"Hiçbir argüman bulamayınca 'Ah, o bir şair' diyorlar" - RÖPORTAJ

Elçin Mirzabeyli: "Yapay zeka insanların emeğini sömürüyor" Milli Meclis milletvekili Elçin Mirzabeyli, uzun yıllar gazetecilik alanında çalıştı. Aynı zamanda siyasi yorumcu olarak da görev yapıyor. E. Mirzabeyli aynı zamanda yaratıcılıkla da uğraşıyor, şiir yazıyor. Modern.az sitesi kendisiyle yapılan bir röportajı sunuyor: Gazeteci, siyaset yorumcusu, şair, milletvekili Elçin Mirzabayli... Size nasıl hitap etmemizi istersiniz? Bu isimlerden hangisini kendinize en yakından tanıyorsunuz? Hayatımın çoğunu siyasette geçirdim. Bu açıdan bakıldığında diğer alanları (gazetecilik, edebiyat, kültür, pedagojik faaliyet) iş yerlerim olarak görüyorum, yani o alanlarda çalıştım Milletvekili olmak muhtemelen biraz farklı olacak Mevzuatla çalışıyorsunuz ve bunun daha sorumlu olduğunu söyleyebilirim ama biraz haksızlık olur. Aslında sorumlu bir kişi her alanda sorumludur. Nerede temsil edildiği, nerede çalıştığı vb. onun için önemli değil. Parlamentoda temsil edilmek, daha görünür olmanız ve ilgi odağı olmanız anlamına gelir. Bu yüzden milletvekilliği görevindeyken sıradan davranışlar farklı görünebiliyor. Bu konuda kendinize belirli sınırlar koymalısınız Birçok insanın Elchin Mirzabely'i yaratıcı bir insan olarak tanıdığını nasıl düşünüyorsunuz? Bence evet, birçok kişi biliyor. Uzun yıllardır hem şiir hem de gazetecilik yaptığım için beni tanıyan, şiirlerimi seven çok insan var. Bazı insanlar genel olarak şiirlerimi biliyor, okuyor ve seviyorlar ama beni şahsen tanımıyorlar. Bu da çok ilginç. Ne zaman böyle insanlarla tanışsam, onların şaşkınlığını görüyorum Politika ve kültürle uğraşan insanlar genellikle birbirlerinden farklıdır. Acaba hem siyasetle hem de kültürle aynı anda nasıl başa çıkıyorsunuz? Ben edebiyatta siyasetle, siyasette edebiyatla ilgilenmiyorum. Şiirin bir amacı vardır. İnsan istediği zaman şiir yazabilir ama bu doğal bir şiir örneği olmayacak, sadece teknik olarak yazılmış bir metin olacaktır. Bu açıdan bakıldığında bütün gün edebiyatla uğraşmadığınızı söyleyebilirim. Yani bu, bir kişinin yaratıcılıkla meşgul olması durumunda soğuk ve analitik düşünemeyeceği anlamına gelmez. Bu düşünce temelde yanlıştır. Sovyet döneminde edebiyatçıların imajı bilinçli olarak oluşturuldu. Bu ideoloji öyle bir ideolojiydi ki, özellikle yaratıcı insanları kontrol altında tutmak için, somut bir fikri olmayan, sık sık üslupları değişen, havai, darmadağınık, kıvırcık saçlı bir imaj olarak sunuluyordu. Çünkü Sovyet döneminde edebiyat propagandanın ana aracıydı ve şiirin ve düzyazının gücü bugüne göre çok daha güçlüydü. Aslında yaratıcılığın siyasete katkısı açısından oldukça olumlu yönleri var. Olaylara daha yaratıcı ve yaratıcı yaklaşırsınız. Altıncı his diye bir kavram var. Bazen olayları tahmin ederken hesaplamalarınız yanlış olabilir, altıncı hissiniz ise size yardımcı olur. Sezgisel olarak, ne gibi değişikliklerin olacağını havadan hissediyorsunuz. Bu zamanla oluşan bir alışkanlıktır. Genel olarak bakıldığında yaratıcılığın siyasete hiçbir engelinin olmadığını söyleyebilirim. Hatta doğru kullanırsanız dediğim gibi size faydası bile olabilir. Ama hiçbir zaman siyaseti edebiyata taşımadım. Siyasi şiirlerim yok ama vatansever şiirlerim tamamen aşktan doğar Ama Azadlık meydanında dizlerinizin üstüne yazdığınız "Azadlık" marşı var Bir kısmı - "ayağa kalkın, millet sesimizi boğmasın, bizi tek bayrak altında birleştirsin" kısmı yani koro o an aklıma geldi, sonraki kısmı da sizin de söylediğiniz gibi dizimin üstüne değil masanın üzerine yazdım Sonuçta bu yürüyüşün yazılmasında siyasi sürecin etkisi kaçınılmazdı O dönemin ruhu ile bağımsızlık döneminin ruhu bir arada olamaz. 1988'deki atmosfer farklıydı. Bağımsız bir devletimiz yoktu ve ben gençtim, çılgındım ve daha cesurdum. Çünkü delilikten gelen mücadele kararlılığı daha fazladır. Bugün bile 21 yaşındaki bir gencin "tek bayrak altında birleşmek" fikri nereden aklına geldi diye sık sık düşünürüm... Bağımsızlık ortamında fikir ifade etmek doğadan gelen bir şeydir. Bu marşı genetik kodlarımız yazdı, ben de az önce yazdım Bay Elchin, yazmaya ne zaman başladınız? Lenkeran'da lise okuduğum dönemden beri... Çok küçük yaşlardan beri şiir yazdığım söylenir. Okuldayken zaten yazmaya başlamıştım, sınıfta yazdığım şiirler Arkadaşlarıma kitap okuyordum. Ama kimseye şiir ithaf etmedim. Edebiyat öğretmenim hemen hemen her derste beni tahtaya çıkarır ve yeni şiirler okuturdu. Fizik ve matematik öğretmenlerim bile şiir aşığıydı ve benden yeni şiirler istediler. Sorumluluk oluşmaya başlamıştı, edebiyatı daha ciddiye alıyordum. 6. veya 7. sınıftayken şiirlerim ilçe gazetesinde, daha sonra da "Edebiyat gazetesi"nde yayımlandı Yaratıcı faaliyetinizden dolayı sizi kıskanıyorlar mı? Evet elbette. Bunu çok farklı yönlerden hissettim ama kayıtsız kalmadım. Bunun doğal olduğunu düşündüm. Kıskançlık yaratıcılığınıza imrenmekten kaynaklanıyorsa, insanlar sizin sahip olduğunuz nitelikleri kendilerinde bulamazlarsa bir tür kıskançlık ortaya çıkabilir. Hatta sadece kıskançlık duygusunun değil, bir siyasetçi olarak bunun bana da işaret edildiğine şahit oldum. Bir kişiye karşı somut bir söz söylemek, onun konumunu aşağılamak, topluma olumsuz bir bakış açısı sunmak için ciddi bir açıklama olmayınca geleneksel hayali konular ortaya çıkıyor. Doğduğunuz yerden, ne yaptığınıza kadar herkes her türlü tartışmayı yapmak için bunu kullanabilir. Bu sadece basit kabile psikolojisinden doğan ve Azerbaycan'ın sınırlarını tam olarak kafasında çizemeyen insanların düşünme biçimidir. Böyle insanlara üzülüyorum. Onlarla savaşmaya ne zamanım ne de isteğim var Bestecilerle ilişkiniz nasıldı? İyiydi. Profesyonel bir piyano eğitimim yoktu. Ama bana Shafiga Mammadova öğretti ve müzik anlayışım oldukça iyiydi. "Özgürlük" yürüyüşü hazırlandıktan sonra birkaç arkadaşımla Tofig Guliyev'in yanına gittim. Bizi büyük bir memnuniyetle karşıladı ve takdir etti. Marşı bile piyanoda çaldı. Giriş yapmanın nasıl yapılacağına dair bazı ipuçlarının yanı sıra başka şeyler de verdi Javanshir Guliyev'le ilişkiniz nasıl? Javanshir Maulelim ile ilişkilerimiz geneldir, tanışırız, tanışırız. Naila ve Hikmet Mirmamadlı ile daha çok işimiz vardı Besteciler mi size yöneldi yoksa siz mi onlara yöneldiniz? Kültür Bakanlığı'nda çalışıyordum, bir ilişkimiz vardı. Sonra bana döndüler. Benim sözlerimle yazılan şarkılar var, müziğe yazdığım şarkılar da var. Bunlar arasında örneğin Sabina İlyasova'nın seslendirdiği "Azerbaycan" şarkısı da var. Daha sonra Sayın Cumhurbaşkanımızın 2003 seçim kampanyası sırasında yazdığı marşı yazdım. Ayrıca İsmayılgizi Hanım ile iki projemiz var, Abbas Ahmed'in oldukça başarılı olan "Ureyim Yanar" şarkısının sözlerini yazdım Bağımsızlığını kazandıktan sonra öyle bir düşünce yayıldı ki, ezberlenmiş dillerle yürüyüşümüz olmaz İnsanlar okumuyor, dinlemiyor, sonra da yok diyorlar. Eğer dinlemiyorsanız, bu onun orada olmadığı anlamına gelmez. Bir “Dönüş” yürüyüşümüz var. Anar İlhamlı şarkı söylüyor ve bestesini de kendisi yapıyor. Ayrıca oldukça popüler olan ve zaferden sonra yazılan "Özel Kuvvetler" marşının müziklerini ve sözlerini de ben yazdım. Ama aynı zamanda zaman alırlar. İnsanlar bazen olayları ilk bakışta duygusal olarak algılarlar. Elbette duygu önemlidir ama duygular bir filtreden geçerken parlatılır. Daha sonra daha ciddi çalışmaların ortaya çıkacağını düşünüyorum. Ama çok güzel çalışmalar var Bir röportajınızda 40 yaşından sonra daha çok yazmaya başladığınızı söylemiştiniz. Şu anda ne yazıyorsunuz? Son 1 yılda neredeyse hiçbir şiir örneği oluşturulmadı. 1-2 kıtalık şiir yazdım, o kadar. Bunun benim parlamento faaliyetimle alakası yok. Bir insanın hayatının ana çizgisi haline gelir. Yani insan bir eser gibidir, onun da bir son noktası vardır. Benim yaşımdaki insanların, yani vatana ve milli ideolojiye derinden bağlı insanların bir hayali vardı: Bağımsız bir devlete sahip olmak, Karabağ'ı düşmandan almak, Azerbaycan topraklarını birleştirmek. Bu hedefler kahraman ordumuz Başkomutanımız tarafından da hayata geçirildi. Hayatımın en büyük ödülünü aldım. Taahhüt ettiğim fikirler gerçekleşti, bu yüzden biraz gevşeklik olması kabul edilebilir. Hangi aşamaya kök salacaksınız, duygu sizi etkiler mi etkilemez mi, henüz bilmiyorum, şu anda boş aşamadan geçiyorum Peki şu anda Azerbaycan edebiyatının sorumlusu sizce kim? Gençler, orta yaşlılar Kimi okuyorsun? Pek çok insanı okudum. Edebiyatçılar çok hassastır, dolayısıyla bu konuya bir gazeteci olarak yaklaşamam. Adlandırma benim için yaygındır, ancak yine de bu arkadaşlarım için de sorun olacak. Bu yüzden bu sorunu yaşamak istemiyorum Edebi insanlar şımartılır. Azerbaycan Yazarlar Birliği'nin yönetim kurulu üyesisiniz. Bu Birliğin faaliyetleri zaman zaman ciddi biçimde tartışılmaktadır. Bu kurum genel olarak yazarları şımartabiliyor mu, sizce memnuniyetsizliğin nedeni nedir? Biz Azerbaycan Yazarlar Birliği'ne Sovyet dönemi bağlamında yaklaşıyoruz, bu kurum sizi büyük edebiyata kavuşturacak, sizi şair, yazar, genel olarak yazar yapacaktır. Ama artık öyle değil, ideoloji dışarıda bırakıldı. AYB şu anda sadece yazarların bir araya gelip bir araya geldiği bir format. Burada kimseyi zorla alıkoymuyorlar, yazar olmak için mutlaka Azerbaycan Yazarlar Birliği'ne üye olmanıza gerek yok. AYB'ye üye olmayan çok güzel yazar ve şairlerimiz var. O standartlar çoktan çöktü ve bu açıdan Yazarlar Birliği'ni yazarların bir araya geldiği bir kurum olarak görüyorum. Bu kurumdan da mucize beklememek lazım. Anar'ın edebiyat alanında hizmetleri çoktur, bunu bir kenara koyalım, Anar'ın AYB'ye yaptığı en büyük hizmet, kriz dönemlerinden geçerken kurumun dağılmasına izin vermemesiydi. Dağılırsa ne olur? Bundan kimler faydalanabilir? Yazarlar Birliği'nin dağılması topluma ne kazandırabilir? "Yaratıcı bir insan nasıl bir şeyi yok etmek isteyebilir" sorusuyla ilgileniyorum... Bu paradoksal bir durum. Yazarlar Birliği'ni yuva sağlayan, kitap basan bir kurum olarak görüyorlar. Belki bazılarının böyle bir arzusu vardır, onları da suçlamıyorum ama AYB'yi hedef seçmek doğru değil. Sadece Azerbaycan'da değil, dünyanın her yerinde edebiyatta bir kriz var. Edebiyat hiçbir zaman kitle olmadı, olamaz da. Kaliteli edebiyattan bahsediyoruz. Büyük edebiyat, büyük adamların ve büyük okuyucuların gıdasıdır ve kitlesel olamaz. Halka açık bir bar, müzik, dizi olabilir. Azerbaycan'da edebiyat olmadığını söyleyen önemli sayıda sosyal ağ kullanıcısı, kütüphanelere gidip bedava kitap almıyor ya da bir edebiyatçının bütçesine fayda sağlamak adına belli bir miktar ayırıp kitap almak istemiyor. Teşvik edici bir faktör olmadığında nasıl bir eser yaratılabilir? Edebiyat insanı tarihin her döneminde halk tarafından yaşatılmıştır. Orta Çağ'da da, ondan sonraki dönemde de durum böyleydi. SSCB döneminde sistem korundu. Bağımsızlık döneminde piyasa ekonomisinin olduğu dönemde devletin görevi edebiyatı korumak değildir. Yalnızca insani politika kapsamındaki literatürü destekleyebilir. Destek ve bakım farklı kavramlardır. Bu açıdan halkın edebiyata yönelmesi gerekmektedir. Okuduğunuzda Azerbaycan edebiyatında yayınlanabilecek yaratıcılık örneklerinin yeterli olduğunu göreceksiniz. Belki Yazarlar Birliği'nin de sorunları vardır. AYB'den hiçbir beklentim olmadığı için herhangi bir sorun yaşamadım. O çağrıldığında toplantılara gidiyor ama ben çağrılmadığı zaman gitmiyorum. Şu ana kadar çok fazla toplantıya katılmadım. Kısacası AYB potansiyeli olduğu yere kadar gidecek AYB'nin potansiyeli nedir? Fazla değil, sınırlı Daha önce Anar'ın en büyük misyonunun Birliği ayakta tutmak olduğunu söylemiştiniz. Bir sonraki kongrenin 2027'de yapılacağı Anar, seçimlere katılmayacağını söyledi. Bu durumda Yazarlar Birliği ayakta kalabilecek mi? Kalabilir. Ama Anar'ın peşinden kimin geleceğini hiç düşünmemiştim. Modern zamanlarda Yazarlar Birliği'nin yönetimine farklı bir yaklaşımım var. Bunu sendikanın kendisi belirlemelidir. Yaptığı iş gelir getirsin veya getirmesin, ticari faaliyetleri de kapsamaktadır. EYB'nin geleneksel yolu mu takip edeceği yoksa modern çağın gereksinimlerine mi uyum sağlayacağının belirlenmesi gerekiyor. Modern çağa uyum sağlanacaksa burada yönetimin uygulanması gerekiyor. Edebiyata sadece 80'li yılları değil, 2000'li yılların başını düşünerek yaklaşmak artık mümkün değil. Çünkü çok büyük bir rakibimiz var: Yapay zeka. Bu durum edebiyat açısından büyük bir sorun yaratıyor. Bunun bir sorun olduğunu düşünüyorum çünkü yapay zeka zaten müzik besteliyor. İnsanlar yapay zekanın yaratıcı bir beyin olduğunu düşünüyor. Ama hiçbir şey yaratmıyor, sadece yaratımların en iyisini seçiyor ve telif haklarını büyük ölçüde ihlal ediyor ve insanların emeğini sömürüyor. Bu en büyük tehlikedir. Eğer öyleyse, daha esnek bir bakış açısı benimsenmelidir. Ama bana göre EYB'de bu işi yapacak kimse yok, düşünmüyorum, aslında ilgilenmiyorum Muhtemelen "Azerbaycan Kültürü - 2040" kavramını biliyorsunuzdur. Peki ya Azerbaycan kültürünün bu kavramı? Edebiyatını ne ölçüde koruyacak, yaratacak ve yaşatacak? Kültür ve sanatın yaşatılması ve geliştirilmesi kavramla değil, uygulanmasıyla ilgilidir. Bu konseptin mükemmel bir şekilde geliştirildiğini belirteyim. Pek çok engelin olduğu doğrudur. Belirli bir kişi ya da üç başlı bir ejderhayla ilgili değil. Genel olarak beyinde oluşan stereotiplerin, kültüre ve tiyatroya yaklaşımın değişmesi gerekiyor Kalıp yargılardan bahsetmişken, son zamanlarda Suad Gara'nın filminde genel profesyonellikten değil, sadece belirli sahnelerden bahsediliyordu. Sizce bu yaklaşım ne kadar doğruydu? Toplum ister istemez profesyonel yaklaşıma tepki vermeyecek, boşluk arayacak, sahnelerle ilgili sorunların ortaya çıkıp köpürmesine zemin hazırlayacak. Prensipte kitlelerin yaklaşımı ile profesyonellerin yaklaşımı arasında büyük bir fark var Şu anda oluşturulan kültürel örnekler kitlelere ayak uydurmaya çalışıyor gibi görünüyor Kültürün en büyük sorunu kültürün ve kültür alanındakilerin kitlelerin belirlediği koşullar çerçevesinde faaliyet göstermek zorunda kalmasıdır. Bu eğilimi önlemek için bazı adımlar atılıyor. Peki kaç tane boşluğa izin verdik? Toplumda her şey zincir halinde birbirine bağlıdır. Bugün mide bulandırıcı ve tatsız müzik örneklerinden ve icracılarından bahsediyorsak, mantar gibi yağmurdan sonra ortaya çıkmadılar. Onları ortaya çıkaran verimli topraklar var. Biz Azerbaycan'da kültür endüstrisini kuramadık, çünkü düğün sektörü gelenekleri bozmak için birilerinin milyonlar kazanması için kurulmuş. Kültür endüstrisi kurmak yerine düğün endüstrisini kurduk. Bu endüstri aynı zamanda kitlelerin zevkine uygun şarkıcıların ortaya çıkmasına da zemin oluşturmuştur Uzmanlık alanınızın kitlesel performansların organizatör-yönetmenliği, yönetmenlik ve oyunculuğun temelleri olması ilginçtir. Yanılmıyorsam önce tiyatroda, sonra Kültür Sanat Üniversitesi'nde, Kültür Bakanlığı'nda çalıştınız. Kültür alanını bırakıp siyasete nasıl geldiniz? Nahçıvan'da tiyatroda çalıştım. Orada Neriman Nerimanov'un "Nadir Şah" adlı eserini sahneledim. Ayrıca farklı televizyonlarda önce belgesel, sonra program formatında filmlerin çekimlerine katıldım. St.Petersburg film stüdyosunda iki filmin çalışma sürecine katıldım, danışmanlık yaptım. Birinin adı "Vatan", diğerine "Çocuklar"dı. Çekimler Fransızlarla birlikte sürüyordu. Ancak daha sonra bu filmler hiç gösterime girmedi. Birçok ünlü Sovyet aktörünün katıldığı bir filmdi. Daha sonra Derviş karakterinin dublajına da katıldım. Hayat beni oraya götürdü, özel bir seçeneğim yoktu Bu uzmanlığı kazanmak bir tesadüf müydü? Bu alanı kendim seçtim, devam ettirme niyetim vardı. Ama hayatın seni nereye götüreceğini bilmek zor. Çünkü o atmosferin içinde olmak bakış açınızı çok ciddi etkiliyor. Büyük ihtimalle siyasi süreçler beni buraya getirmeseydi o alanda devam edecektim. Ayrıntılara girmeyeceğim çünkü bir şey beni engelledi vb Ama engeller vardı Evet, elbette. Hiçbir yerde yetenekli insanları sevmiyorlar. Düşünün ki çok ciddi bir siyasi polemiğin içindesiniz ve size karşı hiçbir argüman bulamıyorlar, kenara çekilir çekilmez onun şair olduğunu söylüyorlar. Ne yazık ki bunlar Azerbaycan zihniyetinin olumsuz yönleridir Bu yaklaşım şu anda devam ediyor mu? Bu her zaman böyle olmuştur. Milletvekili arkadaşlarımdan hissetmedim ama dışarıdan hissettim Meclis'te her zaman kültürlü insanlar vardı Siyasetteki insanlar farklı alanlardan geliyor. Toplum ve siyasi kurumlar sizi siyasetle uğraşmanız için eğitmeli Milli Meclis'in daha önceki toplantılarında da yazarlar temsil edilmişti. O milletvekillerinin faaliyetlerini yakından takip ettiniz. Hangisinin kültür alanına katkısından bahsedebilirsiniz? Kısa sürede hatırlamak biraz zordur. Benim anladığım kadarıyla kültür alanıyla ilgisi olmayan milletvekilleri arasında bu alana katkı sağlayanların sayısı da oldukça fazla. Sabir Rustamkhanli, Zalimkhan Yagub ve Musa'nın öğretmen olduğu dönemlerde ciddi konuların defalarca gündeme getirildiğini, aynı zamanda Mikayil Mirza'nın parlamentoda temsil edildiği dönemde tiyatroyla ilgili önerilerde bulunduğunu hatırlıyorum. Ayrıca Zeynab Hanlarova. Çok fazla. Indinn'de de var Halihazırda Milli Meclis'te kültürün çeşitli alanlarından milletvekilleri bulunmaktadır. Elnara Akimova, Nevruz Aslan, Ulviyya Hamzayeva, Polad Bülbüloğlu, Agil Abbas, Hikmet Babaoğlu ve diğerleri. Onlarla ilişkiniz nasıl? Her biriyle ilişkim üst düzeyde. Mecliste temsil edilmeden önce de her biriyle yazar ya da gazeteci olarak ilişkilerimiz vardı. Bazıları yayında misafirim oldu ve siyasette de aktif olduğum için şu anda bile diyalog önünde herhangi bir engel görmüyorum. Kültür dahil tüm konuları konuşuyoruz Milletvekilleriyle hem gazeteci hem de meslektaş olarak iletişim kurdunuz. Büyük farklılıklar var mı? Medyadayken kriterlerim vardı. Arkadaşlarıma da gazetecinin yüksek profesyonelliğinin göstergesinin bilgiyi paylaşmak değil, onu korumak olduğunu söyledim. Bu eğilim bugün bile korunmaktadır. Yani benim için o kadar da zor değil Milletvekili olmaya nasıl karar verdiniz? Daha önce seçimlere yenildiğim zaman, seçimlere hiç kayıtlı olmadığım halde katılmıştım. Bir hedefim vardı ve onun için çalıştım. Milletvekili olmam, 2000 yılından bu yana 24 yıllık aralıksız siyasi faaliyetimin bir sonucudur. - Lenkeran'da doğup büyümüş olmanıza rağmen adaylığınızı 90 numaralı Ağsu seçim bölgesinden aday gösterdiniz. Bu bölgeyi tanıyor musunuz? Öncelikle siyasetle uğraştım ve siyasetle uğraşan bir insan belli bir bölgede siyaset yapmaz. İkinci faktör ise akrabalarımın da Şamahı Ağsu'da yaşıyor olması. Bu bölgeyle kan bağımız var, eşim de Şamahılıdır. O açıdan çocukluğumda, gençliğimde, hatta şimdi de o ortamdaydım. Benim için alışılmadık bir yer değildi Şu anda Ağsun'un temel sorunları neler? İçme suyu konusunda sıkıntı yaşıyoruz. Kentte çok ciddi bir sorun yaşanıyor, özellikle yaz aylarında aralıklı olarak su veriliyor. Bazen insanlara haftada iki kez içme suyu verilir. Suyun kalitesi de pek iç açıcı değil. Ağsu'da bu sorun henüz kısa vadeli projelerle çözülmüş değil. Bu konuda kesinlikle itirazlara başvuruyorum Ağsu ve Lenkeran sakinleri arasındaki farklar nelerdir? Ciddi bir fark yok. Her iki ortam da bana özgü olduğu için kendimi tuhaf hissetmiyorum, bunu doğal karşılıyorum. Belki bir ortama düşseydim belki o farkı seçebilirdim İlim ve maarif komisyonu üyesi olarak Milli Meclis'te bu alanda konuşmalar yapıyorsunuz. Genel olarak konuşursak Azerbaycan'ın hem bilim hem de eğitim alanında en büyük sorunu nedir sizce? Bu konu karmaşık bir yaklaşım gerektirir. İlk başta bu alanla ilgili sorulardan kaçınmaya çalıştım. Öğretmenlik faaliyetim 90'lı yıllardaydı ve o dönemle bu dönem arasında çok fark var, gerçekleri pek bilmiyordum. Ancak Bilim ve Eğitim Komisyonu'nda temsil edilme isteğimin temel nedenleri Ağsun'un eğitim sistemine yapmak istediğim katkıyla ilgiliydi. Bu bölgedeki eğitim sisteminin gelişmesini ve gençlerimizin kendilerini ifade edebilmeyi öğrenmelerini çok istiyorum. Ağsun'un Padargishlaq, Dashdemirbeyli ve Tsehoba okullarına okul demek mümkün değil. Her birinin büyük onarımlara ihtiyacı var, yeniden okul yapılması gereken bir yer var Okula karşı tutumdan başlayıp, yüksek okullara kabul sürecine kadar uzanan çok sayıda sorun var. Ben genel olarak iki katmanlılığın kaldırılmasından yanayım. Eğitimin niteliğini ve sorumluluğunu artırmak, erişilebilir kılmak gerekiyor Eğer daha fazla insanımız yüksek öğrenim görüyorsa, alamıyorsa bu onların sorunudur diyerek onları seçiyoruz. İnsanları celesia'ya sokma hakkını sana kim veriyor? Belli bir aşamadan sonra nitelikleri ortaya çıkan insanlar vardır. Bu bakımdan herkese eşit fırsatlar yaratmak gerekiyor. Aynı zamanda okulun eğitimini ve öğretmenin itibarını geliştirmek istiyorsak, yükseköğretim kurumlarına kabul süreci lisede alınan sonuca göre gerçekleştirilmelidir Okulun ve öğretmenin şu anda öğrenciyi etkileme imkânı yoktur. Öğrenci okula gelmiyor ve ders çalışmıyorsa onu etkilemenin hiçbir yolu yoktur Velilerin okula karşı tutumu da değişmeli. Bir veli okula verdiği desteği sadece çocuğu için değil, eğitime destek anlamında değerlendirmeli, olaylara okul etkinlikleri ve yeni teknolojilerin kullanımı bağlamında yaklaşmalıdır. Anne-babalar çocukların kaderiyle doğrudan ilgilenmeli, katıldıkları komiteler WhatsApp grubu olmamalı Özellikle son yıllarda Bilim ve Eğitim Bakanı Emin Amrullayev, sosyal medyada Azerbaycanlı bir öğretmenin itibarını zedelemekle suçlanıyor. Bu konuda ne düşünüyorsun? Bu aşamanın geçilmesi gerekiyor. Resmi olarak diploma alan veya bir şekilde diploma alan okullardan okuma yazma bilmeyen öğretmenlerin çıkarılmasının ardından, öğretmenin itibarının artırılmasına yönelik adımlar da buna paralel olarak atılacak. Prestij, öğretmene giydirilen bir elbise değildir, kişilik faktörüyle ilgilidir, aynı zamanda okulun genel itibarının artmasıyla da ilgilidir. Bazı alanlarda taviz vermek mümkün ama eğitimde taviz vermek mümkün değil. Birinin yüzlerce insanı sosyal sorun yaşayacağı için perişan ve okuma yazma bilmemesine izin vermek daha büyük bir suçtur Emin Amrullayev ile ilişkiniz nedir? Herkesle iyi bir ilişkim var, sağlıklı bir ilişkimiz var. Emin Öğretmen, Eğitim Enstitüsü müdürü iken ben de "Hazar aktüel" programının sunucusuydum. O dönemde Sayın Emin Bey ve eğitim alanını temsil eden diğer kişiler de programımın misafiriydi ve kendileriyle eğitim alanında uygulanan ve uygulanması planlanan konuları tartıştık Bakanlığın düzenlediği etkinliklere sıklıkla katılmanızın nedeni bazen bu ilişkilerle bağlantılıdır Hayır, bu benim Bilim ve Eğitim Komisyonu üyesi olmamdan kaynaklanıyor. İnsanlar beni etkinliklerinde görmek isterlerse orada olmaktan mutluyum Aynı zamanda uluslararası ilişkiler ve parlamentolar arası ilişkiler komitesinin de üyesisiniz. Azerbaycan'ın uluslararası dünyada itibarı artıyor, bu itibarın artmasında milletvekillerinin etkisi ne kadar? Elbette milletvekilleri daha iyi bildikleri alanlardan sorumludurlar. Bu bakımdan asıl mesele arkadaşlık grupları içindeki hareketliliktir. Azerbaycan'ın yurt dışında temsil edilmesi söz konusu olduğunda bu yönde daha profesyonel ve tecrübeli kişiler var ve sürekli olarak bu yönde çalışıyorlar. Şu anda Azerbaycan parlamentosunun diplomasisini karşılaştırmalı olarak incelersek oldukça aktif olduğunu görürüz. Özellikle parlamento başkanı parlamentolar arası ilişkilerin düzenlenmesinde aktif olarak yer almaktadır. Milletvekillerinin faaliyetlerinin görünen ve görünmeyen tarafları vardır. Bazen sadece medyadaki performanslarını değerlendiriyoruz, bence görünen işin asıl katmanı altta yatan süreçlerde Bay Elchin, üzerinde çalıştığınız bir yasa tasarısı var mı? Henüz herhangi bir yasa tasarısı üzerinde çalışmıyorum. Beklediğimiz kanun tasarıları var, o kanun tasarılarının tartışılması sırasında da spesifik tavrımı dile getireceğim. Ayrıca kanun taslağını hazırlamayı da düşünmedim Şair Elçin Mirzabayli ile siyasetçi Elçin Mirzabayli arasında iç anlaşmazlıklar var mı? Ciddi bir anlaşmazlığım yok. Gidiyoruz (gülüyor). Bakış açısında farklı yaklaşımlar olabilir. Edebiyatçı bazı konularda daha duyarlı olurken, siyasetçi duyarlılığı bloke eder ve daha pragmatik davranır Milletvekili olduktan sonra arkadaşlarınızın sayısında değişiklik oldu mu? Hayır. Bunlar aynı insanlar Parlamentoda iş, diplomasi, turizm, pedagoji, tarih ve diğerleri gibi çeşitli alanlardan milletvekilleri var. Gazetecilikten parlamentoya geçmenin artıları ve eksileri nelerdir? Olumlu tarafı süreçleri daha dikkatli takip ediyorsunuz, bazı konularda daha esneksiniz, bilgi kanallarınız geniş. Ancak dezavantajları da var. Ne yazık ki Azerbaycan'daki gazeteciler, gittikleri yola ve gösterdikleri mesleki ilkelere göre değil, taşıdıklarına göre değerlendiriliyor. Hiç hissetmedim ama bir engel olabilir Sosyal medyayı da aktif olarak kullanıyorsunuz. Seçmenleriniz size bu mecra üzerinden mi ulaşmaya çalışıyor? İtirazlar varsa hangi yönde? Farklı yönlerde yazıyorlar ve çoğuna cevap veriyorum. İtirazlarda ilgisiz konular da var. Ama sadece Ağsu değil, farklı bölgelerden insanlar bana yazıyor. Ayda iki kez Ağsu'ya gidiyorum ve insanlara ulaşılabilirim, beni bulmak zor değil Sosyal medyanın ülkenin siyasi gündemini nasıl etkilediğini düşünüyorsunuz? Sosyal medyanın kamuoyu oluşturduğunu düşünmüyorum. Kamuoyunu şekillendiren insanlar var. Düşünceleri sosyal ağ tarafından şekillendirilmiyor Milletvekili olarak gazetecilerle ilişkileriniz çok iyi. Performanslarını nasıl değerlendiriyorsunuz, hangi hataları gördünüz, önerileriniz neler olurdu? Ciddi hatalardan bahsetmek istemedim. Sanırım sosyal-insani alanda Yazan gazeteciler arasında çok az sorun var ama siyasi gazetecilikte yeterince sorun var. Siyasi gazetecilik yapan gazetecilerimizin en azından bağımsızlık döneminin siyasi süreçlerini bilmeleri, siyasi terimleri öğrenmeleri, dil becerilerine sahip olmaları çok iyi olur. Genel olarak bir gazeteci kendini her gün geliştirmeli