşəl, hər qaranlığı işığa çıxaracaq bir açar var. Bunlar; elm, bilik və mədəniyyətdir. Düşünürəm və inanıram ki, siz bu məsləhətə əməl edəcəksiniz Siyasət və Liderlik Məktəbinin 23-cü kursunu başa vuran dostlarıma gələcək həyatlarında uğurlar arzulayıram. Sizi, sevimli millətimizi və Türk-İslam dünyasını Qurban bayramı münasibəti ilə təbrik edirəm Bu münasibətlə Siyasət və Liderlik Məktəbinin dəyərli idarəçilərinə, təhsil müddətində öz töhfələrini verən dəyərli qonaq müəllim dostlarıma və əməyi keçən hər kəsə təşəkkür edirəm. Sözümü bitirərkən hamınızı hörmət və ehtiramla salamlayıram. Sağ olun, çox yaşa, Allah rəhmət eləsin...”