"Coratlı" Türkmen akademisyen

Toplantıdan çıktığımda lobideki bir yabancı kolumdan tutup beni tatlı, çay ve kahve servisi yapılan lobiye götürdü. "Nasılsın?" - haberi aldı. Onu tanımıyordum. Bugünkü genel kurul toplantısında ilk kez Türkmenistan'ın Türkiye'deki büyük elçisi Annagurban Asyrov'un kendisine hitap ettiğini öğrendim. Sesinde samimiyet vardı. "Çok teşekkür ederim, iyiyim" diye cevap verdim. "Nerelisin?" Sorusuna verdiğim "Ermeni" cevabı onu tatmin etmedi. "Nerede doğduğunu bilmek istemedim. Nerede yaşıyorsun?" - dedi. "Bakü'de" - kısaca cevap verdim. Sorularına kısa cevap vermemin nedeni aklımdaki sorulardı. Ben şöyle düşünüyordum: "Büyük elçi toplantının açılışında tebrik konuşmasını Türk Türkçesi ile yaptı, kendisi de Türkmen. Benimle Azerbaycan Türkçesi konuşuyor. Türkmen olduğu lehçesinden anlaşılıyor. Acaba bana olan ilgisinin sebebi nedir?" Annagurban Ashirov: "Korat köyünü biliyor musun?" Soruya "Evet" cevabını verince güldü ve "Ben de cesurum" dedi. "Türkistan'da çok sayıda Azeri var" sözlerine güç vermeye çalıştım. Hangi üniversiteden mezun olduğum, nerede çalıştığım ve Türkmenistan'dan kimleri tanıdığım ile ilgileniyordu. Çay içerken sorularını cevaplasam da sohbetin beni nereye götüreceğini merak ediyordum. 10-13 Ekim 2000'de Aşkabat'ta düzenlenen "Türkmenistan'ın Kültürel Mirası: Kadim Kaynaklar ve Günümüz Zamanı" konulu Uluslararası Konferansa katıldığımı söylediğimde, "Neden tanışmadık?" diye sordu. - dedi ve cevabını beklemeden, "Görünüşe göre kafam karıştı, işlerim çok zaman aldı. 10 yılı aşkın süre çalıştığım Türkmenistan Bilimler Akademisi'nin El Yazmaları bölümünden o günlerde ayrılarak, Türkmenistan'ın yeni kurulan Cumhurbaşkanı'na bağlı Orta Asya ve Doğu Halkları Kültürel Miras Enstitüsü'ne müdür olarak atandım. Yeni organizasyonun ne yapacağı, enstitünün hangi bölümlere sahip olacağı, orada kimlerin çalışacağı konusunda net bir fikrimiz yoktu. onlar da bilinmiyordu.Yeni Ulusal El Yazmaları Enstitüsü'nün kurulması emriyle orada müdürü değiştiriyordum. Derginin genel yayın yönetmeni olarak atanacağımı söylediler ama konferansın ana yöneticilerinden biriydim Görevlerini saydı. Ben de Corat'la olan bağlantısı hakkında daha fazla bilgi almak istedim. Türkmenistan'da onbinlerce Azeri'nin yaşadığını biliyordum. "Şark qagyasi" gazetesinde çalışırken Türkmenistan'da yaşayan Azeriler hakkında birçok bilgi topladım. Gazetenin gençlik bölümünde çalıştığım sırada editör beni ofisine çağırdı ve önemli bir konu hakkında köşe yazısı hazırlamam için Nahçıvan MSSR İçişleri Bakanlığı'na gönderdi. "İnsan ticareti" yapan grupla ilgili soruşturmanın sürdürüldüğü talimatını verdi. Gerçekleri toplayıp bir köşe yazısı yazacağım Bakanlığa gittim, operatörlerle görüştüm. Bir grup iş adamının Nahçıvan'dan kızları alıp Türkmenistan'da evlendirdiğini öğrendim. Türkmenistan'da "kalim" - "başlık" parasının yüksek olması nedeniyle erkek çocukların evlenmesi zordu. Bunu fırsat bilen iş adamlarımız, Nahçıvan'dan ve Azerbaycan'ın diğer bölgelerinden kızları alıp orada evlendirdiler. Türkmen gençlerinin ailelerinden, evlendikleri kızların akrabaları olduğu söylenerek 300-500 manatlık kalym (baş parası) alınırdı. Türkmenlerle evlenen kızlardan hiçbiri boşanıp geri dönmedi Nahçıvan'da teyzeleri ve amcaları 1950'li yıllarda Türkmenistan'la evlenen tanıdıklarım vardı. Kendilerinden herhangi bir memnuniyetsizlik duymadım. Aile bağları ve geziler vardı. Ayrıca Türkmenistan'da evlenenlerin çocuklarının orada yüksek öğrenim gördüğünü ve yüksek mevkilerde bulunduğunu söylediler. Editör tarafından azarlanmama rağmen "insan tacirleri" ile ilgili bir yazı yazmadım Annagurban, Ashirov'dan Korat'taki akrabalarıyla iletişime geçmediğini duyunca güldü ve şunları söyledi: "Bizim orada akrabamız yok. Balkan bölgesinin Cecirs köyünde doğdum. Ergenlik ve gençlik yıllarımda Aşkabat'taki radyo ve televizyon programları bölgemizde pek hoş karşılanmadığından televizyonda "Talking Baku"yu dinledik ve oradan programları izledik. Düğünlerimizde ağırlıklı olarak Azerbaycan şarkıları ve dansları çalınıyordu. Türkmenler Azerbaycan Türkçesini çok rahat anladılar. Radyo ve televizyon sayesinde Azerbaycan'ı neredeyse Türkmenistan kadar tanıyorduk Aşkabat uzak olduğu için idari işleri yapmak için pazara ve alışverişe, Türkmenbaşı il merkezine (eski Krasnovodsk (Gızilsu)) giderdik. Bir kere Pazarda köyümüzün yaşlıları gibi konuşan 3-4 yaşlı gördüm. Kıyafetleri bizimkine benzemiyordu. Merak beni ele geçirdi. Yanlarına yaklaştım ve konuşmaya başladım. Nereden geldiklerini merak ettim. Azerbaycan'dan geldiklerini söylediler. Onlara konuşmalarının Azerbaycan radyo ve televizyonunda duyduklarımdan farklı olduğunu söyledim. Ayrıca Sumgait şehrinin yakınındaki Corat köyünden olduklarını, konuşmalarının radyo ve televizyonda konuşulan dilden farklı olduğunu söylediler Azerbaycan'da bizim gibi konuşanların çok olduğunu onlardan öğrendiğimde nezaketle şöyle dediler: "Sizin gibi konuşan yok. Ama Bakü civarında, Abşeron Yarımadası'nın köylerinde ve Hazar kıyısındaki bazı köylerde büyükleriniz gibi konuşan yaşlılar var. O günden sonra Korat köyünün adı hafızama kazındı. Azerbaycanlılarla tanıştığımda şaka yollu Koratlı olduğumu söyledim. Neye inananlar vardı. dedim." Annagurban Ashirov ayrılırken bana kartvizitini verdi. Ankara'ya geldiğimde kendisini aramamı söyledi. Yapacak çok işi olduğu için aradan sonra toplantıya kalmayacağını söyledi 2004 yılında bilimsel bir sempozyum için tekrar Türkiye'ye gittiğimde Türkmenistan'ın Ankara'daki büyük elçiliğini aradım. Annagurban Asyrov'la görüşmek için zaman ayırmalarını istedim. Annagurban Asyrov'un şu anda Aşkabat'taki "Miras" Ulusal Kültür Merkezi'nin başkanı ve Dünya Türkmen İnsani Yardım Örgütü'nün başkan yardımcısı olarak çalıştığını söylediler 12-13 Eylül 2006 tarihlerinde Aşkabat'ta düzenlenen "Kutsal "Ruhname" ve dünyanın ruhunun genişliği" uluslararası bilimsel konferansında Annagurban Asyrov ile de görüştük. Azerbaycan'da ve eski Sovyetler Birliği'nde böyle bir konum yoktu. Bu tür organizasyonlar, Türkmenistan Devlet Başkanı Saparmurad Türkmenbaşı'nın (Niyazov) kişisel talimatıyla oluşturuldu. Annagurban Asyrov beni Ankara'daki gibi soğuk bir şekilde karşıladı. Beni tanımadığını biliyordum. Daha sonra topluluğun mesafeli davrandığını öğrendim. Bölüm toplantılarından birinin başkanlığına getirildiğimde ve sonraki yıllarda Türkmenistan'da düzenlenen bilimsel konferanslara sık sık davet edildiğimde yanıldığımı anladım. Bazen insanların, özellikle de çalışanlarının yanında bana mesafeli davranıyordu ama arkamda bir savunucusu vardı Bir defasında bilimsel konferansın sonunda Ahal vilayeti hakimi konferans katılımcılarına açık havada bir resepsiyon vermişti. Zengin bir sofra kurulmuştu. Annagurban Asyrov beni soluna oturtmasına rağmen dikkati meclisteydi. Türkmenler temkinli davransalar da yabancıların morali iyiydi. Annagurban Asyrov sakin bir sesle bana döndü ve şöyle dedi: "Bu bizim işçilerimiz için iyi değil, Özbeklerle ilişkiniz iyi. Çok içki içiyorlar, korkarım sarhoş olup toplantıda sorun çıkarırlar. Durun ve onları sakinleştirin." Sessizce durup Özbeklerin masasına geldim. 5-6 kişi vardı. nezaketle karşılaştım. Birbirlerinin partisine merhaba diyerek coşkuyla içtiler. İyi gidiyorlardı. Geldiğime sevindiler. Merhaba demem için bana söz verdiler. Onlara daha az içmelerini söylemenin hiçbir anlamı olmadığını gördüm. Cesedi elime alıp ayağa kalktım. "Özbek halkının büyük oğlu, vatansever ve cesur aydın, ömrünü halkının özgürlük ve bağımsızlığına adayan, demokrasi yolunun cesur yolcusu Muhammed Salih'in sağlığına içelim bu içkileri!" Söyledim. Özbekistan'dan kovulan, göçmen olarak yaşayan ve Özbekistan Cumhurbaşkanı İslam Kerimov'un halk düşmanı olarak tanıttığı Muhammed Salih'in adını duyar duymaz Özbek alimleri ellerini masanın üzerine koyup bir kenara dağıldılar. yalnız kaldım Akşam Aşkabat'a döndüğümde Annagurban Asyrov özel olarak beni azarladı. "Burası ne Türkiye ne de Azerbaycan. Türkmenistan ile Özbekistan arasındaki ilişkiler soğuk olmasına rağmen halkımız Muhammed Salih'i sevmiyor ve adının bu şekilde anılmasını istemiyor." Abant İzzet Baysal Üniversitesi Öğretim Üyesi Ali Yaman ile Türk halklarının ortak destanı olan "Koroğlu" konulu sempozyumun düzenlenmesi konusunda görüştük. Ali Yaman Üniversitesi Rektörü ve ANAS Folklor Enstitüsü Müdürü ile görüştüm. Abant İzzet Baysal Üniversitesi Rektörü Prof. Dr. Atilla Kılıç, davetlilerin sempozyumun ulaşım, konaklama, yemek vb. tüm masraflarını karşılayacaktır. masraflarını karşılamanın yanı sıra her yıl düzenleme sözü verdi. Geriye Türkistan bilim merkezleri ve üniversitelerinin organizatörler saflarına katılımını ve bilim adamlarının getirilmesini organize etmek kaldı. Prof. Dr. Atilla Kılıç, Özbekistan ve Türkmenistan liderlerinin Türkiye'nin sözde dostu olduğunu açıkça söyledi görünmelerine rağmen çok dikkatlidirler. Eğer onları davet edersek, çeşitli mazeretlerle teklifimizi reddedeceklerdir. Azerbaycan'la ilişkiler Türkiye'yle olduğundan daha iyi. ANAS Folklor Enstitüsü adına onlarla konuşup onaylarını almanız daha iyi olur Rızalarını almak için bana yüklediler. Ancak Abant İzzet Baysal Üniversitesi çalışanı olmadığım için Türkmenistan'a gidiş ve dönüş masraflarımı karşılamayacaklarını söylediler. Aynı zamanda Folklor Enstitüsü de seyahat masraflarının ödenmeyeceğini açıkladı Zor durumda kaldığımda Aşkabat'tan "Selçuklu Dönemi Edebiyatı ve Kültürü" konulu Uluslararası Bilimsel Konferansın 11-13 Mart 2009 tarihlerinde Aşkabat'ta yapılacağı haberini aldım. Raporu yazıp gönderdim. Konferans davetini aldığımda çok mutlu oldum. Aşkabat'a doğrudan Bakü'den değil Taşkent'ten gitmeye karar verdim. Aşkabat'taki konferansın organizatörlerinden Kakajan Janıbekov'a fikrimi yazdım. Bakü'den Aşkabat'a Almanya'nın uçak bileti, Özbekistan Havayolları'nın uçak biletinden 200 dolardan biraz fazla olmasına rağmen muhasebede çalışanlar benim ucuz biletle gelmemi engellemek istiyorlardı. Annagurban Ashirov'un müdahalesinin ardından Özbekistan Havayolları uçağıyla seyahat etmeme izin verildi Bu yol yorucu ve oldukça uzundu. Böyle bir yolu seçmem tesadüf değildi. Taşkent'te Özbekistan Bilimler Akademisi Dil ve Edebiyat Enstitüsü Müdürü akademisyen Tore Mirzayev ile konuşup onu Bolu'da yapılacak sempozyuma katılmaya ikna etmeyi kendime hedef koymuştum. Oradan Urganj'a uçuyorum. Urganj'dan Türkmenistan Daşoğuz'a, oradan da Aşkabat'a gideceğim. aynı şekilde geri döneceğim Akademisyen Tore Mirzayev'in Taşkent'e gitmesinden önce enstitünün birçok çalışanıyla görüştüm ve onları Türkiye'ye gitmeye teşvik ettim. Tore Mirzayev'in ofisinde konuştuğumuz sırada çalışanlar benimle buluşma bahanesiyle odaya geldiler ve görüşmemiz bitene kadar da dönmediler. Yönetmen çok dikkatliydi. Sempozyum masraflarını karşılayacak, orada çalışanlarının yol ve masraflarını karşılayacak parası olmadığını bahane etti. Onu yakaladım. Bütün masrafları Türk tarafının ödeyeceğine söz verdim. Sohbetimizi dinleyen enstitü başkanları ve bölüm başkanları, Türkiye'ye ücretsiz gidip raporlarını yurt dışında yayınlamak istediler. Dedikleri gibi, kısık da olsa benim sesime oy verdiler. Böylece akademisyen Tore Mirzayev'i memnun ettik. Kendisinden resmi yazı aldım ve Atilla Kılıç'a gönderdim Çok rahatladım ve uzun yolculuğuma devam ettim. Annagurban Ashirov, konuyu Aşkabat'ta tartışırken açıkça şunları söyledi: "Biliyorsunuz durum istediğimiz gibi değil. Azerbaycan, Özbekistan ve Türkmenistan arasındaki diplomatik ilişkiler iyi değil. Onlar da Türkiye ile çok dikkatliler. O yüzden böyle bir konferans için izin alamıyorum. Eğer 'Köroğlu' destanları üzerine bilimsel bir konferans yapmak istemiyorsanız, Türkmenistan'da yüksek düzeyde yapmak için izin alayım. Kimi isterseniz davet edin. Tüm masrafları biz karşılarız ama yabancı ülkelerdeki bilim merkezlerinin isimlerini organizatörler listesine ekleyemem" dedi. Bakü'ye döndüğümde Ali Yaman ve Atilla Kılıç'a sohbetimizin içeriği hakkında bilgi verdim Sempozyumun 17-18 Ekim 2009 tarihlerinde Bolu'da yapılmasına karar verildi ve araştırmacılara davet mektubu gönderildi Annagurban Ashirav sözünün arkasında durdu. 23-25 ​​Eylül 2009 tarihlerinde beni ve danıştığım araştırmacıları Daşoğuz'da düzenlenecek olan Uluslararası "Köroğlu Komplosu ve Doğu Edebiyatı" Konferansına davet etti. Biletimi yine Taşkent üzerinden aldım. Akademisyen Tore Mirzayev ve enstitü çalışanlarıyla bir araya gelerek Bolu'da düzenlenecek sempozyumun hazırlık durumunu değerlendirdik. Her şey normal görünüyordu. Oradan Urganj şehrine uçtum. Urgenj Üniversitesi'nden Profesör Jumaboy Yusupov beni karşıladı. Özbekistan EA Dil ve Edebiyat Enstitüsü Folklor Bölüm Başkanı Mamatkul Jurayev ve Daşoğuz'daki konferansa benim isteğim üzerine davet edilen profesör Rustam Abdullayev'in Taşkent'ten gelmesini bekledik ve birlikte arabayla Daşoğuz'a gidelim Daşoğuz küçük bir taşra kasabası olmasına rağmen konferansa Aşkabat'taki gibi hazırlandılar. Her şey normal görünmesine rağmen, güdüklerin davranışlarından rahatsız oldum. Kaldığımız otel ile yemek yediğimiz restoranın arasında küçük bir park vardı. Otelden 10 dakikada oraya yürümek mümkündü. Ancak konferans katılımcılarının otelin önündeki otobüslere binip restorana götürmeleri zor oluyor. bir saatten fazla sürdü. Zaman kaybından çok özgürlüğümüzün kısıtlanmasından rahatsız oldum. İkinci gün otelden çıktığımda otobüse binmedim, restorana yürüdüm. O sırada arkamdan koşarak gelen genç bir serseri beni geri götürüp otobüse bindirdi. Arkamdan gelen serseri bana ulaşır ulaşmaz ağzını açmasına izin vermedim. Parktan geçen üç güzel Türkmen kızını göstererek, "Paran olmadığını biliyorum. Masraflarını ben karşılayacağım. Gençsin, git akşam o kızları bara davet et" dedim. Beklenmedik teklifim Güdükçu'nun kafasını karıştırdı. Onun şaşkınlığını görmezden geldim ve restorana gittim Akşam yemeğine çıkmak için birinci kata indiğimde bana restorana gidip otelin lobisinde beklememi söylediler. Beni neden beklettiklerini sormadım. Halk yemek yemeye gittikten 15-20 dakika sonra otelin önünde siyah bir "Mercedes" durdu. Arabadan inen genç adam beni kibarca arabanın arka koltuğuna davet etti ve karşı koltuğa oturdu. Daşoğuz İl Hakimi binasına ulaşmamız beş dakikamızı almadı. Bu tarafa memnuniyetle yürüyerek gelebilirim. Ancak nereye, kiminle, hangi konu üzerine gideceğimi bilmediğim için beklemek zorunda kaldım. Rehberim beni ikinci kata, hakimin odasına (bizim icra hakimi dediğimiz pozisyona hakim diyorlar, hakim diyorlar) götürdü. İçeri girdiğimde Annagurban Ashirov'u orada gördüm. Kapıda 30-35 yaşlarında bir hakim gelip beni karşıladı. Yüzünden ve beni karşılama şeklinden karanlık hiçbir şeyin kalmayacağını anladım. Dolaptan yan odaya geçtik. Zengin bir sofra vardı. Meclisimiz geçti 10-11 Kasım 2010 tarihlerinde Aşkabat'ta düzenlenen "Yeni Diriliş ve Büyük Dönüşümler Çağında Türkmenistan'ın Arkeolojisi ve Etnografyası: Başarılar ve Gelecekteki Görevler" konulu Uluslararası Bilimsel Konferansta yine bölüm toplantısının başkanlığını yaptım. Annagurban Asyrov, uzun boylu, atletik görünüşlü bir genci işaret ederek Arkya'ya şunları söyledi: "Cumhurbaşkanına yakın, Moskova'da yüksek öğrenimi var ve KGB'de çalışıyor. Onunla hiçbir şey yapmayın." Onunla ne yapabileceğimi anlayamadım? Ancak toplantı sırasında onunla tartışmak zorunda kaldığımız ortaya çıktı. Toplantıyı Türkmence yapmaya çalışıyordum. Moskova'dan gelen profesör tedirgin bir şekilde toplantıyı neden Rusça yapmadığımı sordu. Çok sakin bir şekilde "Burası Türkmenistan, devletin dili de Türkmence" diyerek işime devam etmek istedim. Ancak Annagurban Ashirov'un bana işaret ederek "onunla hiçbir ilgim yok" dediği genç izinsiz ayağa kalktı ve toplantıyı misafirler için Rusça olarak yürütmemi istedi. Ona cevap vermeden, Rostov'dan gelen ve bölüm toplantısında rapor verecek olan genç bilim adamlarından birinden (Dün akşam uzun uzun sohbet ettim ve onları Türkiye'de düzenlenen sempozyumlara davet edeceğime söz verdim) bir mesaj aldım: "Birkaç ay önce Paris'te bilimsel bir konferanstaydınız. Orada raporunuzu hangi dilde okudunuz?" Soruyu neden sorduğumu anlamadı ama "Fransızca" diye cevap verdi. Tekrar sordum: "Eğer Türkiye'ye gitseydiniz raporu hangi dilde okurdunuz?" Acı bir tavırla şöyle dedi: "Türkçe. Sempozyumdaki konuşmamı burada da Türkçe okuyacağım!" Yüzümü KGB çalışanına çevirerek şöyle dedim: "Eğer Paris'e giden kişi Fransızca, Londra ile İngilizce, Türkiye ile Türkçe konuşuyorsa, neden Aşkabat'ta toplantıyı Türkmence yapmama karşı çıkıyorsunuz? Yoksa Türkmenbaşı'nın çıkardığı kanunları kabul etmiyor musunuz? Türkmenistan kanunlarına göre bu ülkede devlet dili Türkmence'dir." Toplantı odasındaki insanlar yüksek sesle güldüler. KGB memuru sersemlemiş bir halde odayı terk etti. Daha sonra eşiyle birlikte Moskova'dan davet ettiği profesörün kendi öğretmeni olduğunu öğrendim Toplantıyı bitirip ara verdiğimde Annagurban Asyrov'un beni aradığını gördüm. Onu azarlayacağını bildiğim için ondan uzak durmama rağmen yemekten sonra beni yakaladı. "Sana kaç kere KGB çalışanlarıyla uğraşma dedim. Sen gidiyorsun, sonra beni eleştiriyorlar. Üst düzey çalışanları bile saymıyorsun. Burası Türkiye ya da Azerbaycan değil" dedi. "Aşirov, o zaman beni bir daha sempozyuma davet etme. Biliyorsun ben değiştirici değilim" dediğimde sakin ve gülümseyerek şunları söyledi: "Sık sık kalbimden geçeni, söylemek isteyip de söyleyemediklerimi söylüyorsun. Türkmenler bu tür sözlerin söylenebileceğini görüyor. Bilim adamlarımız, özellikle gençler, sizin davranışlarınızdan örnek almaya çalışıyorlar, cesurlar." Annagurban Asyrov'la tek başına düzenlediği küçük toplantılarda çok samimi ve dostane sohbetler yapardık. Genellikle Azerbaycan Türkçesi, Azerbaycan Türkçesi konuşur. şarkılarının bazı kısımlarını söylerdi. Benden bir yaş küçük olduğu için şaka yollu şöyle dedi: "Ben bu mevkide kıdemli olsam da sen yaş büyüksün. Bize çocukluktan itibaren büyüklere saygı öğretildi." 1949 yılında Balkan bölgesinin Cecips köyünde doğan Annagurban Ashirov'un doğum belgesinde de benim gibi doğum yılı yazıyordu ancak ay ve gün yazmıyordu. Bir defasında kendisini doğum gününü tebrik etmek istediğimi söylediğimde şöyle dedi: "Beni yılın herhangi bir gününde tebrik edebilirsiniz." Doğum gününü ve ayını kendisinin bilmediği sonucuna vardım 1976 yılında Aşkabat'taki Türkmen Devlet Üniversitesi'nden mezun olduktan sonra "Ganj Komunist" gazetesinde edebiyat işçisi olarak yazdı ve yarattı. 1978 yılında Türkmenistan Bilimler Akademisi Dil ve Edebiyat Enstitüsü'nde kıdemli laboratuvar asistanı olarak göreve başladı. Lisansüstü okulda okudu. Bilim adayı unvanını savunup aldıktan sonra enstitüde çeşitli görevlerde bulundu Tanıdığım insanların çoğu onun organizasyon becerilerini takdir ediyordu. El yazmaları bölümünün başına getirildikten sonra bodrum katındaki küçük bölümü Akademi'nin El Yazmaları Enstitüsü'ne dönüştürmeyi başardığı söyleniyor. Sadece Türkmenistan'dan değil, dünyanın her yerinden değerli el yazmaları toplayarak enstitünün fonunu zenginleştirdi 2001 yılında organizasyon becerilerini dikkate alan Saparmurad Türkmenbaşı, kendisini Türkmenistan'da Milli Eğitim Bakanı olarak atadı. Ağustos 2002'de Türkmenistan'ın büyükelçisi onu Türkiye'ye gönderdi. Büyükelçilikten geri çağrıldıktan sonra bilim organizasyonu alanında çalışan Annagurban Asyrov, Azerbaycan'ı birçok kez ziyaret etti. Ayrıca Azerbaycan-Türkmenistan ilişkilerini geliştirmek için çalışanlarını bilimsel bir görevle Bakü'ye gönderecekti. Azerbaycanlı soruşturmacılar arasında Ramiz Askar, İsmihan Osmanlı, Elmira Fikret, Tarlan Guliyev ve diğerleri yer alıyor. saygı harikaydı. Ramiz Aşgar'ın Türkmen şairlerinin eserlerini Azerbaycan Türkçesine tercüme etmesiyle bir çocuk gibi sevinmiş, Ramiz Aşgar'ın Türkmenistan'da tanıtılması ve ödüller alması için elinden geleni yapmıştır Bilimin organizasyonuna daha fazla zaman ayırdığı için sürekli olarak bilimsel araştırmalarla meşgul olamıyordu. Bununla birlikte Makhtımğulu Farağı'nın hayat yolunun açıklığa kavuşturulması, şairin divanının ilmî-eleştirel metninin hazırlanıp yayımlanması, ayrıca Nurmuhammet Andalıb'ın "Fragmanlar" kitaplarının yayımlanması onun ismiyle bağlantılıdır 2017 yılında emekliliğe gönderilen Annagurban Ashirov, rahatsızlığı nedeniyle tutarlı bilimsel yaratıcılık sergileyemedi. Kendisiyle ilişkilerimiz de zayıfladı. Kakajan Janıbekov aracılığıyla birbirimizle iletişim kurardık Kakajan Janibekov, 10 Aralık 2025'te Aşkabat'ta yaşayan Annagurban Ashirov'un vefat ettiğini ve doğduğu köy olan Cecirs'e defnedildiğini söyledi. Türkmenistan Bilimler Akademisi muhabiri Annagurban Ashirov'un doğduğu köye defnedilmesini memnuniyetle karşıladım. Türkmenistan İlimler Akademisi Dil ve Edebiyat Enstitüsü eski müdürü, şair, nesir yazarı ve çevirmen Kasım Nurbadov da Balkan ilinin Esenguli ilçesinin Acıyap köyündendi. Dünyayı terk ettiğinde o da köyündeki "İlyas Molla" mezarlığına defnedildi Aşkabat ile Balkan bölgesi arasındaki mesafe büyük olmasına rağmen dünyadan göç eden insanlar memleketlerinin mezarlığına gömülmeyi önemsiyorlar Türk halklarının birliğine özlem duyan ancak bu dileklerini gerçekleştirme fırsatı bulamayan Annagurban Ashirov vefat etmiş olsa da öğrencileri onun dileklerini gerçekleştirmek için ellerinden geleni yapıyorlar