Benim yazamadığım kitabın önsözünü Vilayat Guliyev yazıyor

10 Haziran'da Riga'da 1868 yılından bu yana faaliyet gösteren Letonya Derneği binasında, Azerbaycanlı araştırmacı Nigar Sultanova'nın İngilizce ve Letonca dillerinde yayınlanan "Letonya ve Azerbaycan: Hayat Hikayelerinden Ortaya Çıkan Tarih" kitabının tanıtımı yapıldı. Gerçekten bir dostluk ve kültür şölenine dönüşen bu eserin önsözünü yazdığım takdim törenine mesafeye rağmen büyük bir keyifle katıldım ve konuştum. Bayan Nigar, İngilizce olarak zengin gerçeklere ve materyallere dayanan yeni bir kitap yazdı. Daha sonra bunu çok iyi bildiği Letoncaya çevirdi. Letonyalı tanınmış aydınlar, bilim ve kültür figürleri ve sanatçıların yanı sıra diplomatik kurum temsilcilerinin de katıldığı sunumda, yazar kolaylıkla bir dilden diğerine geçerek, İngilizce ve Letonca dilinde çalışma, araştırma ve bulgular hakkında detaylı bilgi verdi. Törenin sadece bir kitap değil, aynı zamanda yüzyıllar boyunca topraklarında farklı dinleri, dilleri, halkları, edebiyatları ve kültürleri cömertçe ve cömertçe barındıran modern, hoşgörülü Anavatanımız Azerbaycan'ın (ve Letonya'nın!) unutulmaz bir sunumu olduğu kesinlikle söylenebilir Kitapta İngilizce ve Letonca olarak basılan önsözün Azerice versiyonunu bazı değişiklik ve eklemelerle "525. Gazete" okurlarına sunuyorum Not: Bir yönüne değinmeden geçemeyeceğim. Bu, Letonyalıların kitaba, yaratıcı kişiye, yazara ve bilim adamına duyduğu yüksek saygıdır. Elbette Letonya'da sosyal ağlar da var ve internetin hızı da oldukça yüksek. Ancak hayatımızı sarsan niteliksel değişim, kitaba ve yazılı söze olan sevgiyi ve bağlılığı azaltmadı. İnsanların konuşmaları nasıl dikkatle ve ilgiyle dinlediklerini, yazardan imzalı kitap almak için nasıl sabırla kuyrukta beklediklerini, imzalı kitabı ellerine aldıklarında ne kadar mutlu ve tatmin olduklarını gözlemlemek son derece keyifli ve iç açıcı bir görüntüydü 1978 yılında Azerbaycan SSC'nin EA Nizami adını taşıyan Edebiyat Enstitüsü'nün tam zamanlı yüksek lisans sınavına giriyordum. Edebi ilişkiler alanını seçtim. Hedef, lisansüstü dönemini Baltık cumhuriyetlerinden birinde geçirmek, bu dönemde yerel dili öğrenmek ve o halkın Azerbaycan'la edebi ve kültürel ilişkileri üzerine bilimsel bir çalışma yazmaktı. Daha uzak gelecek için planım, zaten yeterli düzeyde hakim olduğum bu dilden Azerice'ye edebi çeviriler yapmak, ülkelerimizi ve halklarımızı, edebiyatımızı, kültürlerimizi birbirimize tanıtmaktı Enstitünün böyle bir deneyimi vardı. 1970'li yılların başında artık hayatta olmayan seçkin edebiyatçı profesör Vagif Arzumanov, 3 yıllığına Litvanya EA Edebiyat ve Dil Enstitüsü'ne yüksek lisans öğrencisi olarak gönderildi. Vilnius'ta kaldığı süre boyunca Litvanya dilini öğrendi ve Azerbaycan-Litvanya edebi ilişkileri üzerine tezini savundu. Ülkemizde bu milletin dili, edebiyatı ve kültürü konusunda ilk ve tek uzman sayıldı. Benim de benzer bir yola başvuracağımı bilerek beni teşvik etti. O dönemde gerçek Avrupa'nın Baltık ülkeleri olduğunu söyledi Sınavları başarıyla geçip yüksek lisansa kabul edilmeme rağmen isteğimi yerine getiremedim. Çünkü Akademi'de lisansüstü çalışmalara yer ayrılmamıştı. Davacının başka bir cumhuriyete gönderilmesi planlanmamıştı. Bu nedenle gönderen ve alan tarafların karşılıklı rızası, her şeyin önceden planlanması vb. gerekiyordu. Bürokratik engelleri aşmak için üniversiteden yeni mezun olmuş bir gencin arzusu yeterli değildi Yarım asra yakın bir geçmişi olan bu olayı neden hatırladım? Açıklamama izin ver Diplomatik meslektaşım, Azerbaycan'ın Letonya Büyükelçisi Elnur Sultanov, eşi Nigar Sultanova'nın İngilizce olarak yazdığı ve daha sonra Letonca'ya çevrilen ve şu anda Riga'nın önde gelen yayınevlerinden biri tarafından basılan "Letonya ve Azerbaycan: Hayat Hikayeleri Yoluyla Tarih Açığa Çıktı" ("Latvija un Azerbaidzana Vesture dzivesstastos") kitabını incelemem için beni aradı. mümkünse küçük bir önsöz yazmasını tavsiye etmesini istedi. Elbette memnuniyetle kabul ettim Letonya Üniversitesi Beşeri Bilimler Fakültesi Asya Çalışmaları Bölüm Başkanı Profesör Kaspar Klavinsh (bu arada K. Klavinsh aynı zamanda sunum için bir araya getirdiğimiz kitabın genelci-filozofu) Nigar Hanım'ın proje lideri. Azerbaycan Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı Kamu Yönetimi Akademisi "Karabağ Miras Araştırma Merkezi" başkanı Profesör Elchin Ahmadov ile birlikte hazırlanan ve 2022 yılında Riga'da basılan "Şuşa. Azerbaycan'ın İncisi" ("Şuşa Azerbaidzanas perle") kitabının ilk versiyonuna aşinaydım. Şuşa'nın milli kültür tarihimizdeki yeri ve rolü hakkında tam bir izlenim veren bu ansiklopedik yayın, ilk tanıtımlardan biriydi ve Azerbaycan askerinin olağanüstü kahramanlık ve fedakarlıklarla kurtardığı ve yaklaşık otuz yıldır hayallerimizin şehri olarak kalbimizde sakladığımız Şuşa hakkında sadece Baltık ülkelerinde değil, Avrupa'da da sunumlar gerçekleştirdik Daha sonra 20. yüzyıl Letonya edebiyatının önde gelen temsilcisi, hayatı bir dönem ülkemize bağlı olan yazar ve sanatçı Yanis Yaunsudrabinshin'in Bakü'de TEAS Basın Yayınevi tarafından yayınlanan, Nigar Hanım'ın orijinalinden tercüme ettiği (yanılmıyorsam bu Letonca'dan Azerice'ye İLK edebi tercümedir) "Ölümün Dansı" romanını okudum. Tabii bu sefer geleneksel olarak söylersek, el yazısıyla ya da ilk elektronik versiyonuyla Okuyucularımızın daha önce tanıma fırsatı bulduğu bu eser, geçen yüzyılın Letonya edebiyatının dikkat çekici örneklerinden biri olarak hem edebi-sanatsal hem de tarihsel açıdan değerlidir. Ama bizim için onu değerli ve önemli kılan, Azerbaycan hakkında yazılmış olması ve olayların Bakü'de geçiyor olmasıdır. Roman sayesinde 20. yüzyılın başında dünyanın "petrol başkenti" olarak ün kazanan ve onlarca kitaba, tabloya, filme konu olan memleketimiz Bakü'ye dost canlısı bir Letonyalı yazarın ve Letonya edebiyatının gözünden bakma fırsatı bulduk. En önemlisi yazarın ve eserinin Doğu egzotizminden, okuyucuyu şaşırtma ya da şaşırtma duygusundan uzak olmasıdır. Ana yer gerçek hayattaki panolar, gerçek olaylar ve insanlar tarafından işgal edilmiştir. Elbette Nigar Hanım'ın seçimi, zengin Letonca nesirden oluşan bu eseri önemsemesi, büyük bir sorumluluk ve sevgiyle dilimize tercüme etmesi, kısacası edebi rehberliği, Azerbaycanlı okuyucunun Letonya edebiyatının böyle bir örneğiyle tanışmasında önemli rol oynadı Yukarıda da belirttiğim gibi gençliğimde Azerbaycan'da henüz bilinmeyen bir dil ve kültüre rehber olmayı düşündüğüm için her üç yayın da, özellikle "Letonya ve Azerbaycan: Hayat Hikayelerinden Açığa Çıkan Tarih" araştırma ve araştırma kitabı bana daha ilginç ve önemli geldi. Belki de bir zamanlar yazmayı düşündüğüm ama yazamadığım kitabın bir prototipi, benzeri olduğu için Nigar Hanım'ın yarattığı ilginç ve faydalı kitapların, Azerbaycan'ı Letonya için terra incognita, bilinmeyen bir ülke, bilinmeyen bir yer, Azerbaycan için Letonya olmaktan kurtarmış olmasına çok sevindim. Sistemli, etkili ve ısrarlı araştırmalar sonucunda, belirli konulara ve tek bir kavram etrafında kronolojik sırayla bağlanan yeni olgu ve belgeler, halklarımız arasındaki edebi-kültürel ve sosyo-politik ilişkilerin eksiksiz bir resmini oluşturmuştur. Bahsedilen süreçlerin yaşandığı dönemde, yani yüz yıl önce, ortalama bir Letonyalı için Bakü sadece petrolle ilişkilendiriliyordu. Ülkemizde Azerbaycanlı gençlerin de yüksek öğrenim gördüğü ünlü Politeknik Enstitüsü ve müzik sanatımızın korunmasına paha biçilmez katkı sağlayan kayıt stüdyosuyla Riga'yı muhtemelen sadece aydınlar biliyordu. Üstelik aynı durum sadece o yıllar için değil, günümüz için de tipik sayılabilir. Gerçek tablonun zenginliğine rağmen o dönemde ve şimdi konuyu bilenlerin sayısı pek fazla değildi. Dolayısıyla "Letonya ve Azerbaycan. Tarih hayat hikayelerinden ortaya çıkıyor" kitabında karşılıklı edebi ve kültürel ilişkilerle ilgili yansıtılan sayısız gerçek ve belge, isim ve olayların çoğu sadece Azerbaycan için değil, Letonya edebiyat-bilimi ve kamuoyu için de yenidir Nigar Sultanova'nın bahsettiğim üç kitabı, onun son birkaç yıldaki yolculuğunun kolaydan zora, basitten karmaşığa doğru aşamalarını haklı olarak yansıtıyor. Elbette mevcut materyallere dayanarak herhangi bir konuda bir kitap derlemek beceri ve deneyim gerektirir, ancak birincil belgelere ve kaynaklara aşina olmak bu görevle başa çıkmayı kolaylaştırır. Çeviri, yüksek sanatsal zevk, profesyonellik, her iki dilin bilgisi ve sezgi gerektirir. Ancak her durumda, "ikinci yazarın" bitmiş bir metni vardır. Önemli olan onu mümkün olduğu kadar özgün ve sanatsal bir şekilde başka bir dile çevirmek. Orijinal araştırma eserinde yazarın kendisi metni yaratır. Bilimsel değerinden ve yeniliğinden sorumludur. Bu amaçla gerçekleri toplar, sistemleştirir ve tek bir fikir etrafında birleştirir. Tartışmalı konuları ve polemik noktalarını açıklığa kavuşturur. Bilinmeyenlerin üzerindeki sır perdesini kaldırır. "Letonya-Azerbaycan: Hayat Hikayelerinden Ortaya Çıkan Tarih" kitabında sıralanan görevler başarıyla tamamlandı Polonya-Azerbaycan ilişkilerini, özellikle ülkemizdeki organize Polonya topluluğunun ve Polonya-Litvanya Tatarlarının faaliyetlerini inceleyen ve bu konuyla ilgili Varşova ve Bakü'de birçok kitap yayınlayan bir araştırmacı olarak, Nigar Sultanova'nın çalışmalarıyla tanışmanın bana, Azerbaycan ile ilişkilerin yoğunluğu, derinliği ve kapsamlılığı açısından Letonyalıların Avrupa ülkeleri arasında Almanların ve Polonyalıların gerçekten değerli "rakipleri" olduğu izlenimini verdiğini itiraf edebilirim. Ülkemize karşı dostane bir tavır takınmak, onu mümkün olduğu kadar tanıtmak, halkları ve kültürleri bir araya getirmek açısından yapılan çalışmalarda elbette rekabetten ve "rekabetten" bahsediyoruz. Letonyalıların Polonyalılar gibi ülkemize sömürücü-tüketici veya misyoner olarak gelmedikleri kesin olarak söylenebilir. Çoğu için Bakü, "ekmeği olan bir şehir", hoşgörülü bir yer, Doğu ve Batı kültürlerinin kavşak noktası olarak daha çekiciydi. Aynı zamanda sadece bir şeyler alıp tüketmeyi düşünmüyorlardı. Onlar da şehrimizin çoksesliliğine, çoksesliliğine kendi seslerini, sözlerini katmaya çalıştılar. Üstelik emperyal hırslardan ve milliyetçilikten uzak, iş odaklı, dürüst uzmanlar olarak Bakü için özel bir değer kazandılar Kitabın başında iki milletin kadim tarihine kısa bir gezi yapılıyor. Azerbaycanlıları ve Letonyalıları Rusya İmparatorluğu içinde yaşadıkları dönemde mesafe, kültür ve dil farklılığına rağmen yakınlaştıran yeni koşullar ve fırsatlara özellikle dikkat ediliyor. Çarlığın yıkılmasından sonra ulusal bağımsızlık için yürütülen ortak eylemlerin kısa tarihi gözden geçiriliyor. Bu anlamda Letonya'nın yeni siyasi tarihine ilişkin ilginç bir belge, Paris barış konferansında Azerbaycan heyeti başkanı A. Topçubaşov'un konferansın Yüksek Konseyi tarafından dost ülkenin devlet bağımsızlığının hukuken tanınması vesilesiyle gönderdiği 28 Ocak 1921 tarihli telgraf dikkatimi çekti İtiraf etmeliyim ki, Cumhuriyetin kurucularından Alimerdan bey Topçubaşov'un (Rusça) 4 ciltlik "Seçilmiş Eserleri"ni seçkin tarihçi, bilim adamı ve diplomat Hasan Hasanov ile birlikte hazırladığımızda bunu biliyorduk, ancak belgenin bir kopyası elimizde yoktu. Birinci Azerbaycan Cumhuriyeti'nin Bolşevikler tarafından işgal edilmesine rağmen kölelikten kurtulmayı başaran dostumuz Letonya'nın başarısından sevinç duymak asil bir hareketti, aynı zamanda geleceğe olan inancımızı da ifade ediyordu. Çünkü yeni bir dünya siyasi haritası çizen barış konferansında ulusal devlet olma mücadelesi verdiler. Nigar Hanım'ın sunduğu telgraf metni, A. Topçubaşov'un Azerbaycan baskısını tamamladığımız koleksiyonumuzun 4. cildinde yer almaktadır Azerbaycan temsilcisi A. Topçubaşov ve Letonya temsilcisi Z.A. Meerovits, temsil ettikleri halkların bağımsızlık haklarının tanınması talebiyle konferansın Yüksek Konseyine verilen 17 Haziran 1919 tarihli muhtırayı ortaklaşa imzaladı. Bir başka önemli kolektif belgede - Rus köleliğinden kurtulan halkların delegasyonlarının liderleri tarafından konferans başkanı Fransa Başbakanı J. Clemenceau'ya hitaben 8 Ekim 1919 tarihli beyan, A. Topçubaşov ve Letonya temsilcisi Y. Seskis'in (daha sonra ülkesinin dışişleri bakanı - V.G.) imzaları yan yana duruyordu. Bu siyasi dayanışma hiç kuşkusuz, özgürlük ve bağımsızlık talebinin yanı sıra, iki milletin onlarca yıldır birbirine kültürel, manevi bağlarla ve insani kaderlerle bağlı olmasından kaynaklanıyordu Akademisyen M.P. Pavlov bir zamanlar bir bilim adamı için gerçeklerin hava ve su kadar önemli olduğunu yazmıştı. Nigar Sultanova'nın kitabı, olgusal tablonun genişliği ve evrenselliği açısından öne çıkıyor. Ayrıca açık kaynaklardan alınan gerçeklerden bahsetmiyoruz, ancak bunların çoğu, birincil kaynaklar ve arşiv belgeleriyle dikkatli, profesyonel bir çalışma sonucunda araştırmacının kendisinin keşfettiği ve bilimsel dolaşıma dahil ettiği gerçeklerdir. Aslında Nigar Hanım'ın kitabıyla tanışana kadar 20. yüzyılın başında Bakü'deki ve ülkemizin diğer bölgelerindeki Letonya toplumu o kadar hareketli, dinamik, edebi ve kültürel hayatı, bilimi, ekonomisi, Yönetimin çok çeşitli alanlarına derin ve kapsamlı nüfuzu hakkında yeterli bilgiye sahip değildim 1906 yılında kurulan Bakü Letonya Cemiyeti (bahsettiğimiz kitabın yayınlanması, bu yıl 120. yılını kutlayan Cemiyetin yıldönümüne şüphesiz değerli bir katkıdır), Letonya Yardım Cemiyeti, Letonya İşçi Birliği, Letonya Kulübü gibi kurumların ücretsiz faaliyetleri, ünlü İsmailiye Sarayı, Lutheran Kilisesi ve diğer yerlerde düzenlenen tiyatro gösterileri, konserler, tartışmalar ve münazaralar, konserler ve yardım geceleri. Şehirdeki halka açık toplanma yerleri. Bakü'de toplumunun oldukça rahat, özgür ve neredeyse evinde hissettiğini gösteriyor. Aynı zamanda böylesine dostane bir ilişki sonucunda, toplum temsilcilerinin sadece bencil olmadıklarını, yerel halkla her fırsatta iletişim kurmaya çalıştıklarını, onların dilini, kültürünü ve geleneklerini öğrendiklerini, Azerbaycanlıların yiğitlik, asalet, misafirperverlik ve dini hoşgörü duygularına büyük değer verdiklerini ortaya koymaktadır. Özellikle Birinci Dünya Savaşı'nın çıkması sonucu askeri operasyon bölgesinde kalan Letonya nüfusunun bir kısmının Bakü'ye yönelmesi, öncelikle burada yıllardır yaşayan ve Azerbaycan'ı ikinci vatanı olarak gören yurttaşlarından alınan teşvik çağrıları ve olumlu sinyallerin bir sonucuydu. Bu açıdan bakıldığında 1919'da sayıları 500'e ulaşan Letonyalı mültecilerin Bakü'deki yaşamı hakkında yazılanlar özellikle ilgi çekicidir Kitapta Letonyalı yazar ve şairlerin, pedagogların, mühendislerin, mimarların, askerlerin, sinema ve tiyatro figürlerinin, din adamlarının, müzisyenlerin, bilim adamlarının, denizci ve havacıların, finansörlerin, ayrıca üretimin çeşitli alanlarında çalışan uzmanların, çok favori görünmeseler de devrimcilerin, çok favori görünmeseler de devrimcilerin tam listesini bulmak mümkün. Bu isimlerin her birinin arkasında ülkemizden geçen ve epizodik de olsa tarihimizde iz bırakan Letonyalı bir insanın kaderi, yaşam yolu var. Özellikle Dağıstanlı yazar ve Letonya asıllı avukat Arsu Gereev adlı dağlı bir aile tarafından evlat edinilen Yusup Gerejevs'in (gerçek adı ve soyadı Jekabs Sirmais) kaderinin tuhaflığı ve beklenmedikliği dikkatimi çekti. Büyük olasılıkla yeni anne ve babası Kumuk Türklerindendi. Gerçek soyadları Kırım Hanlarının ünvanı olarak bilinen Girey sözcüğünden türemiştir. Yusup Gereyev'in bildiği diller arasında Kumuk ve Türk dillerinin varlığı da bunu kanıtlıyor Azerbaycan halıları, ipek kumaşları ve ipekleri konusunda uzman, geçen yüzyılın 20'li ve 30'lu yıllarında Azerbaycan halı okullarının doğru bilimsel sınıflandırmasını sağlayan sanat eleştirmeni Julijs Karlis Oskars Straume), 20. yüzyılın başında eski Gence vilayetinde şap hastalığına karşı ünlü Zurnabad hayvanat bahçesi veteriner istasyonunu kuran ve tereddüt etmeden bu çalışmaları yürüten mikrobiyolog-bilim adamı Lusis Yanis Azerbaycan Cumhuriyeti döneminde yeni hükümetle işbirliği yolu, ünlü petrolcü, Bakü petrol sahalarında modern teknolojiyi uygulayan Azerbaycanlı uzman Arvid Peterson ve kaderlerini vatanımıza bağlayan diğer Letonyalılar, Azerbaycan'ın bilimine, kültürüne, milli ekonomisine hizmet etmeyi görev bildiler. Çünkü onları kendi topraklarında kabul eden, nimetlerini paylaşan Azerbaycan zaten bu insanların vatanıydı. Hem Azerbaycan'da hem de Letonya'da meşhur bir tabirle "vatan kahramanlarını tanımalıdır". Arşivlerden derlenen materyallerden sayfa sayfa, satır satır, bazen de bir gerçeği aydınlatmak için aylarca süren yazışmalardan yola çıkılarak yazılan kitabın asıl amacı ve hedefi, bu basit gerçeğin teyit edilmesidir Doğrusunu söylemek gerekirse Nigar Hanım'ın kitabının taslağını inceleyene kadar, Bakü'de ve Azerbaycan'ın diğer köşelerinde yaşayan, roman ve anlatılarında, hikâye ve şiirlerinde Azerbaycan konusunu aydınlatan, Azerbaycanlı yazarların eserlerini tercüme eden, Azerbaycan gerçeklerini yaymaya çalışan bu kadar ülkemizle şu veya bu şekilde bağlantısı olan bu kadar çok Letonyalı yazar, bilim adamı ve aydının varlığından haberim yoktu. Tabii ki, "Kitabi-Dada Gorgud" destanını, modern Azerbaycan şairlerinin şiirlerini, özellikle de Rasul Rıza'nın şiirini orijinalinden ustaca tercüme eden şair, filozof, çok dilli Uldis Berzinsh'i tanıyordum, Bakü'deyken, EA Edebiyat Enstitüsü'ndeki Yazarlar Birliği'nde birkaç kez tanıştık. 2001 Letonya'da bile Heyetin Azerbaycan ziyareti sırasında Cumhurbaşkanı Haydar Aliyev'e, yaklaşık 50 yıldır Riga'da yaşayan ve Letonya toplumuyla geniş bağlantıları olan eski okul arkadaşım ve arkadaşım Alirza Huseynov aracılığıyla gönderdiği destansı "Kitabi-Dade Gorgud"un Letonya baskısını takdim ettim Hayatının 25 yılını ülkemizde geçiren, Azerbaycanlı tanınmış yayıncı ve yayıncı, Rusça konuşan Azerbaycan gazeteciliğinin önde gelen temsilcisi Hüseyin Minasazov ile arkadaş olan ve Azerbaycan Türkçesini Kafkasya'nın ortak iletişim dili olarak gören Ernst Birzineks Upits'in adını duydum. Hatta “Kafkas Hikâyeleri” serisinde yer alan bazı küçük düzyazı eserleri de okudum. Janis Jaunsubrabins'in "Ölümün Dansı" adlı romanı, daha önce de belirttiğim gibi, "Bakü adında kadim bir Tatar şehrinde yaşıyorum ve buranın Müslüman misafirperverliğinden keyif alıyorum" diyor ve bu romanla Bayan Nigar'ın çevirisiyle tanıştım. Ancak şunu da itiraf etmeliyim ki, "Kişilik" bölümünün "Yazarlar" kısmında adı geçen ve Azerbaycan'la şu veya bu şekilde bağlantısı olan Letonyalı yazarların -yazarlar, şairler, eleştirmenler ve çevirmenler- büyük çoğunluğunu bu kitap sayesinde tanıdım. Bu bölümdeki pek çok ismin, gelecekte Letonyalı araştırmacıların kendileri için yeni, daha karmaşık arayışlar için gerekli bir "yol haritası" olabileceğini düşünüyorum. Aynı şey "Azerbaycan'daki Alman Pribaltları Sorunu Üzerine" başlıklı son bölümde toplanan biyografik bilgiler için de söylenebilir Kitabın dikkat çeken bir diğer özelliği de zengin resim malzemesiyle donatılmış olmasıdır. Çok sayıda fotoğraf, tarihi belgelerin fotokopileri sadece insanlar ve olaylar hakkında okumaya değil, aynı zamanda onları görsel olarak "görmeye" ve "gözlemlemeye" de olanak tanır. Bu aynı zamanda dönem ve koşullar hakkındaki fikirleri de somutlaştırıyor 1920'de Kafkasya ve Baltık'ta meydana gelen siyasi değişiklikler - Azerbaycan'ın yeniden Rus köleliğine düşmesi ve Letonya'da bağımsız bir ulusal devletin kurulması - Letonya toplumunun çoğu üyesi için tarihi anavatanlarına dönme çağrısı ve teşviki haline geldi. Ancak aradan geçen onyıllara rağmen Azerbaycan yaşamının çeşitli alanlarında bıraktıkları izler tarihin hafızasından silinmedi. Yüz yıl sonra, ulusal insani bilimimizde Letonya çalışmalarının ilk uzmanlarından biri diyebileceğimiz Nigar Sultanova, bu izleri sorgulamış ve okuyucunun yargısına sunulan bu değerli eseri kaleme almıştır Gerek çarlık gerekse Sovyet işgali döneminde mesafelere, tarihsel koşullardaki ve toplumsal gelişimdeki farklılıklara rağmen, üç Baltık cumhuriyeti ile üç Güney Kafkasya cumhuriyeti arasında her zaman görünmez bağlar olmuştur. 1990'lı yıllarda Azerbaycan Halk Cephesi'nin genç aktivistlerinden biri olarak Baltık ülkelerindeki halk cephelerinin deneyimlerinden nasıl ders çıkardığımızı, özgürlük ve bağımsız devlet için mücadele eden Letonyalı, Litvanyalı ve Estonyalı dostlarımızın zaferlerine nasıl sevindiğimizi, kayıplardan nasıl üzüldüğümüzü hala hatırlıyorum Baltık kıyılarında ve Güney Kafkasya'da ortaya çıkan tarihi koşullar, milli devletlerimizin varlığı, özgürlük ve bağımsızlığımızın geri dönülmezliği, geleceğe daha büyük bir umutla yaklaşmamıza ve daha yakın ilişkiler kurmamıza olanak tanıyacağını umuyorum. Elbette konu etrafında geniş bir tartışma açmak mümkün. Ama bilge bir Azerbaycan atasözünün dediği gibi, "Görünen dağın rehberi nedir?" İlişkilerimizin çağdaş düzeyi ve temelindeki ilişkileri yansıtan değerli kitap da oradadır. Çalışmanın bir masaüstü kitap, bir bilgi ansiklopedisi haline geleceğine ve hem Riga'da hem de Bakü'de halklarımızın ilişkilerini inceleyen gelecekteki araştırmacılar için bir arayış olacağına inanıyorum Son olarak bir dileğimi dile getirerek düşüncelerimi bitirmek istiyorum. Bana göre, her iki halkın tarihi hafızasını zenginleştiren ve aynı zamanda hem Letonca hem de İngilizce baskılarını tek kitapta içeren "Letonya-Azerbaycan: Hayat hikayelerinden ortaya çıkan tarih" kitabının ana dilimizde yakın zamanda yayınlanması önemlidir. Ve muhtemelen Nigar Hanım da tercüme işini, daha doğrusu kitabın Azerice yeniden yazılmasını kendisi üstlenebilir. Çünkü öğrenilecek, ulusal hafızaya aktarılacak pek çok konu var. Ancak tarihin sözüne ve ruhuna dayanan bu tür objektif çalışmalar, halklar ve kültürler arasında kurulan dostluk ve karşılıklı anlayış köprüsünün güvenilir sütunları haline gelebilir