Tenqri
Ana Sayfa
Dünya

Göçmen yazarların kaleminden 31 Mart soykırımı

Azərbaycanlı milyonçunun mühacir nəvəsi Banini geə hızla dəhşətə salan, qonşuda geələməyə vadar edən nə idi? "...Işıklar kesildi, ev ve şehir derin bir karanlığa gömüldü. Bu karanlık, bilinmeyen bir yerden vızıldayan kurşunlarla delindi. Uzaktan makineli tüfek sesleri de duyuluyordu. Taşnakların (m

yaklaşık 3 saat önce0 görüntülememodern.az
Göçmen yazarların kaleminden 31 Mart soykırımı
Paylaş:

Azərbaycanlı milyonçunun mühacir nəvəsi Banini geə hızla dəhşətə salan, qonşuda geələməyə vadar edən nə idi? "...Işıklar kesildi, ev ve şehir derin bir karanlığa gömüldü. Bu karanlık, bilinmeyen bir yerden vızıldayan kurşunlarla delindi. Uzaktan makineli tüfek sesleri de duyuluyordu. Taşnakların (milliyetçi Ermeni partisinin adıydı) her dakika evimize girip evimizi yıkıp bizi öldürmelerini bekliyorduk. Telefon da kesildi, evimizin çevresi tehlikelerle dolu bir ada gibiydi." Bu heyecan verici satırlar, ünlü Azerbaycanlı milyonerler Şemsi Asadullayev'in torunu Ummulban (edebi takma adı Banin) ve Azerbaycan Demokratik Cumhuriyeti bakanlarından milyoner Mirza Asadullayev'in kızı Musa Nagiyev'in 1946 yılında Paris'te yayınlanan "Kafkas Günleri" adlı romanından geliyor. Banin, otobiyografik romanında, şafak vakti mahallede saklandıkları evin penceresinden Ermenilerin yağmalanmasına tanık olduğunu, kendi evinin Ermeniler tarafından soyulduğunu, evdeki her şeyin - çatal, kaşık, halı, şamdan, elbise, hatta en sevdiği oyuncakların bile - bir kamyona doldurulmasını üzüntüyle izlediğini derin bir acıyla anıyor. Azerbaycan asıllı Fransız yazar Banin, "Nami" (1942) adlı romanında 1918 yılında Bakü'de yapılan Ermeni mezalimlerini anlatır. Nami'nin günlüğündeki notlar da bu gerçeği doğruluyor: "Silahlı grupların Ermeni mi yoksa Bolşevik mi olduğu henüz kesin olarak bilinmiyordu, belki ikisi de her an eve girebilirdi." Bu sözler o dönemin gerçek tablosunu yansıtmanın yanı sıra birçok meseleye işaret etmekte ve olayların düzenlenmesinde Rusların da parmağının olduğunu göstermektedir Qeyd edək ki, 31 Mart faciəsinin bədii, publisistik əksi mühacirlərin daim diqqətdə saxladığı mövzulardan olub. Azerbaycan Kültür Derneği'nin 1952 yılında Ankara'da çıkardığı "Azerbaycan" dergisinde olayların mahiyeti, nedenleri ve korkunç sonuçları hakkında düzenli yazılar yayınlanmış, araştırma materyalleri yayınlanmıştır. Bu mövzuda yazan, Mirzə Bala Məmmədzadə'den en son müərrirlərdən biri. Mirza Bala Mahammadzade'nin Mayıs-Haziran 1958'de yayımlanan derginin 2-3 sayısında yayınlanan "Kafkas ülkelerinin bağımsızlık ilanının 40. Yıldönümü Münasebetiyle" başlıklı geniş yazısı, tarihi olayların gerçek anlamda yansıması açısından büyük tarihi önem taşımaktadır. Makalede Ermeni zulmünü gerçekçi bir şekilde anlatan M. B. Mahammadzade, on binlerce Türk'ün şehit olmasıyla sonuçlanan bu katliam, sabotaj ve yağma sonrasında 25 Nisan'da kurulan 11 üyeli Bakü Sovyet hükümetinde 5 Ermeni, 3 Rus, 1 Gürcü ve biri Bolşevik olmak üzere sadece 2 Azerbaycanlının bulunduğunu yazıyor. Yazarın tarihi kaynaklara atıfta bulunarak yazdığı makalenin sonunda şu ifadelere yer veriliyor: "Kafkas konfederasyonunun dağılmasından sonra Azerbaycanlılar 4 Haziran 1918'de Türkiye ile bir anlaşma imzalamışlar ve bu anlaşmanın 4. maddesi uyarınca aldıkları askeri yardım sayesinde Gence kapılarına ilerleyen düşmanı geri püskürtmüşler ve 15 Nisan'dan 15 Eylül'e kadar süren kanlı savaşı zaferle bitirmeyi başarmışlardır. vəhşətinə məruz qalmaqdan kurtarmışdı” Ankara'da yayınlanan "Azerbaycan" dergisi 31 Mart trajedisine her zaman geniş yer ayırmış, soykırımla ilgili materyaller ve fotoğraflar yayınlamıştır. Dergide yayımlanan yazıların ve paylaşılan fotoğrafların temel amacı, amacı ve amacı, yaşanan trajediyi gelecek nesillere aktarmak, sonuçlarından ders çıkarmak ve gelecek nesilleri bilgilendirmekti Berlin'de yayınlanan "İstiklal" gazetesi 1 Nisan 1933 tarihli 31. sayısında soykırım konusunda iki büyük makale yayınladı: "Katliamın 15. Yıldönümü" ve "31 Mart". "Bir katliamın 15. yıl dönümü" başlıklı makalenin yazarı Mirza Bala Mahammadzade, 1918 yılında Bolşeviklerin kışkırtma ve yardımıyla Ermenilerin Bakü'de ve Azerbaycan'ın diğer bölgelerinde sebep oldukları trajedileri gerçekçi bir şekilde yansıtıyor: "Bu katliamla 3 günde 15.000 masum Azerbaycanlının kanı döküldü, mal ve kadınlar yerle bir edildi, her yer kana bulandı. Yerden, gökten, denizden Bakü'ye bombalar, el bombaları yağdı. Bu katliam, Şaumyan'ın, Avakyan'ın, Amazarların ve Lalaya'nın, kendi deyimleriyle "Türkiye'nin Bakü'sü" olan "altın kahramanları" Bakü ile sınırlı değildi. Cephesini yardıktan sonra kuzeye - Gübay, batı - Şirvan ve güney - Muğan ve Lenkeran'a geçerek onbinlerce Azerbaycanlıyı kılıçtan geçirdiler. Doğu Azerbaycan Cumhuriyeti tamamen yanıyordu. Şamahı, Amirov, Salyan, Muğan, Lenkeran ve Astara'da Lalayev ve yandaşları "ev ev dolaşarak küstahlık yaptı, halkı kılıçtan geçirdi, kadınları ve kızları öldürdü. işkence yaptılar" "İstiglal" dergisinin bu sayısında "V. Nuh oğlu imzasıyla sunulan "31 Mart" başlıklı bir diğer yazı, Mart ayında Ermeniler tarafından yapılan soykırımın özünü ortaya koyması ve o dönemde yaşananların anlaşılması açısından büyük önem taşıyor: "22 Mart 1918'de Bakü'nün İsmailiyye binasının büyük salonunu milli müzik, dans, kahkaha ve neşe sarstı... Millet Nevruz bayramını karşılıyordu. Bir hafta sonra, 31 Mart'ta Azerbaycan'ın tüm siyasi, bilimsel, edebi, sanatsal, ekonomik ve sosyal dernek ve kuruluşlarının, kütüphanesinin, okuma salonunun, yetimhanesinin bulunduğu o tarihi bina, bu eski saray, kuru bir vaziyette yastaydı. Yanmıştı. Yakılan sadece İsmaililik değildi; Türklere ait tüm matbaalar, basın büroları, milli tiyatro binaları, okullar, hastaneler, camiler, milli-kültürel kurumlar yerle bir edildi Makalenin etkililiğini arttırmak için yazar, o dönemde Bakü'de görev yapan ve bu trajediye tanık olan yabancıların anılarına atıfta bulunmaktadır. M. Kulka isimli bir yabancının yazdıklarını sessizce okumak zor değil: "Ermeni askerleri Müslüman mahallelerine girerek halkı katletti, kılıçla parçaladı, süngüyle delikler açtı, çocukları ateşe atıp diri diri yaktı, üç dört günlük emzirilen bebeklere süngü taktı." Ermeni vahşetini kendi gözleriyle gören yabancı M. Kulka, Ermenilerin öldürmedikleri Müslüman kadınların saçlarını bağlayıp, onları çırılçıplak sokaklarda sürüklediklerini, vücutlarına tüfek dipçikleriyle vurduklarını, çocukları vahşice öldürdüklerini, kimseyi esirgemeden korkunç şiddet uyguladıklarını kaydediyor: "Melek gibi sevimli bir Azerbaycan bebeği Bakü'nün duvarına çivilendi. Çivi tam kalbine çakıldı; üzerinde bir sürü ölü çocuk, kız, erkek, yaşlı çoban köpeği vardı. Üstte biri masum bir bebeği kemiriyor, çıplak bir kadın yerde ölü yatıyor, bir köpek yavrusu bu cesedin kurumuş göğüslerini emiyor Muhacir basınının önde gelen yazarlarından Mirza Bala Mahammadzade'nin, "Kafkas ülkelerinin bağımsızlık ilanının 40. yıl dönümü münasebetiyle" başlıklı dergisinin Mayıs-Haziran 1958 2-3 sayılarında yayımladığı, bu konuda yazılmış değerli bir araştırma çalışması olarak değerlendirilebilir ve tarihi olayların gerçek anlamda yansıması açısından büyük tarihi öneme sahiptir M.A., göçmen basınında 31 Mart soykırımı konusunu işleyen ana isimlerden biri. Resulzade oldu. "Türkiye'nin büyük günlerinden (15 Eylül vesilesiyle)" yazısında şöyle diyor: "31 Mart 1918, Bakü Müslümanları için yeni bir Aşure, vatanları için ise yeni bir Kerbela idi. Taşnaksutyun'un partisi Bolşeviklerle ittifak yaparak şehrin Türk mahallelerini üç gün üç gece katletti, on binden fazla engelliyi kurşuna dizdi. Azerbaycan milli hareketinin merkezinin cezalandırılmasının ardından katliam Şamahı, Guba, Lenkeran, Salyan ve diğer bölgelerde devam etti M.A. Resulzade'nin 1924 yılında "Azeri" imzasıyla "31 Mart 1918" adıyla yayınlanan makalesi, Bakü Sovyeti'nin mandası altında faaliyet gösteren Taşnak-Bolşevik silahlı grupları tarafından özel bir zulümle gerçekleştirildi. suçun nedenlerinin ve suçun boyutunun araştırılması açısından önemlidir. Yazar, yazısında 31 Mart'ı Azerbaycan Cumhuriyeti'nin kuruluş tarihinde kaydedilen "en acı ve kanlı tarihlerden biri" olarak değerlendiriyor: "O günlerde şehrin Müslüman mahalleleri Ermeniler tarafından ateşe verilmiş, Müslüman çarşısı yağmalanmış, Tzapir Camii'nin minareleri top mermileriyle delinmiş, göğüsleri kesilmiş kadınların çıplak bedenleri ve emziren bebeklerin cansız bedenleri sokaklara atılmıştır." Büyük yayıncı tarafından 1925 yılında yayınlanan aynı isimli makalesinde, Mart trajedisi arifesinde Sovyet Rusya'nın Kafkasya'daki çirkin politikasını anlatan V.I. Lenin'in talimatı doğrultusunda S.Şaumyan'ın Bakü ziyareti Sinsi planların uygulanmasının yanı sıra cepheden dönen çok sayıda silahlı Rus ve Ermeni askerinin şehre yerleştirilmesi ve bakımı, Mart katliamının coğrafyası, vahşeti ve sonuçları hakkında detaylı bilgi verildi M.A. Resulzade'nin 31 Mart ayaklanmasıyla ilgili yazdığı yazılardan biri de 15 Mayıs 1924'te "Yeni Kafgasya" dergisinde "Azeri" imzasıyla yayınlanan "Ermeni meselesi"dir. Makale, yazarın hem soruna yaklaşımı hem de bu çirkin politikanın ortaya çıkışı, tarihsel kökenleri ve Mart katliamlarına giden süreç konusundaki ilginç değerlendirmeleri, derin ve objektif analiz ve değerlendirmeleriyle dikkat çekiyor. Basın sayfalarını meşgul eden "Ermeni meselesi"nin tarihinin ve özünün herkes tarafından bilinmediğini, Türk dünyasına zarar verdiğini ve Ermeniler için de felakete yol açtığını kaydeden M.A. Rasulzadeh, "Demek ki tarih dönüyor. Çarlığın yerleştirdiği Ermeni göçmenler artık Bolşevizm tarafından korunuyor. Çarlık sadece Don bölgesinde, Kafkasya'da Maverayi'de bir Ermeni yerleşimi oluşturmakla kalmadı" Ermeniliği teşvik etti. Türkiye'den göç eden Ermenileri yerleştirdi. Ermeniler Rus kapitalizminin ve Ermeni spekülatörlerinin liderleriydi." 31 Mart Soykırım Günü'nü her yıl hatırlamak gerekir mi? Sorunun tek cevabı var: Tarih unutkanlığı sevmez ve onu en ağır şekilde cezalandırır! Esmira Ismayilova, Filoloji Doktorası, Doçent

Kaynak: modern.az

Diğer Haberler

31 Mart soyqırımı mühacir yazarların qələmində | Tenqri