Ağdam, aşkından dolayı dünyada üne kavuşmuş bir yazardır

Bugün ülkemizin aydınlarından yazar, gazeteci, 5 kez Milli Meclis milletvekili olan 73 yaşındaki Agil Abbas'ın doğum günü. 1 Nisan'da doğmuş olması Agil öğretmenin karakterinde bir etki bırakmadı. En zor anlarda, gergin ve tedirgin anlarda bile yüzündeki gülümseme hiç eksik olmuyordu. Bu özelliğini kahramanlarına aktarmayı başarmıştır. Her görüntünün yazarın karakterinden bir şeyler alıp ona katkıda bulunduğunu söylemeye gerek yok. Agil Abbas ayrıca karakterlerine doğal, samimi bir mizah anlayışı ve buna uygun espriler aktarıyor. Sayın Çevik'i yaratıcı bir insan olarak tanımak için onun roman ve öykülerine, sanatsal ve gazetecilik yazılarına, sosyal ağlardaki paylaşımlarına, Milli Meclis'teki ve televizyondaki konuşmalarına bakmak yeterlidir. Tanıması aylar, yıllar sürmeyen insanlar var bence, bir söz, bir jest, bir gülümseme iç dünyasının aynası oluyor, terfi oluyor, röportajı yapan kişiye tanıdık geliyor Aslında 1 Nisan doğumlu olmasına rağmen neşeli ve esprili bir insan olarak anılıyor, Agil Abbas'ın gülümsemesinde hafif bir hüzün gizli, belirsiz bir acı görülüyor. Çevik Öğretmen gözlerindeki bu gizli hüznü kahkahalarında henüz çözememişti. Ya istemedi ya da hiç yapamadı Agil Abbas'ın bir yazar, bir milletvekili, bir aydın olarak -en önemlisi- İNSAN olarak en güzel özelliği samimiyetidir. 70 yaşını geçtikten sonra bu samimiyete kırılganlık da karışıyor. Zekanın ve kırılganlığın yarattığı ikilik, eserlerine ve anılarına sinmiş, bir karşıtlık değil, sıcak bir aşinalık yaratmıştı. Agil öğretmenin 70 yaşından sonra yazdığı "Susuz kalan nehir kıyısında büyüyen ağaçların sağlığına", "Bazar, Ağdam çarşısı", "Ramiş" hikayelerini okudunuz mu? Bu eserlerdeki samimiyet, sanatın çok ötesindedir. Sanatsal parametreleri, türü, içerik özellikleri o kadar mükemmel ki, okuduğumda kalbimin tek bir teli bile kıpırdamıyor. Ama Agil öğretmen farklı yazıyor. Dil ve üslup normlarını tabu olarak düşünmeden, gönlünün dikte ettiği gibi, eleştirmenlerin eleştirilerine aldırış etmeden, düşünmeden, milli hafızaya yaslanarak, Seyyed Muhammedhuseyn Şehriyar gibi gönlünü dolduran hatıraları dökerek, gönlünü aydınlatan şekilde yazıyor. Ayrıca aceleyle yazıyor, Yüce Allah'ın kendisine verdiği hayat payının büyüklüğünü bilmediğinden, her yeni günde vaktini boşa harcıyor, yeni yazılarında anılarını yazılarına döküyor ve gelecek nesillere aktarıyor. Bu yüzden acelesi var: "Ve geleceğin Ağdam pazarı eskisinden daha da büyük olacak. Bu sefer atom bombası bulup getirseler bile orada Hanahmedisi, Mohu adamı, Karagajitorg Ahmedisi, Temir amcası, Seyid Latiz ustası olmayacak." Yazar Agil Abbas'ın son yıllardaki sanatsal ve gazetecilik çalışmaları nedense bana daha tanıdık geliyor. Son eserlerini heyecanla okudum çünkü bu eserlerinde çağımızın sanatsal imajını gerçekçi bir şekilde yansıtabiliyor ve Ağdam'ı sanatsal imaj düzeyine çıkarabiliyor. Agil Abbas'ın Karabağ ve Ağdam konusunda yazdığı "Nehir kenarlarında yetişen ve susuz bırakılan ağaçların sağlığına..." öyküsü, yazarın son yıllarda yazdığı en ilginç ve tartışmalı eserlerden biri olarak adlandırılabilir. Yazarın Abdal-Gülabli Şakir'i eserinin ana karakteri haline getirmesi ve sıradan bir mızıkacıyı sanatsal bir karakter düzeyine yükseltmesi tesadüf değildir. Şakir erkek olduğu için en acı anında bile onurunu ve haysiyetini kaybetmez, kestiği ekmeğe ve tuza değer verir, Ermeni olsa bile bir zamanlar dostum dediği bir insana ihanet etmeyi namussuzluk sayar. Ama eğer bu arkadaş ihanet yolunu seçmişse, Şakir'in intikamı da bu dostluğun ağırlığı kadar ağırdır: "Tepe yakınındaki Hüseyin pınarına inip ellerini yıkadılar, sonra Şakir depodan bir kova benzin çıkardı, arabanın içine döktü. Karısına ve çocuğuna kenara çekilmelerini söyledi, cebinden bir kibrit çıkarıp yaktı ve arabanın üzerine attı." Ermeni Suresi'nin arabasını yakmak Şakir için yıllardır kendisini rahatsız eden kokudan kurtulmanın, ruhsal olarak rahatlamanın bir yoludur. Ancak bu koku sadece arabadan değil tüm Karabağ'dan silinince ruhu tam bir huzura kavuşuyor: "Karabağ'da hâlâ Ermeni kokusu vardı. Bu kokuyu yıkayan Karabağlı oğlanlar lisede kızlar için kavga ediyorlardı, çoğu henüz doğmamıştı, ana rahminin kutsal karanlığında derin uykudalardı. Kavga ettikleri kızları öpmeden asker kıyafetleri giyerlerdi, annelerinin kutsal rahminde mışıl mışıl uyuyan yavrular doğacaklar, kendilerinden öncekiler gibi, analarının göğsünden Anavatanı emecekler, sonra büyüyüp adam olacaklar ve Karabağ'daki Ermeni kokusunu temizlemeye gidecekler." Milletini güçlü, milli hafızaya dayalı ve köklerine bağlı görmek Agil Abbas'ın milletvekili olarak en büyük hayaliydi. Yazar, anlatısında bu arzuyu kahramanının diliyle "iyileştirir": "Havzada yetişen ve susuz kalan ağaçlar! Denizin kıyısında büyüyen ağaçlar o denizin balıklarına hasret. Ağacın ortasında büyüyüp ağaçsız kalan ağaçlar. Bir milyon ton pamuk veren ve kefensiz kalan ağaçlar. Dünyaya bilgi veren ve bu bilginin dışında kalan ağaçlar... Kont, memnun musun? Nehrin kenarında kalan ve susuz kalan bu millettir" Yazar Agil Abbas, Ağdam hakkındaki son öyküsünü uzun süredir arkadaşı olan gitarist Ramish'e adadı. Yazar bu eserinde herkesin Kefcil olarak tanıdığı Ramishi'yi bambaşka bir bakış açısıyla tanıtıyor: "O taşların üzerinde kan görüyorum. Gözlerimi kapatıyorum, duvarların ardında saçlarını çeken anneleri, gelinleri görüyorum. O taşların hepsi ağlıyor, o da kan ağlıyor. Bir defasında Mikayil Mirza kayınpederinin şiirini televizyonda okumuştu. Bakın şair de benim gördüğümü gördü ve o şiiri yazdı. Birkaç kelimeyi hatırladım. Cesurların taşla yaşamasının mümkün olduğunu söylemek gerekir. Taşları konuşturur, güzel konuşturur. Ben de konuşabilirim" Güzel bir bahar gününde gözlerini dünyaya açan ve bugün 73. baharına veda edip 74. yılını selamlayan yazar Agil Abbas'ın Ağdam'a büyük bir aşkı vardır, onun yaşama aşkı kadardır, vatanı demektir: "Dünyada Ağdam'dan daha büyük şehir yoktur. Dünyada Ağdam'dan daha güzel bir şehir yoktur". Güzel Ağdam şehrinin tam özgürlüğü ve orada serbestçe dolaşabilme özgürlüğü Allah'ın sana en büyük lütfudur Agil Abbas. Bundan daha büyük bir hediye olamaz! Filolojide felsefe doktoru, doçent